53887 (669164), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Итак, значение образования государства у восточных славян. Государство, возникшее в X-XI вв., способствовало образованию принципиально нового в Европе этноса, который соединил в себе черты славян, германцев, финно-угорских и тюркских племён, развитию исключительно своеобразной культуры, которая являла собой синтез европейской стабильности и оседлости и азиатской мобильности. Эта культура, в отличие от европейской, в меньшей степени зависела от догмата религии. Древнерусское государство волею судеб истории стала неким "барьером" между дикой Азией и "культурно" развивающейся Европой. На протяжении целого тысячелетия это государство будет принимать удары кочевой Азии, будет определять военную политику государств Европы.
На Руси существовал "лестничный" порядок наследования Киевского престола (право наследования передавалось самому старшему из братьев или сыновей скончавшегося князя). Недостатки этого типа наследования выливались главным образом в междоусобные войны. Умирая, Ярослав Мудрый завещал своим сыновьям слушаться старшего брата Изяслава(1054-1073;1076-1078). При существующей со времён Святослава системе "наместничества", казалось бы, князья не должны были обижаться на свою судьбу, им достались лучшие города (с прилегающими землями). Старшими сыновьями Ярослава Мудрого были Изяслав, Святослав и Всеволод. Они за 39 лет после смерти отца успели каждый побывать на Киевском престоле, причём Изяслав - дважды.
У Всеволода Мономаха (его так редко называли, тем не менее, это имя имело место быть) был сын Владимир, а у Изяслава - Ярополк. По принципам престолонаследия Ярополк был первым. Но были ещё и другие внуки Ярослава Мудрого, между братьями разгорелась новая междоусобица. Причём ссоры были на руку лишь половцам. В 1097г. по инициативе Владимира Мономаха состоялся Любечский съезд князей, главным его решением стало разделение Руси на "отчины" (наследственные владения), изначально их было 8.
В 1113г. умер Святополк, после восстания киевлян последние призвали на княжение Владимира Мономаха(1113-1125). При восшествии его на Киевский престол был нарушен порядок престолонаследия. Владимир пользовался огромной популярностью в народе, добился частичного единения русских земель, помирил князей-отчинников, нанёс ряд поражений половцам, после которых те даже и не пытались совершать набеги на Киевскую Русь. Мономах пытался что-то сделать и для народа: по его уставу было облегчено положение закупов, запрещено долговое рабство.
Деятельность Владимира Мономаха в целом была направлена на единение распадающейся Руси. В данном случае усилия Киевского князя были тщетны, т.к. появляется новое понятие в истории нашего государства - феодальная раздробленность, процесс самотечный и непредотвратимый.
| КОНЦЕПЦИИ | НОРМАНИЗМ | АНТИНОРМАНИЗМ |
| Сторонники | А.Шлёцер, Г.Миллер, Г.Байер(XVIII век), В.Н.Татищев, Н.М.Карамзин, М.М.Щербатов(XVIII-XIX века) | М.В.Ломоносов(XVIII век), И.Е.Забелин(XIX век), С.А.Гедеонов, Д.И.Иловайский (конец XIX-начало XX века) |
| Аргументы | рассказ летописи достоверен Русы, варяги есть норманы, то есть германское племя, с более высоким уровнем развития | Рассказ летописи – легенда Варяги-русь – племя не норманское, их предки роксоланы, жившие по берегу Черного моря |
| они образовали государство у славян имена послов в договорах Руси с греками – норманские Названия днепровских порогов переводятся с германских языков | Варяги на Руси были, но их было мало, и государства они создать не могли Имена послов не германские Названия днепровских порогов не имеют смысла в германских языках |
| СОЦАЛЬНАЯ СТУКТУРА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА |
| СВОБОДНОЕ НАСЕЛЕНИЕ | |||
| ФЕОДАЛЫ | |||
| Великие князья собирали дань со всех государственных земель, хотя население не было лично зависимо от них. Некоторые ученые определяют такой строй как «государственный феодализм» | Младшие отпрыски княжеского рода получали в княжение малые города и превращались в феодалов | Княжеские дружинники, осевшие на землю. Получали землю в управление и собирали в них дань от имени князя, часть, оставляя себе | Родоплеменная знать, разбогатевшие общинники. Давая в долг в голодные годы, могли обращать в зависимость своих общинников |
| НЕСВОБОДНОЕ НАСЕЛЕНИЕ | |||
| Мужи вольные сельское и городское население (купцы, ремесленники, общинники – свободные смерды | |||
| Закупы – взявшие «купу» (долг) и отрабатывающие сам долг и проценты от него | Рядовичи – заключившие «ряд» (договор) и отрабатывающие деньги или услугу определенный срок по этому договору | Холопы (челядь) – рабы из числа пленников или закупов и рядовичей, бежавших до отработки долга | Смерды – феодально-зависимое население в княжеской или боярской вотчине |
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
