123-66 (669093), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

К числу греческих привелигированных слоев общества можно отнести фанариотов. "Во второй половине XVII века они проникли в правительственный аппарат Османской империи" ⁱ. Это были богатые и влиятельные греки, которые жили в Стамбуле, в квартале Фанар  отсюда и их название. Фанариоты считали, что происходили от византийских аристократов и очень этим гордились. Влияние их в государственном аппарате Османской империи еще более возросло "во второй половине XVIII века, когда там царил хаос и в дела Турции открыто вмешивались иностранные державы"ⁱⁱ. Видя упадок Османской империи, фанариоты втайне мечтали стать ее наследниками и возродить Византийскую империю. Но нужно полагать, что это желание проявлялось не вследствии обосого патриотизма, а из потребности самим стоять у руля власти.

Захватив Салоники, султан Мурад II приказал разграбить город. Тысячи его жителей были убиты и уведены в рабство. Такая же участь постигла и многие другие города. Завоеватели присваивали себе лучшие земли. Многие города и прибрежные районы Греции просто стали пустовать, так как большинство жителей, оставшихся в живых и неуведенные в рабство, уходили в безопасные горные районы. Люди, которые не признавали турецкой неволи и способные защитить себя с оружием в руках селились в горах Греции, - это были клефты.

"Клефт" означает "вор", так называли горных партизан турки".ⁱⁱⁱ Нужно отметить, что турки относились с презрением ко всей греческой нации, судя по прозвищам, которые они давали грекам. Думаю, что и высшее духовенство они особо не уважали, даже допуская его к управлению.

В летописях вековой истории клефтов нередко встречаются одни и те же фамилии. Например, "семья Колокотронисов, из которой вышел знаменитый полководец времен греческой войны за независимость, упоминалось еще в XVI веке".^iv

Много раз турки пытались очистить горы от их "беспокойного населения". Однако на место погибших бойцов вставали новые. Тогда Порта решила внести раскол в среду клефтов. При султане Сулеймане I Законодателе (1520-1566) Порта поручила некоторым отрядам из клефтов охранять порядок в тех районах, где они действовали. Те из клефтов, которые пошли на соглашение с турецким правительством стали называться арматолами (вооруженный). Хотя турки и использовали иногда арматолов против клефтов, но полагаться особенно на них турецкие паши не могли. "Также помимо отрядов клефтов на суше и на море, в Греции имелись целые области, сохранявшие фактическую независимость."ⁱ Они должны были ежегодно выплачивать султану дань, но выплачивали ее не всегда. Ни одного турка не было на их территории. Эти области служили оплотом антитурецких восстаний, часто потрясавших Грецию. К таким восстаниям можно причислить, например: восстание на Пелопоннесе в период турецко-венецианской войны 1463 - 1479 гг.; восстание в 1571 году в континентальной части Греции, Македонии, на островах Эгейского моря; восстание Дионисия Философа в 1611 году и многие другие. Чаще всего, толчком к этим восстаниям всегда служили войны христианских государств против Османской империи. Характерные особенности ранних восстаний заключаются в том, что они были слабо подготовлены, носили разрозненный характер и жестоко подавлялись турецкими властями.

Следует отметить, что первые восстания в Греции сыграли свою определенную роль в деле освободительного движения. Но они принесли больше жертв и поражений, чем побед. На горьком опыте первых восстаний росло национально-освободительное движение: учитывались их ошибки и пресекались попытки разделить движение изнутри. Эти восстания во время османского господства поддерживали боевой дух народа и развивали патриотизм.

Долгое время шло порабощение греков турками. Но все-таки свободолюбивый дух и чувство патриотизма не позволили грекам полностью закабалить себя. Греки при турецком господстве не считала себя рабами, но военнопленными. Греческий народ всегда верил в свое освобождение и боролся за него.

Турецкое господство отрицательно повлияло на социально-экономическое положение Греции тем, что не давало возможности развиваться особенно внешней торговле и тормозило развитие греческой экономики. Но следует отметить, что в период кризиса Османской империи, Греция все-таки стала использовать товарно-денежные отношения в торговле, шло развитие сельского хозяйства.

1. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

Борьба греческого народа за освобождение от турецкого господства на рубеже XVIII - XIX веков принимала особый размах и остроту и проходила в двух следующих формах:

 Внутри страны основными участниками борьбы были крестьяне, составлявшие движение клефтов (см. выше);

 Широкое распространение получили тайные организации - этерии. Они находились как в самой Греции, так и в заграничных греческих колониях.

По значимости событий национально-освободительное движение XVIII - XIX веков можно рассматривать следующим образом:

1. Борьба клефтов и арматолов;

2. "Морская война" Л. Кацониса;

3. Деятельность Р. Велестинлиса;

4. Деятельность национально-просветительных и революционных обществ;

5. Организация всегреческого восстания тайным революционным обществом "Филики Этерия";

6. Собственно восстание греческого народа 1821 - 1829 гг.

Продолжим рассмотрение хода национально-освободительной борьбы в Греции, действиями на море флотилии Ламброса Кацониса.

Ламброс Кацонис родился в 1752 году в Ливадии и в 16 лет уже участвовал в первой русско-турецкой войне 1768 - 1774 гг. Кацонис доказывал свою любовь к родине реальными действиями, а не теоретическими планами освобождения. Но если бы соединились боевая программа действий Ригаса Велестинлиса и боевой дух Кацониса в одном времени, то скорее всего, освобождение Греции произошло бы быстрее.

"После оставления русскими Архипелага, Кацонис служил офицером греческого полка в Крыму".ⁱ В самом начале войны (1787 - 1791) России с Турцией, капитан Кацонис воевал на море, командуя корсарским судном "Князь Григорий Потемкин-Таврический". Следовательно, Кацонис с 16 до 39 лет участвовал в двух русско-турецкий войнах, помимо дальнейших собственных действий на море. В 1788 году он был направлен на Средиземное море для организации каперских операций против турок. В Триесте он набрал матросов среди местных жителей и вышел в море, где начал совершать нападения на турецкие суда. "К лету 1788 года в Восточном Средиземноморье уже действовало каперская флотилия из 9 кораблей, которая дезорганизовывала турецкое судоходство в этих водах и подвергала опустошению некоторые прибрежные районы".ⁱⁱ Порта решила остановить флотилию Кацониса своей эскадрой. Но этот ход ей не удался.

Кампании 1788 - 1789 гг. Кацонис вел успешно, о чем свидетельствует его рост в званиях. Дальнейшие боевые действия на море проходили следующим образом:

а) апрель 1789 - победа над дулцинской эскадрой у берегов Албании;

б) апрель 1789 - бомбардировка важного албанского порта Дурреса;

в) июнь 1789 - пролив между островами Сирос и Миконос - победоносные сражения; флотилия Кацониса завоевала господство в Эгейском море;

г) апрель 1790 - встреча с турецко-алжирской эскадрой в проливе между Эвбеей и Андросом, которая победоносно завершилась.

"29 декабря 1791 года подписанием ясского мирного договора произошло примирение с турками".ⁱⁱⁱ Договор разрушил все планы Кацониса, с восстановленными 24 кораблями расширить масштабы морской войны на Средиземном море. Россия не выполнила обещание о помощи в освобождении Греции, которая даже не упоминалась в договоре.Греческие патриоты решили самостоятельно продолжать войну на море под руководством Кацониса.

5 июня 1792 года состоялось последнее сражение против повстанческого "флота" Кацониса. Турецко-французская эскадра вела операции против Порто-Кайо (база Кацониса в Мани, мыс Матапан). Помимо действий на море, которые Кацонис смог бы отразить, происходили и нападения с суши семитысячного корпуса бея Мани Дзанетоса Григоракиса. Кацонис вынужден был прекратить борьбу и в 1794 вернуться в Россию. Здесь он снова служил в Черноморском флоте. Умер Кацонис в 1805 году в Греции в возрасте 53 лет.

Основные сражения под предводительством Кацониса были победеносными для греческого флота. Скорее всего, это происходило в результате сильного влияния самого Кацониса на матросов, но немаловажным был и факт их собственного патриотизма. Но проблема состоит в том, что выступления греков в этот период и ранее "носили локальный характер, были плохо организованы и были связаны с военными выступлениями иностранных государств против Османской империи".ⁱ

Освободительное движение греков во время второй русско-турецкой войны было более зрелым, чем во время первой. Оно показывало рост "национального самосознания, политическую активность греческого народа, его возросшие материальные ресурсы".ⁱⁱ

Перед тем, как стать базой национально-освободительного движения, греческие заграничные колонии проявили активную роль в организации борьбы в самой Греции. Национально-освободительное движение теперь, после Л. Кацониса, возглавил Р. Велестинлис, находившийся под влиянием идей Французской революции 1789 - 1792 гг. Действия Л. Кацониса отвлекали внимание греков от событий Французской революции, но в последующие годы они стали вызывать большой интерес. Особенно это касалось образованной части греческого общества. "Проникновению идей Французской революции в Грецию способствовали греко-французские торгово-экономические связи. Греция помогала Франции зерном, а взамен получала французские концепции и принципы свободы".

После заключения ясского мирного договора России с Турцией, греки поняли, что Россия мало чем поможет. И они начали искать поддержки у Франции, которая обещала помочь в освобождении государствам, находившимся под иностранным господством.

Ригас Велестинлис родился с местечке Велестион (Фессалия) в 1757 году. В 1782 году Ригас переехал в Валахию, где прожил до 1796 года. Этот период был важным этапом в формировании мировоззрения греческого революционера.

В период второй половины XVIII века оформляется политическая и идеологическая платформа национально-освободительного движения, и во время пребывания в Валахии у Ригаса появляются конкретные планы освободительной борьбы.

В августе 1796 года Ригас сочиняет "Военный гимн", который стал боевой программой действий для народов Османской империи, боровшихся против Османского ига. Следует сказать, что Ригас желал освобождения не только грекам, но и другим порабощенным народам.

Политическая программа Ригаса была изложена в "Новом политическом правлении для народов Румелии, Малой Азии, островов Средиземного моря, Валахии и Молдавии." Она состояла из трех частей:

 революционное воззвание;

 Декларация прав;

 проект конституции для народов Османской империи.

Названия статей снова подтверждают факт влияния французской революции на Ригаса.

Ригас не ограничивался общими призывами, но тщательно изучил силы, которые в разных концах Османской империи уже вели борьбу против султана. При изучении опыта освободительной борьбы Ригас учитывал следующие обстоятельства:

- привлечение греков, служивших в заграничных колониях, даст возможность увеличить военный опыт армии;

- привлечение к военным действиям флота, который имел большой опыт участия в победных боях под руководством Л. Кацониса.

Ригас обращался к народам Балканского полуострова за помощью, ко всем христианам. Но он не делил людей по признаку религии или национальности, а рассматривал их с точки зрения отношения их к султанскому деспотизму. Отсюда следует вывод, что почти все мусульмане были за владычество Порты. Редко когда мусульмане шли против своей веры и султана.

"Ригас хотел объединить все силы, которые разрозненно боролись против Порты на Балканском полуострове. Но это оказалось трудной и почти невозможной задачей. Этому препятствовали: позиция европейских держав, общий низкий уровень политического сознания и религиозные различия".ⁱ Новое государство становилось бы балкано-азиатским, а входившие в него государства частью Османской империи: "большая часть Европейской Турции, острова Архипелага, Малая Азия. Вне его оставались Египет, Сирия, Палестина, Алжир, Тунис, Марокко".ⁱ

Для "греческой республики" Ригаса по его Конституции, стало характерно следующее:

1. Свобода вероисповедания и равноправие всех религий;

2. Признание равноправия всех наций (но греки имели бы приоритет перед другими нациями).

В этой конституции Ригас отражал интересы своего класса - буржуазии. Военный план, опиравшийся на действия народных масс, был таким:

1) первыми восстанут горцы Мани. Их задача - очистить от турок Пелопоннес. После этого они вступят в Центральную Грецию и соединятся с сулиотами;

2) ополчение из сулиотов и арматолов, маниотов и клефтов должно было освободить Эпир, Македонию и распространить восстание на всю Европейскую Турцию.

Таким образом, не только общеполитическая программа Ригаса, но и его конкретные военные планы предусматривали освобождение от турецкого ига одновременно с Грецией и других балканских народов.

В 1797 году Ригас был арестован в Вене, по-поводу его участия в подготовке восстания. В 1798 году он был переправлен в Белградскую крепость, а оттуда его должны были перевести в Стамбул. Но были предприняты попытки со стороны народа его освободить. И в июне 1798 года Порта, опасаясь побега Ригаса, приказала убить его в тюрьме.

В освободительных планах Ригаса большое место отводилось внешнему фактору - Франции. Особенно была надежда на Наполеона, после его итальянского похода.

Ригас организовал "Этерию" - народно-освободительное общество, которое действовало в соответствии с его политической программой. Но она не была единственной, "политические тайные организации среди греков в период с 1789 по 1814 года были еще дважды созданы".

Характеристики

Список файлов реферата