karfagen (668809), страница 3
Текст из файла (страница 3)
выходцами из Тира, а также богиня любви и плодородия Аштарта (Астарта), являвшаяся одним из важнейших общефиникийских божеств.
Большинство стел в Карфагене было посвящено Баал-Хамону и богине Таннит. Рассмотрим этих богов поподробнее.
Полное им Таннит – «Таннит-перед-Баалом». В большинстве текстов имя Таннит предшествует Баал-Хамону. Отмечено исключительно благоволение карфагенян перед ней. Она считалась богиней-девственицей, и ее греки отождествляли с Артемидой. Вероятно слово «Таннит» можно перевести как «культовая плакальщица», т. е. жрица. Таким образом «Таннит-перед-Баалом» переводится как «жрица, причитающая перед Баалом. Жрица видимо олицетворяла богиню и ее обозначение стало восприниматься как одна из божественных ипостасей.
Баал-Хамон был одним из главных божеств африканской метрополии. Его традиционно отождествляют с Сатурном у римлян и Кроносом у греков. У карфагенян это бог плодородия, бог атмосферных осадков
Известны некоторые записи древнейших мифов, в том числе о гибели и воскрешении Баала, который борется с богом смерти Мотом и при помощи своей сестры — воительницы Анат побеждает его.
При храмах, представлявших собой открытую площадку, в центре которой находился алтарь, существовали многочисленные коллегии жрецов. Наряду с обычными жертвоприношениями (скота и продуктов земледелия) в исключительно важных случаях, как-то: политических событиях, при закладке стен города, в момент смертельной опасности и т.п., верующие приносили в жертву своих малолетних детей. Так, например, Диодор рассказывал, что жители Карфагена, видя, что их городу угрожает опасность, принесли в жертву сотни своих детей, чтобы предотвратить беду.
Общий характер карфагенской культуры остается догматичным на долгие годы.
Список литературы:
-
Кораблев И. Ш. «Ганнибал» – Ростов-на-Дону, издательство «Феникс», 1997 год.
-
Яковлев В. В. «История крепостей» – С-П, 1995.
-
Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М. «История древнего мира» т.1 Древний Восток (Египет, Шумер, Вавилон, Западная Азия). – Минск, 1998
-
Шифман И. Ш. «Объединение финикийских колоний в Западном Средиземноморье и возникновение карфагенской державы» - Вестник древней истории, 1960, №2
-
Харсекин А. И. «Проблема этрусско-карфагенских отношений в свете новых эпиграфических данных» – Вестник древней истории, 1961, №1
-
Липиньски Э. «Пантеон Карфагена» – Вестник древней истории, 1992, №3
-
Авдиев В. И. «Памятники культуры древнего Туниса» – Вопросы истории, 1970, №8
17