Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Согласно Священному писанию, люди и скоты противопоставляются друг другу: первые - познавшие «Закон», вторые — не знающие его, язычники. В Псалты­ри в том же значении, что и слово «ско­ты», употребляется слово «звери». Отсюда напрашивается вывод: клейма с фигурами зверей - нехристианские, «нечестивые» народы, варвары. Упо­добление различных народов опреде­ленным животным известно с глубокой древности: «Фряг (обычно итальянец, здесь, м. б. француз.) есть лев, аламанин (немец.) - орел, саракинин (обычно араб, здесь, м. б. не­верный, мусульманин.) - вепрь, турчанин (обычно турок, здесь, м. б., татарин.) - змея. Примени­тельно к печати Ивана IV о подобной интерпретации вряд ли можно гово­рить. В данном случае перед нами не народы, а территории; населенные не­христианскими народами. Однако об­щепринятую трактовку отдельных эм­блем: волк - символ еретика; лиса - дьявол, «неверная душа»; пес, лев, змей, конь - дьявол, враг и т. д. - нель­зя сбрасывать со счетов. В символическом значении, по-видимому, существуют здесь изображе­ния лука, стрелы, меча: «Нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в пра­вых сердцем»; «Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой... чтобы пронзить идущих прямым путем ».

Христианское начало олицетворяет на печати всадник, поражающий копь­ем дракона. Этот всадник, о чем уже писалось выше, воспринимался совре­менниками как царь. Единорог, как известно, символ Христа, «крест», «спасительное царство».

Единорог, мы уже говорили об этом, мог быть личной эмблемой Ивана Гроз­ного. Эта эмблема, несомненно, импо­нировала ему, так как выражала силу, преодоление каких-то враждебных действий.

Сколько бы вариантов расшифровки символики печати Ивана IV ни предла­галось, выбрать точный невозможно, во-первых, из-за трудности абсолютной идентификации изображений, во-вто­рых, из-за многозначности каждого символа, при которой возможна поляр­ность трактовки, и, наконец, в силу не­возможности абсолютного осознания современным человеком всех деталей, аспектов, моментов логики средневеко­вого мышления.

"КОМПОНОВКА"

ГОСУДАРСТВЕННОГО ГЕРБА РОССИИ.

В XVII в. к двуглавому орлу и всадни­ку, поражающему дракона, добавляют­ся новые элементы, вошедшие впослед­ствии в государственный герб. Прежде всего это третья корона над (между), двумя головами орла.

Три короны сохранились в государ­ственном гербе вплоть до падения Рос­сийской империи. Так же как скипетр и держава в лапах орла, добавленные в XVII в.

Короны, скипетр, держава - это рега­лии, знаки царской, королевской, импе­раторской власти, общепринятые во всех государствах, где такая власть су­ществует. Происхождением своим рега­лии обязаны в основном античному ми­ру. Так, корона ведет начало от венка, который в древнем мире возлагался на голову победителя в состязаниях. Затем он превратился в показатель воздавае­мой почести отличившемуся на войне военачальнику или должностному лицу. Так образовалась корона (головной убор), получившая широкое распро­странение как атрибут власти на терри­тории всей Европы еще в раннем сред­невековье.

После Андрусовского перемирия, завершившего русско-польскую войну

1654 - 1667 гг. и признавшего присоеди­нение к России земель Левобережной Украины, в Русском государстве «учи­нена» новая большая государственная печать. Она знаменита тем, что ее офи­циальное описание, внесенное в Полное собрание законов, является и первым постановлением российского законода­тельства о форме и значении государ­ственного герба.

орел двоеглавый есть герб державы великого государя нашего его царского величества, над которым три коруны изображенны, знаменающие три великие: Казанское, Астараханское, Сибирское славные царства, покоряющиеся Богохранимой и высочайшей его царского величества, милостивейшего нашего государя дер­жаве и повелению...». Далее идет опи­сание, которое несколько месяцев спу­стя объявлялось не только «в окрест­ные государства», но и российским под­данным.14 декабря 1667 г. в именном указе: «О титуле царском и о государ­ственной печати» читаем «Описание пе­чати Российского государства: «Орел двоеглавный есть герб державный Великаго Государя, Царя и Великаго Кня­зя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Его Царскаго Величества Российскаго Царствия, на котором три коруны изоб­ражены, знаменующия три великия, Казанское, Астраханское, Сибирское, славныя Царства, покаряющияся Богом хранимому и высочайшей Его Царскаго Величества милостивейшаго Государя державе и повелению; на правой сторо­не орла три грады суть, а по описании в титле, Великия и Малыя и Белыя России, на левой стороне орла три гра­ды своими писаньми, образуют Восточ­ных и Западных и Северных; под орлом знак отчима и дедича; на персех изобра­жение наследника; в пазноктех скипетр и яблоко, собою являют милостивейшаго Государя, Его Царскаго Величества Самодержца и Обладателя».

После победоносного окончания Север­ной войны и заключения Ништадтского мирного договора со Швецией Петру I, как известно, был поднесен титул импе­ратора. С октября 1721 г. его величали Великим, императором Всероссийским и отцом Отечества. В декабре этого же года императорский титул русского ца­ря уже признали дож Венеции и ее Сенат, а затем еще четыре европейских государства.

Изменение титула, естественно, долж­но было повлечь за собой и появление новых символов власти например изоб­ражения императорской короны на пе­чатях, в гербе.

Официально утвержденный на должность составителя гербов личным указом царя 12 апреля 1722 г. итальянец граф Франциск Санти также замечал, что его работа «не токмо трудна и мало заобычайна и в других государствах, в здешнем же государстве и весьма до се­го часу, как известно, не во употребле­нии была».

Первой работой Санти в должности «товарища» (помощника) герольдмей­стера была «геральдизация» государ­ственного герба Российской империи.

К сентябрю 1722 г. он уже представил ри­сунки и описание герба для государ­ственной печати. Сохранилась копия этого описания: «Герб его император­ского величества с колорами или цвета­ми своими». Санти, недостаточно хоро­шо знавший русский язык, написал текст по-французски, перевел же его

Б. Волков, человек далекий от гераль­дической науки. Вот как изложено в переводе описание центральной фигу­ры герба: «Поле золотое, или желтое, на котором изображен императорский орел песочной, т. е. черной, двоеглавой... На орловых грудях изображен герб великого княжества Московского, который окружен гривною или чепью Ордена Святого Андрея. И есть сей герб таков, как следует. Поле красное, на котором изображен Святой Георгий с золотою короною, обращен он нале­во, он же одет, вооружен и сидит на коне, который убран своею збруею с седловою приправою с покрышкою и подтянут подпругами, а все то колера серебряного, или белого; оной Святой Георгий держит свое копье в пасти, или во рту, змия черного».

Сенатский указ 1726 г., в котором речь шла о новой государственной печати для наследницы Петра Великого на им­ператорском троне - Екатерины I, вполне четко «фиксирует» цвета фигур государственного герба: «...Для печата­ния ея императорского величества ука­зов и прочего, сделать при Сенате в Пе­чатной конторе государственную пе­чать... золотую, на которой вырезать орел черный с распростертыми крыль­ями в желтом поле, в нем ездца в крас­ном поле; а вокруг той печати надписание: Божиею милостию, Екатерина Императрица и Самодержица Всерос­сийская».

* * *

В эпоху императоров Александра I и Николая I трактовка двуглавого орла очень часто воплощалась в господство­вавшем в то время стиле «Empire», Дву­главый орел вместо скипетра и держа­вы держит в лапах: в левой - венок и ленту, в правой - пучок стрел, факел и ленту. Щиток на груди орла, в котором помещен св. Георгий, имеет необыч­ную, заканчивающуюся конусом фор­му, а цепь ордена Андрея Первозванно­го отсутствует. Отсутствуют и титуль­ные гербы на крыльях орла или вокруг него. Кроме того, крылья орла распро­стерты, опущены вниз, т.е. изменили свое традиционное «состояние». Это-то и вызвало нарекание общественности. Так, московский митрополит Филарет в письме министру Императорского дво­ра графу Адлербергу, выражая свое не­согласие с изменениями в российском государственном гербе, правда, более позднего времени, сетует; «В царство­вание блаженной памяти государя им­ператора Александра I, когда предубе­ждение в пользу всего французского проникло и в кабинеты некоторых ми­нистров русских, двуглавого орла стали изображать не с поднятыми выспрь крыльями, а с простертыми горизонтально и несколько наклоненными, но подобию французского. Сия малость не осталась без последствий; были недо­вольные сим, как бы некою приметою, что Россия уже не возвышается, а опус­кает крылья. Это предрассудок, но не излишня предосторожность и против предрассудков, которые возбуждаясь производят расстройство в мыслях на­рода».

* * *

Особым комитетом при участии Кене как специалиста по геральдике импера­тору Александру II была представлена на утверждение целая серия гербов. Они были одобрены монархом, и 11 ап­реля 1857 г. подробное описание госу­дарственного герба (большого, средне­го и малого), государственной печати (соответственно) и гербов членов импе­раторского дома было опубликовано. Описанию предшествовало обоснова­ние действий русского царя, предпри­нявшего своеобразную геральдическую реформу. В нем говорилось, что госу­дарственный герб, «хотя в главных ча­стях своих всегда одинаковый, должен в некоторых особых к нему принадлеж­ностях соответствовать употребляемо­му в разных... актах титулу более или менее полному...». В титуле русского монарха со времени первого описания государственного герба (с 1667 г.), гла­сит далее обоснование, «сделаны мно­гие дополнения и изменения, но сии перемены не были в новейших о том постановлениях указаны с надлежащею подробностью, и равномерно не поста­новлено доселе твердых положитель­ных правил об употреблении государ­ственной печати в разных оной ви­дах...»

Кроме новой атрибутики, нового распо­ложения и компоновки титульных гер­бов изменения коснулись и центральной гербовой фигуры. Многовекового всадника, поражающего копьем дракона, теперь описывали так: «На груди орла герб Московский: в червленом с золо­тыми краями щите Святый Великому­ченик и Победоносец Георгий в серебряном вооружении и лазуревой приволоке (мантии), на серебряном, покрытом багряною тканью с золотою бахрамою, коне, поражающий золотого с зе­леными крыльями дракона, золотым, с осьмиконечным крестом наверху, копьем».

Обычно русские императоры, а раньше цари, пользовались на своих печатях изображением герба государства. Ника­ких личных или родовых гербов у них не было. Одновременно с гербами чле­нов императорского дома мужского и женского пола, «установленными по степеням происхождения их от особы императора», личным гербом самого императора возник и герб рода Романо­вых. Выше указывалось, что в основу этого герба была положена эмблема с прапора предка царствующих особ. Двоюродный брат царя Михаила Федоровича воевода Никита Иванович Рома­нов умер бездетным, и в его лице пре­кратилась нецарская ветвь Романовых. Эмблема на его прапоре так и осталась бы в забвении (она же не стала гербом даже нецарской ветви Романовых), если бы через двести лет не возникла в ней потребность. Грифа с поднятым ме­чом в одной лапе и щитом в другой - эмблему, характерную для прапоров иноземных полков XVII столетия и их командиров, находившихся на русской службе, позаимствовал русский воена­чальник Романов. Для XVII в. это обычное явление.

В заключение сюжета о романовском 'родовом гербе упомяну еще о «догадке» М.А.Таубе, который 26 февраля 1913 г. прочитал о нем доклад в Русском гене­алогическом обществе. Таубе выдвинул очень занимательную гипотезу о том, что эмблема «гриф» (напоминающая лифляндский герб) была «усвоена од­ним из родоначальников Романовых, боярином и воеводой Никитой Романо­вичем Захарьиным-Юрьевым в каче­стве личной в воспоминание его лифляндских походов», и в частности взя­тия им Пернова (ныне г. Пярну) в 1575г.

Вывод:

Символика российского герба скла­дывалась на протяжении столетий. В XIX в. государственный герб претерпел наиболее существенные изменения. Оценка их современниками не была од­нозначной. Одни сомневались в необхо­димости изменений: «Государственный герб есть предмет вековой и многовеко­вой. С течением времени он становится и более понятен народу и более досто­чтим. Посему государственный герб Должен быть постоянен и может допускать изменения только по особенным важным причинам... и в настоящее вре­мя... должен встретиться и не быть оставлен без внимания вопрос: настоит ли действительная потребность и благовременность предпринять изменения в государственном гербе?». Другие в патриотическом экстазе пели дифирамбы, утверждая, что герб в своей «пространной» форме «является эмблемой не только основных идей не­сокрушимого в своих великих устоях отечества нашего, а еще эмблематично изображает собою также и всю обшир­ную государственную территорию, все земли, нераздельно составляющие госу­дарство Русское».

Наступил XX век, и взгляд на это «еди­нение» и «нераздельность» стал совер­шенно другим: «В результате захватни­ческой политики царей и императоров к России присоединяются Казань, Си­бирь, Астрахань, Польша, Финляндия, Крым, Кавказ и Бессарабия, и мы ви­дим, что гербы этих стран и областей или нелепо пристегиваются на крыльях хищного орла или располагаются во­круг него. Таким образом... прежний государственный герб стал не только эмблемой русского империализма, но и наглядным доказательством порабоще­ния отдельных народностей и земель и свидетельством их позора и униже­ния»

Характеристики

Список файлов реферата