73304 (702016), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Роман состоит из двух частей: - «Ожидание» и «Свершение». Первая часть состоит из девяти глав, последовательно приводящих Генриха к познанию главных сил мироздания. Первая глава, где возникает символический голубой цветок, и последняя, содержащая сказку Клингзора, изображающую в аллегорической форме главные силы мироздания, создают символически-аллегорическое обрамление всего повествования, переводя немногочисленные бытовые подробности остальных глав в мифологический план.9 Мифологизм поддерживается и теми историями, которые слушает Генрих по пути в Аугсбург. Сам Аугсбург, как и Тюрингия, по которой лежит путь героя, практически лишены конкретных примет.
Условные ситуации позволяют свободно нанизывать эпизоды, раскрывающие соприкосновения художника с природой, поэзией людьми. Наконец, фантазия поэта Клингзора и любовь его дочери Матильды – уже на другом, идеальном уровне – выводят роман из исторического времени и поднимают в сферу вневременную; как сказано далее «грядущее и минувшее соприкоснулись в нём и заключили тесный союз». Действие переносится в фантастический план и настойчиво подчёркивается зыбкость границ между реальностью и сказкой.
Тема странничества удваивается с самого начала, становясь не только желанием увидеть новые места, но воплощением романтического страстного стремления к неизведанному, к поиску истины.10 Странничество влечёт героя во второй мир, который приоткрывается ему с помощью поэзии. Со странничеством связан и центральный символ (голубой цветок). Сновидение открывает то, что таится при дневном свете, горы противостоят долине как высокая духовность бытию; поток – вечное движение, изменение, свойственное романтическому представлению о бесконечности познания. Генрих воспринимает цветок как призыв к постижению неведомого.
История Франца Штернбальда у Тика не содержит ничего фантастического. Исторические реалии выступают как некоторая декорация, а фигуры Дюрера и Луки Лейденского только рупоры для выражения взглядов на искусство самого Тика. Горы, леса, благородные рыцари и прекрасные дамы всё это предстает, прежде всего, в восприятии художника Франца, это – его мир: не Германия начала XVI века, а некая романтическая страна, открывшаяся воображению художника, населённая образами, созданными его фантазией. В романе Тика пространство условно, по сути, фантастично. Перед нами система образов, с помощью которой «поэт проецирует в прошлое свои мечты и неприятие действительности».
У Тика и Новалиса всё содержание романа подчинено художническому видению мира.11Окружающий мир представлен лишь в той мере, в какой он воспринимается героем-художником: Большая масштабность романа Новалиса объясняется широким кругозором Генриха, его богатой философской мыслью.
Роман Гофмана о художнике одновременно и сатирический. Причудливая композиция романа позволяет расширить рамки повествования и показать мир как бы в двух разных измерениях. Гофман отстаивает высокое призвание художника, придаёт ему черты исключительной личности. Гофман сталкивает «энтузиаста» лицом к лицу с прозой окружающей действительности. Роман строится не как замкнутый в сфере художнического призвания, а как роман о художнике, живущем в трудном искусстве, но именно реальном мире. Роман приобретает социальную остроту, многомерность в изображении мира.
Библиография:
-
Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983
-
Храповицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. М.. 2002
-
Ботникова А.Б. Немецкий романтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004
-
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. С.-П., 2001
-
Грешных В.И. Мистерия духа. Калининград. 1994
-
Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966
1 Ботникова А.Б. Немецкий романтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004. Стр.41
2 Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. С.-П., 2001. Стр.85
3 Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. С.-П., 2001. Стр.101
4 Ботникова А.Б. Немецкий романтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004. Стр.42
5 Ботникова А.Б. Немецкий романтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004. Стр.42
6 Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Ленинград, 1973. Стр.185
7 Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983. Стр.187
8 Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983. Стр.188
9 Храповицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. М.. 2002. Стр.54
10 Храповицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. М.. 2002. Стр.55
11 Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983. Стр.191
















