73257 (701994), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Интересен тот факт, что со слов о красоте начинается рассказ о смертях и убийствах, о насилии и агрессии – и заканчивается вопросом: не утверждением, не отрицанием, а недоуменным вопросом: «…но что, собственно, красота их [гор] хотела ему сказать? Зачем окликала?» ⁴⁵. Из этого следует, что рассказ «Кавказский пленный» - о гибели красоты, мир не спасающей. Да и до красоты ли дело, когда все мысли о выживании на войне в физиологическом смысле? Нет, конечно, поэтому в мире продолжает распространяться бесконечное зло. А может, XX в. – век войны – просто не может прийти к спасительной красоте, ибо путь этот лежит через познание себя, своего предназначения, своей души. Война же научила верить только в свою физическую силу. Может, формула спасения, предложенная веком минувшим, в XX столетии неприменима? Но красота (хотя бы ее отголоски) еще затрагивает души людей. И поэтому еще остается надежда на то, что мир не рухнет из-за войны, а возродится благодаря красоте. И прежде всего красоте душ людских.

Глава 3

«Сапогами не вытоптать душу…»

Два непохожие, на первый взгляд, рассказа «Кавказский пленный» В.С. Маканина и «Последний рассказ о войне» О.Н. Ермакова объединены одной темой – темой войны. Оба автора по-разному подходят к изображению человека на войне, но приходят к одному выводу: война – противоестественное состояние человека, она разрушительна и губительна для всего живого.

О войне в Афганистане, упоминать о которой долгое время запрещали, рассказал О.Н. Ермаков: его сборник «Афганские рассказы», в который входит одно из его лучших произведений «Последний рассказ о войне», - попытка разобраться в произошедшем. В.С. Маканин посвятил свой рассказ «Кавказский пленный» войне в Чечне. И того и другого писателя волновал один и тот же вопрос: «Что же может спасти человека от разрушающего действия войны?» Чтобы дать ответ, и В.С. Маканин, и О.Н Ермаков в своих рассказах изображают человека на войне, где он впервые сталкивается с нелегкими буднями. Временная последовательность жизни героев нарушена: то, что было до войны, не интересует писателей. Ни один, ни другой автор не изображает крупных военных действий: их внимание сконцентрировано на психологии персонажей среди всех жестокостей, ужасов войны. Большую роль в произведениях В.С. Маканина и О.Н. Ермакова играет пейзаж: природа враждебна и прекрасна. В этом состоит общность их темы, в остальном же рассказы совершенно различны.

О.Н. Ермаков в «Последнем рассказе о войне» рисует перед нами характер рефлексирующего героя, побывавшего на Афганской войне. Писатель сосредотачивает внимание читателя на переживаниях, ощущениях главного персонажа Мещерякова в мирное время, после этих страшных лет его жизни. Главный герой рассказа мечтает о том, чтобы не было войн, несущих страдание участвующим в них людям, потому что то, что он увидел там, вызывает в нем отвращение и ужас. Мещеряков пытается разобраться, что значила война в его жизни? Итогом его размышлений стала книга-призыв к прекращению войн вообще.

В.С. Маканин в «Кавказском пленном» изображает человека на самой войне. В рассказе показаны два дня из жизни Рубахина и Вовки-стрелка – главных персонажей, участвующих в военной операции по освобождению российских грузовиков. Солдаты привыкли ко всему, происходящему на войне: никто уже не задается вопросом: «Зачем война? С какой целью воевать?» Война уравняла людей, обезличила, нравственно искалечила их.

О.Н. Ермаков в «Последнем рассказе о войне» раскрывает внутренний мир героя, прошедшего всю эту бесцельную, бессмысленную, непонятную войну, его мироощущение.

Для В.С. Маканина важнее всего поступки героев, поэтому его персонажи показаны в действии в течение 2 дней. Писатель не делит их на героев и подлецов: он изображает их такими, какие они есть. В.С. Маканин отказывается и от завершенных «образов героев» и завершенного повествования (живая жизнь и судьба живого человека принципиально не завершимы).

В рассказе «Кавказский пленный» повествуется о гибели красоты, мир не спасающей. Да и до красоты ли дело, когда все мысли о выживании на войне в физиологическом смысле? Нет, конечно, поэтому в мире продолжает распространяться бесконечное зло. А может, XX в. – век войны – просто не может прийти к спасительной красоте, ибо путь этот лежит через познание себя, своего предназначения, своей души. Война же научила верить только в свою физическую силу. Может, формула спасения, предложенная веком минувшим, в XX столетии неприменима? Но красота (хотя бы ее отголоски) еще затрагивает души людей. И поэтому еще остается надежда на то, что мир не рухнет из-за войны, а возродится благодаря красоте. И прежде всего красоте душ людских, их нравственности, доброте, отзывчивости, милосердию, ответственности за свои поступки.

В «Последнем рассказе о войне» Мещеряков, в противовес этому выводу, так и не находит выхода для себя. Он не может ответить на вопрос: как спастись от этой «болезни». О.Н. Ермаков не решает проблему войны, не дает советов, как избежать ее. Единственный выход - спасаться самому. Поможет только природа, ее красота и гармония, которую потеряли солдаты, столкнувшись с военными буднями. Природа «раскрыла» глаза Мещерякову, значит, она очистит и других, потому что окружающий нас мир никогда не «проникнется» войной, нужно только не терять с ним связь.

Заключение

Два непохожие, на первый взгляд, рассказа «Кавказский пленный» В.С. Маканина и «Последний рассказ о войне» О.Н. Ермакова объединены одной темой – темой войны. Оба автора по-разному подходят к изображению человека на войне, но приходят к одному выводу: война – противоестественное состояние человека, она разрушительна и губительна для всего живого.

Рассказ «Кавказский пленный» - о гибели красоты, мир не спасающей. Да и до красоты ли дело, когда все мысли о выживании на войне в физиологическом смысле? Нет, конечно, поэтому в мире продолжает распространяться бесконечное зло. Война же научила верить только в свою физическую силу. Но красота (хотя бы ее отголоски) еще затрагивает души людей. И поэтому еще остается надежда на то, что мир не рухнет из-за войны, а возродится благодаря красоте. И не благодаря красоте человеческой внешности или красоте окружающей природы, хотя и они тоже важны, а благодаря прежде всего красоте душ людских, их нравственности, доброте, отзывчивости, милосердию, ответственности за свои поступки, потому что все начинается именно с человека, его мыслей и поступков, которые необходимо воспитывать с точки зрения нравственности.

Главный герой «Последнего рассказа о войне», в противовес предыдущему выводу, так и не находит выхода для себя. Он не может ответить на вопрос: как спастись от этой «болезни»-войны. О.Н. Ермаков не решает проблему войны, не дает советов, как избежать ее. Единственный выход - спасаться самому. Поможет только природа, ее красота и гармония, которую потеряли солдаты, столкнувшись с военными буднями. Природа «раскрыла» глаза Мещерякову, значит, она очистит и других, потому что окружающий нас мир, его умиротворение, никогда не «проникнутся» войной, нужно только не терять с ним связь.

Список использованной литературы

1. Александров Н. Диагноз – энтропия//Дружба народов. – 1996. - №11

2. Альбеткова Р.И. Русская словесность: От слова к словесности: Учеб. для 6 кл. общеобразоват. учреждений. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2001.

3. Белокурова С.П. Русская литература. Конец 20 века. – СПб., 2001

4. Иванова Н. Случай Маканина//Знамя. – 1997. - №4

5. Лихина Н.Е. Народный характер в творчестве В.Маканина. – В кн.: Кирилл и Мефодий: Духовное наследие. – 2004

6. Маканин В.С. Кавказский пленный/Предисл. Н. Ивановой; Худож. А. Симанчук. – М.: Панорама, 1997. – (Библиотека «Русская литература. XX век»).

7. Морар В. Когда красота не спасает…//Учительская газета. – 1998. – 25 авг.(№34)

8. Ожегов С.И. Словарь русского языка: 70 000 слов/Под ред. Н.Ю.Шведовой. – 22-е издание., стер. – М.: Рус. яз., 1990.

9. Поисковые системы Интернета (http://biogs.redban.ru; http://pavlov.nm.ru; www.russiantext.com; http:sfilatov.ru; http://orel.rst.ru; www.admnkz.ru; http://izograf.narod.ru; http://www.erlib.com)

10. Ремизова М.С. Война изнутри и снаружи//Октябрь. – 2002. - №7

11. Роднянская И.Б. Сюжеты тревоги//Новый мир. – 1997. - №4

12. Севастова Л.С. К любви жертвенной, объединяющей…//Литература в школе: Прил. Уроки литературы. – 2002. - №3

13. Слово о полку Игореве. Москва «Художественная литература» 1985.

1 Слово о полку Игореве. Москва «Художественная литература» 1985.

2 См. Приложение №4

3 www.sfilatov.ru

4 Белокурова С.И. Русская литература. Конец 20 века. – СПб., 2001

5 http://www.erlib.com

6 Там же.

7 Белокурова С.И. Русская литература. Конец 20 века. – СПб., 2001

8 http://www.erlib.com

9 Там же.

10 Там же.

11 Там же.

12 Там же.

13 Там же.

14 Роднянская И.Б. Сюжеты тревоги//Новый мир. – 1997. - №4.

15 см. Приложение №6.

16 Альбеткова Р.И. Русская словесность: От слова к словесности: Учеб. для 6 кл. образоват. учреждений. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2001.

17 Маканин В.С. Кавказский пленный/Предисл. Н.Ивановой; Худож. А.Симанчук. – М.: Панорама, 1997. – (Библиотека «Русская литература. XX век»).

18 Морар В. Когда красота не спасает…//Учительская газета. – 1998. – 25 авг.(№34).

19 Маканин В.С. Кавказский пленный/Предисл. Н.Ивановой; Худож. А.Симанчук. – М.: Панорама, 1997. – (Библиотека «Русская литература. XX век»).

20 Там же.

21 Там же.

22 Там же.

23 Там же.

24 См. Приложение №2.

25 Маканин В.С. Кавказский пленный/Предисл. Н.Ивановой; Худож. А.Симанчук. – М.: Панорама, 1997. – (Библиотека «Русская литература. XX век»).

26 Там же.

27 Там же.

28 Там же.

29 Там же.

30 Там же.

31 Там же.

32 Там же.

33 Там же.

34 Там же.

35 Htt://Pavlov.nm.ru

36 Маканин В.С. Кавказский пленный/Предисл. Н.Ивановой; Худож. А.Симанчук. – М.: Панорама, 1997. – (Библиотека «Русская литература. XX век»).

37 Ремизова М.С. Война изнутри и снаружи//Октябрь. – 2002. - №7.

38 Маканин В.С. Кавказский пленный/Предисл. Н.Ивановой; Худож. А.Симанчук. – М.: Панорама, 1997. – (Библиотека «Русская литература. XX век»).

39 См. Приложение №3.

40 «Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. Версия 2006». Статья И.С.Пискуновой

41 Севастова Л.С. К любви жертвенной, объединяющей…//Литература в школе: Прил. Уроки литературы. – 2002. - №3.

42 Ожегов С.И. Словарь русского языка: 70 000 слов/Под ред. Н.Ю.Шведовой. – 22 изд., стер. – М.: Рус. яз., 1990.

43Htt://orel.rsl.ru

44 Александров Н. Диагноз – энтропия//Дружба народов. – 1996. - №11.

45 Иванова Н. Случай Маканина//Знамя. – 1997. - №4.

Характеристики

Список файлов реферата