73848 (702270), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Любая запись в ЖЖ может быть публичной (т.е. её способен прочесть любой), приватной (т.е. её имеет право прочесть только сам пользователь), или она может быть адресована только «друзьям». В последнем случае лишь некоторые специально выбранные пользователи журнала могут ее прочесть.
По данным статистики LiveJournal.com6, на 29 декабря 2006 года в ЖЖ зарегистрировано 11,9 млн. пользователей, в то время как на 3 декабря 2005 года число пользователей было 8,9 млн., из которых 2,5 млн. активных. 67,4 % пользователей — женщины. Наиболее распространенный (16,5 %) возраст пользователей — 16—20 лет.
Как было уже выше сказано, ЖЖ – в основном публичный дневник. А значит, у каждого пользователя есть свои друзья, называемые в ЖЖ-среде «френдами» (от английского «friend» «друг»). Легко заметить, что добавление в список друзей не обязательно означает фактические дружественные отношения и совсем не предполагает обязательной ответной взаимности: в простейшем случае это просто прямая коммуникация между блоггером и его читателем.
Огромное количество судеб, бесчисленное множество переживаний. Чаще детских и наивных. И все же современный ЖЖ нельзя ассоциировать только с подростковыми дневниками. Ведь, несмотря на похожую форму, содержание их бывает очень и очень разным. Так, наряду с «зеленой» молодежью, свои блоги в «Живом журнале» ведут и люди вполне почтенного возраста, солидного образования и социального положения, которым действительно есть, что сказать миру.
Свои ЖЖ есть у многих известных в России людей, а также у партий, общественных движений и организаций. Важнейшие мировые события моментально находят отклик в миллионах интернет-дневников. Неудивительно, что некоторые аналитики уже окрестили блоггерство гражданской журналистикой. А наиболее талантливые блоггеры даже привлекаются к работе традиционными СМИ.
Доминирующей причиной, толкающей человека вести онлайн-дневник, можно считать обратную связь, отзывы и комментарии на опубликованную информацию. Внутри блога можно занимать разные позиции:
-
автора, т.е. создать собственный блог, размещать в нем интересные для себя посты, отвечать на комментарии, заниматься дизайном.
-
друга т.е. следить за постами автора, комментировать их. Его связывают с автором общие интересы.
-
случайного комментатора, который попал на этот блог и «зацепился» за какой-то пост. В зависимости от заинтересованности, он может стать другом, а может больше никогда сюда не попасть.
-
просто посетителя, читающего все подряд, но не вступающего в диалог с автором. Впрочем, эта позиция может перерасти в любую из трех вышеназванных, если общение в блогах «зацепит» неофита.
В блог-системах, как правило, отсутствует позиция педагога (наставника, советчика, тьютора). И тому есть причины: Во-первых, принципиальная открытость и демократичность блогов зачастую противоречит авторитарной позиции школьного учителя. Во-вторых, организация деятельности в блогах предполагает совершенно новые технологии, т.е. требует новых профессиональных компетенций. В-третьих, многих учителей пугает сам феномен электронной среды.
Конечно, блог-порталы бесконечно далеки от классно-урочной системы. Однако они формируют культурные стереотипы, создают новые нормы общения и самовыражения – т.е. запускают свой (пока что альтернативный) процесс образования. Чтобы преемственность не нарушалась, – а блоги все-таки играют роль «дневников-организаторов» – эту технологию должны освоить учителя. И максимально задействовать ее плюсы, нивелируя минусы и сохраняя роль экспертов и авторитетных образцов для подрастающего поколения.
Итак, благодаря своей популярности, доступности, простоте использования блоги имеют огромный потенциал, в частности, для образовательного процесса – в качестве электронной среды для саморазвития, проектирования, сотрудничества учащихся и педагогов.
На мой взгляд, самым важным полюсом образовательного дневника станет взаимная коррекция планов и целей на учебный год (четверть, полугодие…) ученика и учителя. Подобная форма становится особенно продуктивной в старших классах. Старшеклассники уже достаточно ответственны, чтобы самостоятельно составлять индивидуальный учебный план.
Образовательный блог необходим для саморазвития и самоконтроля. Служа электронным органайзером, он структурирует, а, являясь модным средством коммуникации, стимулирует работу ученика. Немаловажно при этом, что такой блог создается специально для творческого саморазвития, познавательного общения и проектно-исследовательской работы.
Каждый участник образовательного процесса занимает свою позицию. Так что же даст электронный дневник разным группам?
-
ученикам – удобную электронную среду для самообразования, самоконтроля и продуктивного общения, для выражения собственных мыслей, желаний, сомнений;
-
учителям – удобную технологию поддержки и сопровождения ученических инициатив;
-
родителям – отличный шанс стимулировать подростка, повысить его интерес к обучению и собственным жизненным перспективам7.
Таким образом, электронный дневник ученика может стать одним из эффективных средств взаимодействия всех участников образовательного процесса.
Дневник — всегда живая хроника происходящего. Его превращение его из банальных прикладных записей в литературный жанр стало возможно, когда частный человек стал интересен не только самому себе, но и окружающим. Ведь дневниковые записи фиксируют опыт, который читателем расценивается одновременно как уникальный и всеобщий. История интересна нам, когда она воплощена в мыслях и чувствах конкретных людей – таких же, как мы сами.
Эти сущностные свойства сохранились у дневников и в наше время. Система онлайн-дневников также дает возможность пользователям не только фиксировать свои мысли и чувства, но и осмыслять современный мир, главные тенденции развития культуры посредством изучения (хотя бы беглого знакомства) с сотнями и тысячами живых документов времени, открытых для чтения и коммуникации. Технология комментирования дневниковых записей и обмена «постами» очень продуктивна для создания виртуальных проектных групп и творческих союзов.
Заключение
Потребность в отражении рубежных моментов жизни, в фиксации собственных поисков и сомнений сохраняется во все времена; дневник всегда останется и живой историей, и советчиком, и конфидентом, и менеджером. Меняются формы, стили, технологические возможности, но суть всегда неизменна: люди (особенно молодые) нуждаются в осмыслении своего собственного образа, в самопредставлении и сравнении себя сегодняшнего с собой вчерашним.
Интерес к дневниковому жанру не только не угас, но возрос в сотни раз в связи с появлением новых технологий сопровождения и развития электронных дневников – блогов. Обществу вряд ли стоит просто игнорировать тот факт, что многие тысячи подростков в России и за рубежом вечерами «зависают» на блог-порталах, именно оттуда черпая основные жизненные ценности и ориентиры. Электронные дневники сегодня – это самые оперативные новости, пункты «стихийной» психотерапии, место дружеских встреч и непримиримых споров.
Проследив развитие жанра дневника от истоков до сегодняшнего дня, я рассматриваю блог (электронный дневник) в качестве потенциально эффективной модели саморазвития и самоконтроля, а также взаимодействия всех участников образовательного процесса. Использование блогов в школе (включение блог-систем в образовательные порталы) позволит сделать процесс образования и самообразования более индивидуализированным, интерактивным и мобильным.
Список литературы
Печатные издания
-
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. – М.: ЦентрКом, 1996. – С.153-154.
-
Блок А.А. Дневник. – М.: Советская Россия, 1989.
-
Борисов С.Б. Рукописный девичий рассказ. М.: ОГИ, 2002. 512 с.
-
Вяземский П.А. Записные книжки. – М.: Русская книга, 1992.
-
Колядина А. Дневник как литературный жанр.// Газета «Литература», №19 (610), 1-15.10.2006. Издательский дом «Первое сентября».
-
Ободовская И.М., Дементьев М.А. Вокруг Пушкина. – М.: Советская Россия, 1975.
-
Пришвин М.М. Дневники. – СПб: Росток, 2006.
-
Розанов В.В. Уединенное. – М.: Русская книга, 2002.
-
Смирнова-Россет А.О. Дневник. Воспоминания. – М.: Наука, 1989.
-
Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90 тт. (Юбилейное). Т.46. - С. 5-66.
-
Цветаева М. Мне казалось, я иду по звездам… - М.: Текст, 2004.
-
Шикин В.Н. Дневник// Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1987.
Интернет-источники
-
Дневник Долли Фикельмон (1829–1837 гг.) //«Она друг Пушкина была…»: http://www.pushkin-book.ru/?id=67.
-
Livejournal.com Начни свой бесплатный журнал или блог сегодня http://www.livejournal.com/
-
Литературная энциклопедия: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le7/le7-1312.htm)
-
Сервис дневников Live Internet http://wiki.liveinternet.ru/ServisDnevnikovLiveInternet?v=1d45
-
Кобрин К. Похвала дневнику// Журнальный зал/ Новое литературное обозрение, 2003, №61, с. 288-295 http://www.nlo.magazine.ru/dog/gent/gent86.html
-
Мир Марины Цветаевой http://www.ipmce.su/~tsvet/WIN/letter2.html.
-
Мила Пригожая. Суперстиль // Эволюция дневника, №33(88) 26.02.2006 http://www.superstyle.ru/26feb2006/dnevniki
-
Хармс Д. Дневник // «Русофил» http://www.russofile.ru/articles/article_24.php.
Приложение 1
Примеры дневниковых записей XIX, XX и XXI веков.
Вот первые записи из дневника молодого Л.Н.Толстого (1847 год):
«Во мне начинает проявляться страсть к наукам; хотя из страстей человека эта есть благороднейшая, но не менее того я никогда не предамся ей односторонне, т.е. совершенно убив чувство и не занимаясь приложением, единственно стремясь к образованию ума и наполнение памяти. Односторонность есть главная причина несчастий человека» 8.
Перед нами фиксация философско-этических рассуждений, причем наблюдения над собственной жизнью тут же осмысляются как проявления общечеловеческой нормы, и записано все это в стиле эссе французских мыслителей 18-начала 19 вв.
Сила впечатления, производимого дневником, в большой степени зависит от его контекста, исторического и литературного. Поэтому так потрясают строчки, написанные погибшей в блокадном Ленинграде Таней Савичевой:
«Женя умерла 28 декабря в 12 часов 30 минут 1941 года». «Бабушка умерла 25 января в 3 часа дня 1942 года». «Савичевы умерли... умерли все... осталась одна Таня» .
Четко, до минут, отметив время смерти своих близких, сама Таня умерла в мае 1944 года.
И, наконец, из Интернет-дневника сегодняшнего подростка: «…никогда не устану повторять: ИСКРЕННИЙ - чистосердечный, прямодушный, нелицемерный, прямой (В.Даль). Искренность порождает искренность. Все конфликты из-за того, что мы не умеем просто сесть и поговорить. И все выяснить, язык нам дан не для того чтобы чупа-чупсы лизать. В последнее время очень много проблем решил, просто подойдя и поговорив по душам. Да, для этого надо иметь смелость. Только будучи искренним, ты можешь понимать другого и быть понятым. Когда слова идут от сердца, туда и попадают. Это касается не только любовных отношений, но всей нашей жизни » (erwingrey.livejournal.com).
Приложение 2
От интимности к публичности
Отрывок из дневника графини Дарьи Федоровны Фикельмон (Долли, как звали ее домашние и друзья):
«25 января 1832 года — бал у нас. Двор отсутствовал, к большой радости многих, особенно молодежи, которую весьма стесняет присутствие Императора и Великого Князя Михаила. Многолюдный, оживленный, жизнерадостный бал продолжался до пяти часов утра. В этот вечер самой красивой была Шувалова. Мадемуазель Новосильцева очаровательна. У нее прелестная, привлекающая внимание головка, черные глаза, такие серьезные, с таким гордым взглядом, и такая приветливая и добрая улыбка. Смирнова (бывшая Россети) — весела и красива. Она не прикидывается ни сентиментальной, ни влюбленной в своего мужа; вообще не скрывает, что вышла замуж из дружеского к нему расположения и расчета. Со своей стороны он кажется очарованным и счастливым.» 9
«Выписка из черновой тетради » Марины Цветаевой:
«Борюшка (Б. Пастернак), я еще никогда никому из любимых не говорила ты — разве в шутку, от неловкости и явности внезапных пустот, — заткнуть дыру. Я вся на Вы, а с Вами, с тобою это ты неудержимо рвется, мой большой брат.
Ты мне насквозь родной, такой же страшно, жутко родной, как я сама, без всякого уюта, как горы. (Это не объяснение в любви, а объяснение в судьбе.) » 10.
В первом случае многие чувства остаются «за кадром», ведь для светской дамы недопустимо обнажать душу, давать волю страстям. Во втором случае приоритет отдается пылкости чувств, контрастам эмоций; восторг, страсть, страдание – вот истинное содержание жизни. И говорить об этом уже не стыдно, а модно.