3127-1 (696435), страница 4
Текст из файла (страница 4)
34. Андреев. 2002. С.105-107.
35. На Кикладах, несмотря на наличие залежей строительного камня, сооружение крупномасштабных построек не отмечено, жилая архитектура представлена небольшими домами с одной-двумя комнатами (Андреев. 2002. С. 37-38).
36. Андреев. 2002. СС.24-25.
37. Там же. С.63.
38. Там же. С. 65.
39. Андреев. 1999. С.23.
40. Андреев. 2002. С.65. Выдвигая мысль о том, что жилые помещения могли располагаться на верхнем этаже, Ю.В. Андреев отмечает, что это не более чем догадка.
41. Датируется также как и постройка в Лерне дома черепиц. Андреев. 2002. С. 67.
42. Андреев. 2002. С. 67.
43. Там же. С. 68.
44. Там же. С. 86.
45. Там же. СС. 86-87.
46. Там же. С. 87.
47. Там же. СС. 91-92.
48. Там же. С. 118.
49. Там же. С. 121.
50. Там же. С. 121. Первые реконструкции подобного рода были предприняты А. Эвансом, но его гипотетические построения носят, в основном спекулятивный характер. Хотя подобная точка зрения существует до сих пор в науке, и ряд исследователей полагает, что Старый дворец в Кноссе занимал ту же территорию, что и новый (Marinatos N. The Public Festivals and the West Courts// The Functijs of Minoan Palases. Stockholm. 1987и др.)
51. Там же. С. 121-123.
52. Там же. С. 123.
53. Тамже. С. 124.
54. Такие же четыре кулуры (только большей вместимостью) были обнаружены на западном дворе "старого дворца" в Кноссе (Андреев. 2002. С.126).
55. Там же. СС.125-126.
56. Виппер. 1972. С. 52.
57. По мнению Б.Р. Виппера, "в итоге этих экспериментов, керамисты "Камарес" пришли к результататм как раз противоположным тем, к которым они сначала стремились: глазурь стала терять свой блеск, черный тон превращается в буро-лиловый, многокрасочность все более тускнеет". (Виппер. 1972. С. 54).
58. Виппер 1972. С. 52.
59. Андреев. 2002. С. 532.
60. Виппер 1972. С. 53.
61. Андреев. 2002. С. 532.
62. Виппер 1972. С. 53.
63. Виппер 1972. С. 53.
64. Виппер 1972. С. 53.
65. При этом Ю. В. Андреев приводит мнение о том, что спиралеобразные завитки могут изображать как волосы, так и змей. Кроме того, спиральный орнамент ещё в кикладском искусстве часто ассоциировался с образом женского божества (Андреев. 2002. С. 533).
66. Андреев. 2002. С. 533.
67. Андреев. 2002. С. 533.
68. Андреев. 2002. С. 533-537.
69. Там же. С. 537.
70. Там же. С. 129.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
