54435 (669734), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Рассматривая социально-экономическое развитие Украины в первой половине XIX века, необходимо отметить, что основным содержанием этого периода был распад феодально-крепостнической системы и зарождение в ее недрах совершенно нового вида товарно-денежных отношений. Идет перестройка экономических отношений в сельском хозяйстве, начинает развиваться промышленность, появляется рынок свободной рабочей силы. Усиливается расслоение среди крестьян, в украинском обществе появляются новые социальные слои населения. Украинская интеллигенция начинает объединять свои усилия, постепенно переходя от культурничества к политическим формам протеста против царского самодержавия.

Этот, переходный от одной формы хозяйствования к другой, период в жизни украинского общества, усиливаемый феодальной эксплуатацией, вызывает активный протест украинского народа, заставляя его с оружием в руках бороться за свои права. Все эти процессы с небывалой остротой ставят перед царским правительством и австро-венгерской монархией вопрос об отмене крепостного права.

Формирование украинской политической элиты в ХІХ ст.

Под влиянием обострения противоречий в Европе между абсолютизмом и демократией в І половине ХІХ века усилилось гражданское и общественное движение и в Украине. Вершиной его стало возникновение в конце 1845г. в Киеве Кирилло-Мефодиевского братства. Его основателями были: профессор истории Киевского университета М. Костомаров, чиновник канцелярии генерал-губернатора М. Гулак и учитель Полтавского кадетского корпуса В. Белозерский. В скором времени к ним присоединился П. Кулиш – писатель и этнограф, а за ним и Т.Г. Шевченко, к этому времени уже видающийся поэт.

Программные положения братства изложены в «Книге бытия украинского народа» и в «Уставе Славянского братства св. Кирилла и Мефодия». Самая форма организации была заимствована в церковных братств. Программа отстаивала общечеловеческие ценности – справедливость, свободу, равенство и братство. Предлагалось также создать федерацию славянских государств с центром в Киеве. Основные идеи этой программы были разработаны Костомаровым. Он писал в своей прокламации «К братьям украинцам»: «Мы считаем, что все славяне должны объединяться, но так, чтобы каждый создал свою отдельную республику и управлял своими делами независим от остальных, чтобы каждый народ имел свой язык, свою литературу и свой собственный строй» (12)

Ведущую роль национальных идей в организации защищал П. Кулиш, Т. Шевченко вместе с М. Гулаком отстаивал необходимость свержения самодержавия, а христианские и общечеловеческие идеи пропагандировал М. Костомаров.

По доносу одного из студентов, в начале 1847г. всех участников братства без всякого суда было сослано. Наиболее тяжело был наказан Т.Г. Шевченко – его отдалили в солдаты без права писать и заслали на Аральское море.

Кирило-Мефодиевское братство учло уроки мирового опыта и использовало идеи западноевропейского вольнодумства в своих национальных условиях. Им были сформулированы основные постулаты украинского возрождения, определены формы и методы достижения поставленной цели. Деятельность братства стала началом перехода от культурнического к политическому этапу борьбы за государственность Украины. Это была попытка новой национальной элиты определить место и роль украинского народа в современном историческом контексте.

Глава 3. Новые направления в образовании, искусстве и архитектуре

Начальное и среднее образование

В начале ХІХ века были проведены реформы в области просвещения. Они имели своей целью приспособить обучение и воспитание к новым потребностям социально-экономического и политического развития России при непременном сохранении самодержавно-крепостнических порядков. И в дальнейшем царизм придерживался подобного реакционного курса.

Новая система образования состояла из четырех ступеней, преемственно связанных между собой. Ее основу составляли приходские училища, которые содержались за счет благотворительных пожертвований.

В начальных церковно-приходских школах детей обучали чтению, письму, основам арифметики и правописания. Преподавание велось на русском языке. В середине XIX века на той части Украины, которая входила в состав Российской империи, действовали 1300 начальных школ. В них обучались 67 тыс. детей (1 учащийся приходился на 200 жителей). (13)

Второй ступенью были двухклассные (с 1828г. - трехклассные) уездные училища. В них обучались преимущественно дети дворян и чиновников. Они изучали русский язык, географию, историю, арифметику, естествознание, физику и рисование.

Ярко выраженные сословный характер имели гимназии, куда принимали почти исключительно детей дворян и чиновников. В середине XIX века на Украине было 19 гимназий, в которых обучались четыре тысячи человек.

Промежуточное положение между гимназиями и университетами занимали лицеи. На Украине их было три: Ришельевский в Одессе, Кременецкий на Волыни и Нежинский.

В ряде школ Полтавщины и Черниговщины продолжали действовать школы, которые содержались на средства родителей. В них дьяки обучали детей чтению букваря, часослова и псалтыри, а также церковному пению. Преподавание здесь велось преимущественно на украинском языке.

Таким образом, в развитии просвещения в Украине имелись определенные положительные сдвиги. Однако подавляющее большинство населения Украины оставалось неграмотным. Это являлось непосредственным результатом реакционной политики в этой области. Отсутствие необходимых средств и сословный характер образования, его русификация, удушающая опека помещиков и чиновников, а также многое другое обрекало народное просвещение в Российской империи на застой.

В состоянии настоящего упадка состояло образование в Западной Украине. В Галиции проводилась политика онемечивания и полонизации украинцев, на Буковине – онемечивания и румынизации, на Закарпатье – мадьяризация. Австрийская монархия и правящие классы не допускали в школах преподавания на украинском языке, подчинили их римско-католической церкви, переложили расходы по содержанию школ на плечи крестьянства. При этом в обучение повсеместно был введен немецкий язык. Лишь в отдельных селах еще существовали православные приходские школы.

Немногочисленные средние школы и гимназии были предназначены для детей помещиков, духовенства и чиновников. Занятия в них велись на латинском и немецком языках.

Развитие высшей школы и науки.

В XIX веке на Украине были открыты новые университеты. Они являлись основными центрами науки и подготовки педагогических кадров. Так, Харьковский университет был создан в 1805г. Первоначально он имел 4 факультета: словесный, этико-политический, физико-математический и медицинский. За полвека в его стенах получили образование около 3 тысяч человек (преимущественно дети дворян и чиновников).

Обучение в Харьковском университете велось на русском языке. Однако, среди прогрессивно настроенных его преподавателей зрели мысли о предоставлении украинской молодежи права обучаться на родном языке. Так, родоначальник отечественного славяноведения профессор И.Я. Срезневский смело выступал против русификаторской политики царизма. Он писал: «В настоящее время нечего доказывать, что язык украинский … есть язык, а не наречие русского или польского, как указывали некоторые, и многие уверены, что этот язык есть один из богатейших языков славянских…». Это мужественное заявление было сделано в 30-е годы в условиях разгула крепостнической реакции и великодержавного шовинизма.

В 1834г. открыт Киевский университет, первым ректором которого являлся известный ученый М.А. Максимович. Он поощрял и сам лично принимал деятельное участие в изучении памятников старины и собирании украинского фольклора. М.А. Максимович подготовил и опубликовал три сборника украинских песен.

Развитие университетского образования способствовало прогрессу отечественной науки. Ряд научных трудов по математике, физике и астрономии создал профессор, ректор Харьковского университета Т.Ф. Осиповский. Крупные открытия в области математического анализа и математической физики были сделаны М.В. Острогардстким.

В 40-е годы XIX века в Киеве начала действовать Временная комиссия по собиранию, изучению и публикации документов об историческом прошлом Украины. Вышли в свет исследования по украинской истории. Среди них особое место занимают многочисленные труды Н.И. Костомарова, в которых он критиковал «казенную историю», отстаивал самобытность украинского народа, его право на свободное национальное развитие.

Искусство

В изобразительном искусстве первой половины XIX века начинается переход от академического классицизма к реализму. Это нашло конкретное выражение в портретах В.А. Тропинина, пейзажах И.М. сошенко, зарисовках природы и быта украинских крестьян В.И. Штернберга.

Основоположником критического реализма и народности в украинской живописи являетяс Т.Г. Шевченко. В многочисленных картинах и гравюрах от правдиво отразил тяжелую жизнь крепостнического крестьянства, солдат-рекрутов, обездоленных женщин и детей. Т.Г. Шевченко выполнил серию прекрасных портретов и пейзажей, воссоздал в живописи многие страницы исторического прошлого Украины.

Пейзажные, бытовые и портретные полотна на украинскую тему были выполнены И.Н. Крамским, В.Е. Маковским, И.К. Айвазовским и другими известными русскими художниками.

В украинской живописи широкое распространение получил бытовой жанр, который непосредственно отражал различные стороны народной жизни. Подъем исторического жанра был обусловлен ростом интереса к прошлому Украины. Продолжалось становление пейзажного жанра.

Творчество западноукраинских художников, которые получили образование в Кракове, Вене и Мюнхене, развивалось под влиянием академических традиций. Но постепенно и в их живописи утвердились принципы реализма.

Театр.

В начале XIX века наряду с домашними, любительскими труппами возникли постоянные профессиональные театры в Одессе, Киеве, Полтаве, Харькове и других городах. Театральные коллективы на Левобережье были преимущественно русскими, на Правобережной Украине – русскими и польскими, в Галиции – немецкими и польскими. Начало украинскому профессиональному театру было положено в Полтаве. Здесь в 1819г. при участии М.С. Щепкина были поставлены пьесы «Наталка-Полтавка», «Москаль-Чарівник».

Выдающимся оперным певцом и композитором стал С.С. Гулак-Артемовский. В 1862г. он создал первую украинскую оперу «Запорожец за Дунаем».

В жизни простого люда по-прежнему важное место занимали песни и думы в исполнении бандуристов, лирников и кобзарей. Среди них особенно прославился уроженец с. Сокиренцы на Черниговщине Остап Вересай. Сын крепостного, незрячий с четырехлетнего возраста, он около 70 лет странствовал по Украине и пел под аккомпанемент кобзы. Своим искусством Остап Вересай пробуждал добрые чувства, воодушевлял народ на борьбу за справедливость.

Становление украинского национального театра проходило в условиях постоянных административных и цензурных притеснений царского правительства. Несмотря на это театральное искусство достигло высокого уровня. Творцами украинской драматической классики стали М.Л. Кропивницкий, М.П. Старицкий, И.К. Карпенко-Карый (Тобилевич). Они написали многочисленные драмы, трагедии, водевили, либретто оперетт и опер, в которых поднимались важные проблемы жизни украинского народа.

В тесной связи с театральным искусством развивалась музыка. Украинские композиторы традиционно увлекались профессиональной обработкой фольклора и написанием песен на стихи отечественных и зарубежных поэтов.

Архитектура

Первая половина XIX века характеризуется в украинской архитектуре значительным возрастанием объема строительства, распространением и утверждением нового стиля – классицизма. На развитии украинской архитектуры в настоящее время сказались общие класические тенденции европейской и в особенности стилистическая направленность архитектуры, с которой она была тесно связана.

Классицизм сказался на структуре зданий, более четкой организации их внутреннего простора, а также на новом понимании комфорта (высота помещений, освещение, вентиляция и т.п.). Пластические формы, которые создавала резкие контрасты света и тени, скульптурные украшения, характерные для украинского барокко, уступают местом спокойной глади стены, а живописные силуэты бань храмов приобретают сферические формы. Четкость замысла, присущее сооружениям этой поры, переносится и на планирование и застройку городов, где появляются прямые улицы, прямоугольные кварталы и площади. Кроме мотивов античной классики в украинской культуре этого периода заметное и романтическое направление с использованием форм готического стиля, а на юге Украины и в Крыма – мотивов народной молдавской архитектуры и мусульманских сооружений.

Развитие архитектуры большой мерой предопределяется прогрессом строительной техники. В настоящее время постепенно внедряются в строительство металлические конструкции, устанавливаются общие стандарты на размеры кирпича, улучшается и его качество. Тем не менее, как и раньше, было распространенное и деревянное строительство. Широко вводится тынкование стен известью.

Сложным был вопрос о типизации частных жилых зданий. Если в конце XVIII столетия очень распространенный был тип традиционного крестьянского дома “на две половины”, то теперь увеличиваются его размеры и усложняется планирование. Господские дома в городе имели предпокои, приемную, столовую, зал, гостиную, спальню. Некоторые хозяева устраивали в жилом доме также магазины или комнаты для приезжих. Постепенно выработался тип и так называемого прибыльного дома, который собственники сдавали в аренду. Появляются двух и трехэтажные жилые сооружения.

Правительство, не вмешиваясь в подробности планирования жилых домов, вменило в обязанность их собственников строить фасады, которые выходят на улицу по типовыми проектам.

СНОСКИ

1. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 284.

2. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 285.

3. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 286.

4. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 286.

5. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 287.

6. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 288.

7. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 290.

8. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – С. 290.

9. Курс лекций по истории Украины. / Под общ. ред. В.А. Носкова – Донецк: ЕАИ-пресс, 1994. – С.117.

10. Курс лекций по истории Украины. / Под общ. ред. В.А. Носкова – Донецк: ЕАИ-пресс, 1994. – С.117.

11. Курс лекций по истории Украины. / Под общ. ред. В.А. Носкова – Донецк: ЕАИ-пресс, 1994. – С.118.

12. Курс лекций по истории Украины. / Под общ. ред. В.А. Носкова – Донецк: ЕАИ-пресс, 1994. – С.119.

13. Курс лекций по истории Украины. / Под общ. ред. В.А. Носкова – Донецк: ЕАИ-пресс, 1994. – С.134.

ЛИТЕРАТУРА

1. Кормич Л.І., Багацький В.В. Історія України від найдавніших часів і до 21 століття: навчальний посібник. – Харків: ООО «Одісей», 2001. – 480с.

2. Курс лекций по истории Украины. / Под общ. ред. В.А. Носкова – Донецк: ЕАИ-пресс, 1994. – 416с.

3. Історія українського мистецтва. У 6 т. – К.: Мистецтво, 1969. – Т.4. – кн.1

Характеристики

Список файлов реферата