55314 (670574), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

При Иване 3 начинает функционировать боярская дума – постоянный совещательный, а потом законодательный орган. Входили представители дворянства, боярства. Известно 4 думных чина: бояре, окольничьи, думные дворяне, думные дьяки.

Чины на заседаниях рассаживались по порядку: (бояре по правую руку, дьяки - стоя). Начинают набирать силу приказы – отраслевые органы управления, выросшие из путей. Расцвет получают в 17 в. Первые два приказа: казенный (ведал казной) и дворцовый (ведал дворцовым хозяйством и землями). Местное управление. Существовала система кормлений (содержание должностных лиц за счет местного населения), которая все больше начинает контролироваться и ограничиваться центральной властью. Ликвидируются уделы и появляются уезды (города и прилежащими областями). Уезды делятся на станы, станы – на волости. Разнообразной единой системы местного управления пока не сложилось. На местах действовали наместники от великих князей, в волостях - волостели. Местничество – это порядок служебных отношений, который сложился между родословными фамилиями в Московском государстве 15-16 вв. Местничество ставило служебные отношения в зависимость от службы предков, т. е. должностное положение каждого было предопределено. Знатные фамилии располагались по ступенькам иерархической лестницы: Самую высшую ступеньку занимали потомки из дома Рюриковичей; ниже – потомки Великого Литовского князя Гедиминаса, затем потомки удельных князей, потомки московских бояр, потомки мелких удельных князей. Великие князья при назначении бояр на должности должны были руководствоваться родовым старшинством. И все назначения записывались в специальные разрядные книги, где место каждого высчитывалось. В результате системы местничества – каждый знал свое место, но раздоры за места. Система местничества отменена в 17 в. 1497г. при Иване 3 появляется регламентирующий документ под названием – судебник: преимущественно судебник – это законодательство о суде. Судебник 1497. был составлен дьяком Владимиром Гусевым. Состоял из царских указов, регулировал управление на местах (контролировались обязанности кормленщиков и вводились в состав местных судов люди с мест, позже люди с мест называются: земские старосты, целовальники, излюбленные головы). Деятельность приказов контролировалась Думой. Начинается процесс закрепощения крестьянства. (Юрьев день)

Вехи закрепощения:

1497 г. Вводится Юрьев день: за неделю до и после 26 ноября крестьянин, уплатив пожилое, имеет право переходить от одного феодала к другому).

1581.г- (Иван Грозный) – временное запрещение ухода в Юрьев день.

1581-1592 г - перепись населения. Записывают крестьянина к феодалу, у которого он находился на момент переписи.

1597г.- устанавливается 5-летний срок сыска беглых крестьян и холопов.

Начало 17 в. (Борис Годунов) Юрьев день восстанавливается.

1649 г. - соборное уложение: бессрочный сыск беглых крестьян и холопов. Крепостное состояние наследственное, за выступление против царя и феодала введение смертной казни.

Структура государственной власти:

Великий князь - Митрополит

Государь всея Руси Местное управление

Кормленщики (наместники в городах и

Боярская дума волостели в волостях)

Приказы Армия – ополчение

В 15 в. Европа выходит из средних веков. Складывается цивилизация, непохожая на Московскую. Развивается рынок, товарно-денежные отношения, начало капиталистических отношений. Сословно-представительские монархии перерастают в абсолютистские. В начале 16 в. происходит завоевание Америки. В 16-17 вв. происходят первые революции буржуазного типа (Нидерланды, Англия). На этом фоне важнейшая черта Московского государства - поглощения личности государством, подчеркивание божественного характера центральной власти. На Западе: 1.происходит реформация - широкое социально-политическое и идеологическое движение против католической церкви (реформаторские течения в религии: кальвинизм, пуританизм, лютеранство). В результате реформации появляются новые буржуазные течения в религии - протестантизм, где дается упрощенное толкование религиозных канонов (человек отвечает за свои поступки перед Богом сам, без посредничества церкви). 2. Возрождение – определенное культурно-возрожденческое течение, которое зародилось в Италии во второй половине 14 в. и на протяжении 15-16 в. охватило все страны Европы. Это возрождение античности, идей гуманизма, интерес к человеку, его физическому и духовному состоянию. В России такого явления как возрождение не было вообще, а элементы реформации имели место. Были свои ереси (жидовствующих), были церковные течения (нестяжателей – против церковного богатства, иосифлян – поддерживала царская власть.

Правление Ивана Грозного (Великорусский период становления Русского государства).

Иван 4 Васильевич Грозный (1530-1584) великий князь с 1533, царь с 1547; сын Великого князя Василия 3 от брака с Еленой Глинской, внук Ивана 3. После смерти отца Иван 3 остался 3-х лет отроду, а после смерти матери 7 лет, и его характер складывался в годы боярского правления. Боярские семьи Шульские и Бельские вели борьбу за престол. Бояре унижали мальчика. Его психика была не вполне нормальной и у него появилась ненависть к боярам и желание отомстить им. Фигура Грозного сложна. Оценить ее однозначно (только негативно) ее вряд ли правильно. Грозный - деспот (деспотизм характерен для средневековой Европы: Франция, Италия). Он человек начитанный, умный дипломат, владел несколькими языками, вел переписку философского характера, набожный до фанатизма (считал себя царем от Бога, общался с людьми, высокого церковного звания, построил царство по типу Божьего). Был женат 7-8 раз. Самая любимая жена - первая – Анастасия Романовна Захарьина, а после ее смерти (в ее смерти обвинил бояр). Характер правления Грозного меняется в сторону свирепости. Имел 5 сыновей и 3 дочери от разных жен, но за исключением Ивана, Федора и Дмитрия, все дети умерли в малолетстве. (Идеологом преобразований Грозного был Пересветов, который считал, что сильная царская власть должна опираться на дворянство.)

Правление Грозного разделяют на 2 части: 1. связана с деятельностью правительства “избранная рада” (совет избранных), проводившая прогрессивные реформы.

2.Опричнина.

1. Правительство избранной рады было (1547-1559г). В него входило несколько просвещенных людей: Адашев (проводил политику компромисса, защитник интересов поместного дворянства); протокоп Сильвестр (связан с Московским купечеством), князь Андрей Курбский (бежал в Литву и вел оттуда с Грозным переписку философского характера); митрополит Макарий. Реформы избранной рады: с 1549г. начинают создаваться земские соборы на Руси для решения самых важных государственных вопросов из представителей дворян, бояр, духовенства. После этого создается челобитная изба, куда люди могли обращаться с просьбами, и власть обязана была эти просьбы удовлетворять. 1550г. Принимается новый судебник, где намечаются основные направления реформирования государственного аппарата: - Система кормлений сохраняется, но усиливается контроль над наместниками и волостелями.

1. Законы государственные должны приниматься с государева доклада и приговора дворян. 3. Статья о служилых холопах, где дается правовое оформление статуса этой категории зависимых людей. 4. Посадским людям (посады города) запрещалось жить в монастырских дворах (чтобы не скрывались от уплаты налогов) – закреплялась дифференциация (разное положение различных слоев населения).

1551г. В Москве собирается церковный собор, который получает в истории “Сто глав” (Царь обращается к собору со ста вопросами на разные темы, а священники должны дать ответ). Царь хотел ограничить монастырское владение и владения крупной церковной власти. Но священство было на данном этапе сильно, и царь не мог действовать силой. Земли были оставлены. Русь с этого собора отходит от Византийского наследства (1453г. Константинополь пал). Местная русская старина вытесняет греческое влияние. Собор принимает постановление о двоеперстном знамении. Россия после этого собора превращается в святорусское царство, и Иван Грозный строит царство по типу Божьего. Упорядочилась и унифицировалась народность на всей территории страны. Покупка и получение в дар новых земель – только с разрешения царей. Упорядочивание воинской службы, а именно устанавливает порядок распределения воевод по полкам; запрет местнических споров проводит обеспечение землей дворян и распределение служебных обязанностей в соответствии с размерами земельных владений; единый порядок комплексов. С каждых 150 гектар земли на службу должен был явиться 1 человек на коне и в доспехах (конно-людно и оружно). Кто приводил больше нормы людей, тому полагалось денежное жалование. (Но право на землю было связано с населением государственной службы). Государева служба была с 15 до 70 лет; Создается стрелецкое войско (стрельцы помимо службы могли заниматься торговлей, ремеслом). На окраинах появляются казачьи подразделения. Расширяется артиллерия. Вводится денежная единица (рубль). Проводится, перепись всего населения. Вводится единицы обложением - соха. (2-3 крестьянских семьи, позже - десятины земли). Кормления в 1555г. отменяются. И суд, и собирание податей передаются в руки выборных мест. Иван 4 вел длительную войну: сначала с Ливанским орденом за русские земли и за выход к Балтийскому морю, но Ливанский орден был вскоре поделен между Польшей, Швецией и Дании и ему пришлось вести войны со всеми этими государствами). В ходе военных действий у него начались разногласия с правительством избранной рады. Когда он натолкнулся на оппозиционную точку зрения, у него происходит разрыв с избранной радой (происходит смерть жены), завершается прогрессивный период правления, и начинается опричнина. (Реформы Избранной рады укрепили госуправление и способствовали централизации России).

Россия и Средневековые государства Европы 16-17 вв.

1.Правление Грозного (опричнина).

1553г. Иван при посещении Кирило-Белозерского монастыря (на северо-западе) зашел к епископу Васиану Топоркову, который дал ему совет: “Если хочешь быть самодержцем, то не держи при себе, но одного советчика мудрее себя, потому что ты сам лучше всех. Так будешь тверд на царстве и всех иметь будешь в руках своих”.

В январе 1565г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского царь выехал в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями: духовенству сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел – опричнину. Посадским людям сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет. Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Второй период царствования Грозного связан с опричниной. (Опричнина: от опричь - “кроме”, вдовий удел, который получала вдова, после смерти мужа). Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван 4 включил наиболее важные земли: центральные районы, юго-западные и северные (плодородные земли). На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Содержать это войско должно было население земщины. Земщина должна платить опричнине большие подати. В опричнине и в земщине сложилась собственная система органов управления, свое войско, свои приказы. Крупные вотчины в опричнине, которые раньше принадлежали боярам, делились на мелкие части и раздавались дворянам-приближенным Грозного, а бояре разгонялись. Опричники носили черную одежду - монашечьи рясы, а под ними дорогая меховая одежда и отточенные мечи. К их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизирующие собачью преданность опричников царю и готовность вымести измену из страны. В опричнине устанавливается деспотический характер, жизнь по монастырским правилам (молитвы, блуд, много пили, жестоко расправлялись с боярами, дворянами, крестьянами). Грозный любил присутствовать при этих пытках). (Система ценностей любое издевательство, пытка воспринималось как подарок Божий, т.к. царь посланник Бога). Начался опричный террор, казни, ссылки. (Зимой 1569/1570 г. страшный погром в Новгороде. Летом 1570 г. массовые казни в Москве.) Опричнина вызвала страх и недовольство среди многих слоев населения восстание, крестьяне убегают на юг. Под страхом того, что восставшие смогут его смести он ведет переписку с Английской королевой, где он просит предоставить ему убежище. Опричнина официально была отменена в 1572г., но еще некоторое время продолжалась.

Результаты опричнины:

1. Сломлено оппозиционное сопротивление бояр.

2. Укрепление власти.

3. Соотношение власти и общества решено в пользу укрепления власти, а не общества.

4. Чувство страха у подданных еще более укоренилось.

5. Произошел крупный удар по частным собственникам (вотчинникам), вотчины разбиты на мелкие и этим дезорганизованы, в результате снизилась производительность труда.

6. Бюрократия еще больше укрепляется.

7. Раскол в обществе стал еще больше.

Внешняя политика Грозного была довольно бурной. Ему удалось присоединить Казанское, Астраханское ханство, начать освоение Сибири (походы Ермака), с 1558-1583гг. велась Ливонская война за выход к Балтийскому морю и за отвоевание у Польши русских земель. Сначала Русь воевала с Ливонским орденом, а позже этот орден был расчленен между Литвой, Польшей и Швецией, и Грозному пришлось воевать с тремя странами. Если на первом этапе войны у Руси были территориальные приобретения, но когда в войну вступил Польский король Стефан Баторий, то полученные ранее земли были отобраны назад. Москва уступила Польше свои завоевания в Ливонии (хотя Псков оставался за Россией). Москва была отрезана от Финского залива и не стала иметь выхода к Балтийскому морю.В результате войны было потрачено много сил. Во время Ливонской войны Грозный поддерживал отношения с Данией, искал союза с Турцией, вел переговоры о разделе Польско-Литовского государства и даже предлагал свою кандидатуру на Польский престол. Было много наемников в русской армии из других стран: Германии, Дании. Грозный поддерживал тенденцию к наемничеству. 1581г. Грозный убивает своего старшего сына Ивана. 1584г. Грозный умирает. После него остается средний сын Федор Иоанович, который наследует престол и десятилетний Дмитрий, который с матерью в Угличе, где мальчик умирает при неизвестных обстоятельствах (В 1591г. якобы напоровшись на нож в припадке эпилепсии.)

Культура 16 века.

• начало книгопечатания в России (с1553 г. начинается русское книгопечатание, позже возникает Московский печатный двор. В 1564 г. выходит “Апостол” - первая датированная печатная книга Ивана Федорова),

• составление общерусских летописных сводов (Самый известный летописный свод митрополита Макария под названием Четьи миней -12 филиантов, в которых были собраны для чтения по дням почитания святых дозволенные церковью книги.),

• обширная политическая публицистика (Переписка Грозного и Курбского о формах правления. Проблемы сильной централизованной государственной власти затронуты у Пересветова.)

• Русские живописцы: Феофан Грек и Андрей Рублев (“Троица”). Развивалась шатровая архитектура: Церковь Вознесения в Коломенском, собор Василия Блаженного. Началась перестройка Кремля

• известны были ереси. (Ереси - учения, критикующие официальную церковь. Были стригольники, которые выступали против церковных поборов, отрицали церковную иерархию - много их было в Новгороде. К стригольникам примыкали жидовствующие. Были нестяжатели – монах Нил Сорский – их руководитель - выступал против богатства церкви, проповедовали аскетизм - уход от мира. Им противостояли иосифляне (Иосиф Володский - их предводитель), которые поддерживали и церковь, и версию об ее божественном происхождении).

земские соборы на Руси действовали в 16-17 вв. в момент перехода сословно-представительной монархии в монархию абсолютную. Когда царю в трудной обстановке военного времени, непомерного сбора налогов требовалась поддержка других слоев населения при принятии решений собирались соборы. Когда их власть становится абсолютной перестают созывать земельные соборы. Земские соборы состояли из трех частей: боярская дума и ее представители, соборы высшего духовенства, собрания представителей от людей всяких чинов. Постоянно собирались только дворяне, дети боярские, посадские (жители городов) собирались редко, а крестьяне еще реже (1613г.- при избрании царя). В 17 в. опорой власти становятся не земские соборы, а бюрократия и армия.

Характеристики

Список файлов реферата