Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Ярослав – «самовластец»

Ярослав один осуществлял власть в стране. Города названые его именем или именем отца обозначали пределы его владений. Верховная власть и его воля распространялись на все социальные коллективы, регулировал отношения между общиной и ее членами. Ярослав проводил политику по укреплению и распространению христианства, организации Русской Церкви.

Титул князь, а не великий князь, теперь был достаточен для носителя верховной власти. В западноевропейских странах Ярослава называли королем. На Руси отмечается традиция использования высшего тюркского титула – каган, но он не был официальным. Титул царь был использован в надписи на стене Софии Киевской, сообщающей дату его смерти. Это был термин внутреннего употребления.

Архитектура стала идеологическим символом княжеской власти. Она духовно воздействовала на общество. Огромные храмы утверждали имперскую идею княжеской власти.

Система поведения – церемониальная княжеская процессия, в которой участвовал Ярослав, его жена, их дети, при входе в Софию Киевскую.

Торжественная одежда имела сакральное значение. Использовались в ритуале «посажения на стол». Были сшиты из дорогих тканей.

6. Княжеская власть в Русском государстве второй половины XI – первой трети XII вв.

Князь и княжеская власть в системе социально-политических отношений

Перед смертью Ярослав разделил государство между тремя старшими сыновьями. Изяславу было поручено старшинство и стол в Киеве, также ему был поручен Новгород. Святославу был поручен Черниговский стол. Всеволоду он дал Переяславский стол. Их политические действия распространялись на все пространство Русского государства. Очередные столкновения князей в борьбе за власть сопровождались разорением своих городов (русских) как чужих и враждебных.

Княжеский съезд в Вышгороде и канонизация Бориса и Глеба свидетельствовала, что тенденции к политическому единству Русского государства сохранялись. Но сохранялась политическая раздробленность на княжеские отчины и не было мира между князьями.

1097 г. – княжеский съезд в Любече. Князья, которые относились к разным генеалогическим ветвям потомков Ярослава Мудрого осознавали, что принадлежат к одному этнокультурному и политическому пространству – Русскому государству. Каждый должен владеть своим владением, иначе произойдет гибель Русской земли. Но княжеские междоусобицы возобновились.

В борьбе за княжеский стол главным было:

1. каждая династическая ветвь хотела сохранить свои отчиные владения

2. отдельная династическая ветвь пыталась захватить Киев (так как он являлся социально-политическим и идеологическим центром страны)

Князь и княжеская власть в системе социально-правовых отношений

Основным источником, содержащим сведения по этой проблеме, является Пространна Правда Русская, относится к княжескому суду, справедливо регулирует правоотношения между лично свободными людьми. Раскрывает содержание взаимодействия княжеской власти с соседской общиной. ПП устанавливала единство внутренней политики Ярославичей, Владимира Мономаха и его сына Мстислава. Они стремились:

1. политическое единство в государственном устройстве

2. снять противоречия между социальными группами

Князь и государственная система

Князьями и его посадниками осуществлялись административные и судебные функции. Финансирование государства осуществлялось за счет податей и пошлин. Дружиной, по традиции, назывались княжие служилые люди, занимали разное место в служилой иерархии и исполняли разные функции, но одинаково обеспечивались за службу.

Князь и господское хозяйство

С 70-х годов Киевские князья сохраняли политическое единство государства, это определялось их политическим талантом. Князья подчинялись власти на основе сюзеренитета – вассалитета.

Князь являлся главой административного, судебного, военного управления в своих княжествах. Местные органы самоуправления не ограничивали власть князя. Каждый князь являлся главой своей дружины. Существование князя и дружины обеспечивали государственные подати и пошлины.

Среди низших слоев служилых людей распространились господские хозяйства, в их состав входили зависимые люди. Владелец зависимых людей – господин. В его состав входили города, волости, села. В нем присутствовало земледелие, животноводство, коневодство, сельские промысли и ремесла. Знатные княжие мужи и тиуны управляли городами и волостями. Смерды, закупы обеспечивали сельскохозяйственное производство, в нем были заняты холопы, рядовичи.

Князь и княжеская власть в сознании и самосознании русского общества второй половины XI – первой трети XII вв.

Самосознание: князья считали опорой православной веры. Должен осуществлять государственное управление, не доверяя своим посадникам и сборщикам даней. Должен сам ведать конюшней, контролировать все стороны походной жизни. Князь должен защищать права лично-свободных, обедневших людей. Нравственный облик должен соответствовать христианским заповедям.

Сознание простых людей: справедливый, мудрый, щедрый, кроткий, простой в общении. В сельских владениях он должен вести скромный образ жизни, носить скромную одежду. В городской жизни князь должен выделяться из окружающих людей.

7. Княжеская власть и новые социально-политические процессы в период политической раздробленности (вторая треть XII – первая треть XIII вв.)

Киев – символ политического, идеологического и церковного единства страны. Во вторую треть XII в. велась ожесточенная борьба между двумя династиями – Мономаховичами и черниговскими Ольговичами за контроль над Киевом.

Только князь мог осуществлять верховную административно-судебную и военную власть.

Продолжался рост значения городов. К середине XII в. они многочисленны, занимают обширную территорию. Увеличивалось значение местной знати. Служилая знать сформировала новое сословие – бояре.

Общественно политические силы: князья, местная знать, города с волостями.

Традиционные и новые социально-политические процессы

Формируется Новгородская боярская республика. Новгород приглашает князей и заключает с ними договоры об условиях правления. Князья были ограничены в политической власти, активно участвовали в военных операциях.

Города управлялись князьями или княжеской администрацией, посадниками. В городах жили бояре, они оказывали воздействие на городское торгово-ремесленное население.

Со второй половины XII в. Киев теряет свою значимость. Более популярен становится Владимир.

Дружина редко означала полк, чаще ограниченный круг доверенных лиц. Дума – совет из достоверных избранных лиц. Бояре – городская и землевладельческая знать, высшее после князя сословие. Они имели сословные привилегии, имели богатство и знатность, имели особое положение в обществе.

Княжеские пошлины по-прежнему собирали посадники и тиуны.

Двор – аппарат управления княжеского хозяйства и постоянный воинский отряд.

В XII – первая треть XIII вв. происходило распространение института княжеских тиунов, которые имели административно-судебные функции управления княжеского двора.

Появление дворян. Дворяне – синоним слуги, являлись свободными служилыми князю людьми. Они заменили «отроков»

Князь и Новгородская боярская республика

В XII в. в Новгородской республике бояре стали правящим сословием. Боярство контролировало посадничество.

В конце XII в. появляются тысяцкие, следили за торговыми отношениями, заключали торговые договоры.

Новгород заключал договор с князем, с XIII в. в письменной форме до этого времени в устной. Князь не имеет права отменять княжеские и новгородские грамоты, лишать служилых людей без вины своих волостей, управления, кормления. Не имел права раздавать волости и давать грамоты. Князь получал от волостей подать. Имел право охотиться. Князю и княгине нельзя было держать закладников (новая форма зависимости) и вообще любых зависимых людей в каких-либо поселениях. Князь имеет право участвовать в административно-судебном управлении только на территории самой Новгородской земли. Строго регламентировалось число поездок князя, нельзя было вывозить население собирать дань могли только новгородские мужи, нельзя иметь в собственности села на новгородской территории.

Традиции монархической княжеской власти во Владимиро-Суздальском княжестве

Вторая половина XII в. – формирование противоположного по политической структуре Владимиро-Суздальского княжества.

Князь – носитель высших административных, военных, судебных функций. Обращался к ополчению только в кризисных ситуациях. Он владел господским хозяйством. Для дворян-слуг князь становится господином, источником материального и социального благосостояния.

Происходило формирование особого военно-служилого сословия дворян-слуг, которые обладали неразделенными военными, административно-судебными и служебными функциями. Они составляли социально-политическую опору князя. Не было таких слоев, которые могли сдерживать княжеское полновластие.

Равенство общественно-политических сил в Юго-Западной Руси и его следствия

На юго-западе Руси, в Галиции и на Волыни князь и княжеская власть имели общие черты. Боярство и княжеская власть развивались как равные общественно-политические силы. На Волыни и в Галиции продолжалась традиция институтов княжеских тысяцких и воевод. В первой трети XIII в. князья поручали исполнение военных, дипломатических и административных функций должностным лицам княжеского двора. Материальное обеспечение за службу князю являлся корм. Основу высокого социального статуса галицких и волынских бояр составляли знатное происхождение, особое экономическое положение, высокие должности. Галицкие бояре были очень самостоятельны по отношению к князю, могли его поддерживать или составить заговор. Местная знать в случае войны должна была явиться в княжеское войско, но в реальности они часто находились в оппозиции к князю и выступали против него. Мы можем сделать вывод, что бояре могли сами свергать князя, который им не нравится и не устраивает их.

Заключение

При изучении проблемы «князь и княжеская власть на Руси VI – первой трети XIII в.» постоянно существовали различия в изучении общих и частных вопросов. Поэтому для исследования необходимо было пользоваться системно-структурным, генетическим и сравнительно-историческим методом.

В процессе исследования было установлено содержание исторического развития Руси от племенных общественных отношений к феодальным.

Генетическими истоками экономической, социально-политической и культурной среды для славян стало индоевропейское общество.

Для исследования использовался коллективный накопленный исторический опыт.

Эволюция института князя и княжеской власти у восточных славян является составной частью формирования многоэтничного государства.

Социально-политические основания для обозначения особо значимого положения великого князя: подношения князю трансформировались в регулярные подати (налоги). Полюдье стало сбором дани и кормления. Посадники управляли городами. Княжеский закон – Правда Русская. Обязанность племени участвовать в княжеском войске.

Реформы княгини Ольги привели к созданию средневекового государства с основными политическими институтами: во главе государства – князь, который находился в столице Киеве. Княжие служилые люди обеспечивали функционирование государственного и административно-судебного аппарата, княжеской военной организации. Происходило формирование сельской общины. Исчезло народное собрание и совет старейшин. Князь обладал верховной земельной собственностью и распространял на ее территории свои властные и юридические функции.

Князь принимал решения по реформированию государственной религии.

Материальное обогащение – подати. Служба князю стала основанием формирования привилегированного служилого сословия, верхушкой которых были княжие мужи. Князь владел господским хозяйством.

Введение христианства способствовало формированию идеологии.

Княжеское наследование происходило по одной нисходящей линии, от отца к сыну.

Появление дружины, дворян, имении (владельцами которых являлись дворяне).

Характеристики

Список файлов реферата