74876-1 (669969), страница 2
Текст из файла (страница 2)
И в заключение, в качестве одной из самых удачных, на наш взгляд, характеристик творчества Карамзина как символа единства русской культуры, приведем мысль Н.Я. Эйдельмана о том, что творческое наследие Карамзина, в частности, его "История государства Российского", - это "одна из ярчайших форм соединения времен: IX-XVII веков Истории, XVIII-XIX веков Историка, XIX-XX веков Читателя"(36). Добавим от себя к последнему - и XXI века также.
Список литературы
1. Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений. Т. 8. М., 1952. С. 276-277.
2. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 3. М., 1955. С. 513.
3. Там же. Т. 7. М., 1957. С. 135.
4. Гулыга А.В. Великий памятник культуры // Карамзин Н.М. История государства Российского: В 12 т. Т. 1. М., 1989. С. 479.
5. Погодин М.П. Ответ издателя // Московский вестник. 1828. № 22. С. 189.
6. Н. [Полевой] История государства Российского. Сочинение Н.М. Карамзина // Московский телеграф. 1829. № 12. С. 490.
7. Ключевский В.О. Н.М. Карамзин (I-III) // Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. Т. 7. М., 1989. С. 276.
8. Рудницкая Е.Л. В поисках пути (начало философского осмысления судеб России) // В раздумьях о России (XIX век). М., 1996. С. 43.
9. Карамзин Н.М. Письма к А.И. Тургеневу // Москвитянин. 1855. № 23-24. С. 183-184.
10. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина. М., 1987. С. 318.
11. Барабанов Е.В. Русская философия и кризис идентичности // Вопросы философии. 1991. № 8. С. 106.
12. См.: Пивоваров Ю.С. Время Карамзина и "Записка о древней и новой России" // Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М., 1991. С. 5-6.
13. Бартенев П. Н.М. Карамзин // Русский архив. 1911. Вып. 8. С. 554.
14. Заметим, что в связи с этим нередко говорят о Карамзине и как о родоначальнике русской интеллигенции (См.: Страда В. В свете конца, в предвестии начала // В раздумьях о России (XIX век). М., 1996. С.34); и как ключевой фигуре послепетровской культуры; и как писателе, после которого тема личности, ее чести и достоинства стала основной в русской литературе; и как творце русского просвещения (Вяземский); и как создателе "русской модели независимого человека" (Пивоваров Ю.С. Время Карамзина и "Записка о древней и новой России" // Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М., 1991. С. 9) и т. п.
15. Пивоваров Ю.С. Время Карамзина и "Записка о древней и новой России" // Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М., 1991. С. 13.
16. Карамзин Н.М. Письмо И.И. Дмитриеву от 20 сентября 1820 г. // Письма Н.М. Карамзина к И.И. Дмитриеву. СПб., 1866. С. 293.
17. Карамзин Н.М. Письма к В.М. Карамзину // Атеней. 1858. Ч. 3. С. 655.
18. Карамзин Н.М. Письмо П.А. Вяземскому от 21 августа 1818 г. // Письма Н.М. Карамзина к князю П.А. Вяземскому. 1810-1826 (Из Остафьевского архива). СПб., 1897. С. 60.
19. Карамзин Н.М. Письмо к Императрице Елизавете Алексеевне от 24 января 1818 г. // Неизданные сочинения и переписка Н.М. Карамзина. Ч. 1. СПб., 1862. С. 39.
20. См.: Ланда С.С. Дух революционных преобразований. М., 1975. С. 33.
21 Сербинович К.С. Н.М. Карамзин. Воспоминания // Русская старина. 1897. № 10. С. 259.
22. Более того, автор данного термина, А.Н. Пыпин, утверждал, что "История" Карамзина была "выражением и опорой "официальной народности" тридцатых и сороковых годов" (Пыпин А.Н. История русской этнографии. Т.1. СПб., 1890. С. 28).
23. Пивоваров Ю.С. Карамзин и начало русского просвещения // Социум. 1993. № 26-27. С. 64.
24. Минаева Н.В. Европейский легитимизм и эволюция политических представлений Н.М. Карамзина // История СССР. 1982. № 5. С. 151.
25. Пивоваров Ю.С. Время Карамзина и "Записка о древней и новой России" // Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М., 1991. С.14.
26. Карамзин Н.М. Письмо сельского жителя // Карамзин Н.М. Избранные сочинения: В 2 т. Т. 2. М.-Л., 1964. С. 296.
27. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. М., 1991. С.63.
28. Там же. С. 74.
29. Карамзин Н.М. Нечто о науках, искусствах и просвещении // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 58.
30. См., напр.: Соловьев Э.Г. О некоторых особенностях формирования консервативного идейного комплекса в России. К постановке проблемы // Проблемы общественно-политической мысли в зеркале новой российской политологи. М., 1994. С. 18.
31. См.: Григорьев А.А. Эстетика и критика. М., 1980. С. 186, 181.
32. Эйдельман Н.Я. Последний летописец. М., 1983. С. 160.
33. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина. М., 1987. С. 320
34. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. Т. 7. Л., 1978. С. 278.
35. Булгарин Ф.В. Сочинения. М., 1990. С. 672, 675.
36. Эйдельман Н.Я. Последний летописец. М., 1983. С. 160.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
