ref-18421 (668110), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

В 1497 г. Был создан первый Судебник, устанавливающий единообразную систему судоустройства и судопроизводства. Часть прежних установлений были отменены или видоизменены. Наместникам теперь приходилось считаться с выборными людьми от населения, которые присутствовали на суде.

ВОПРОС 7

Назовите основные сословия и особенности положения.

Особенности сословного слоя:

1. Процесс централизации привел к ограничению прав всех сословий и росту коллективизма.

2. Развивался государственный феодализм, что вело к возрастанию роли государства.

3. Сословия только обязанности в пользу интересов государства. Главной обязанностью была служба государству.

4. Сложились корпоративные организации. Они имели тягловый характер, то есть главной их задачей был своевременный сбор налогов.

5. В XVI веке складывается сословно-представительный характер власти. На Западе парламент — место политического компромисса. Земский собор в России — место совещания государя с людьми, связанными службой и имуществом. Они не могли ограничивать власть правителя. Каждый член Земского собора был заложником централизованной власти.

Основные сословия:

Выше всех стоял великий князь, он считался великим собственником земли. Он жаловал землю своим слугам, получавшим право владельческого суда над крестьянским населением.

Удельные князья становились вассалами великого князя, приносили ему присягу, были полноправными владельцами своих земель. Они владели уделами. Вел. князь жаловал им боярство и вводил в Боярскую Думу тем самым понижая их статус.

Бояре — полновластны владельцы своих вотчин, она передавалась по наследству. Их владения не зависели от воли князя. Часть входила в Думу, а др. получали высшие должности в местничестве=) были заинтересованы в политике князя по образованию централизованного государства, хотели установить крепостное право . хотели ограничить власть князя.

Дворяне. Зависели от князя больше чем бояре. Дворяне – прочная опора самодержавной власти, т.к. от него поземельно зависели, а также заинтересованы в ограничении прав боярства.

«Дети Боярские» - те кто находятся на службе у дворян.

Горожане и крестьяне 1). Купечество. Купцы – гости – самые богатые. Имели право на внутр. и внеш. торговлю . положение особ – выполняло гос. поручения. За каждое поручение несли материальную ответственность. Прятали свои доходы , чтобы не получить гос. заказ.

2). Ремесленники . жили в посаде, а ремесл. 1 специальности в слободах, платили государственные налоги.

Крестьяне: владельческие и черносошные. Черносошные крестьяне жили за счет государя. Владельческие крестьяне жили у бояр или в монастырях.

Холопы — рабы.

Дух-во не включ. в соц. лестницу.

Вопрос №8. каковы основные причины появления и падения Избранной рады ? какие реформы ей удалось осуществить?

В пожарах Москвы 1547г. сгорели все дома от Арбата и Неглинной до Яузы и до конца Великой улицы, Варварской, Покровской, Мясницкой, Дмитровской, Тверской. Почти все московские жители остались без крова. Пожар нарушил снабжение столицы продовольствием. Начались эпидемия, голод. В бедствиях обвинили стоящих у власти Глинских. Открытое восстание началось 26 июня. Ряд выступлений в это же время произошел в некоторых других городах - причиной был неурожай, повышение налогов и злоупотребления администрации.

Едва опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и казнить их.

В том, что произошло в это время, в известной мере оказался повинен сам царь. Он полностью доверил ведение государственных дел своим родственникам, которые оказались неспособными прекратить бедствия, терзавшие страну. В ряде мест вспыхнули народные восстания.

Однако выступления 1547 года не нарушили объективного хода событий последних десятилетий. Они лишь подчеркнули необходимость дальнейших преобразований. Страна была подготовлена к проведению более масштабных реформ. События 1547г., грозившие повториться в других землях измученного государства, заставили царя задуматься о необходимости проведения этих реформ. Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей, окружавших в то время Ивана IV. В 1549г. он сформировал из преданных ему людей новое правительство, позднее названное Андреем Курбским «Избранная рада» . Руководителем «Избранной рады» стал любимец царя дворянин Алексей Адашев. В ней участвовали священник Благовещенского собора в Кремле Сильвестр, митрополит Макарий, князь Андрей Курбский, дьяк Висковатый и др. «Избранная рада» возникла в 1549 году, а в 1560 ее уже не существовало, она проводила политику централизации государства, стремясь примирить интересы всех бояр, дворян и духовенства. За время существования «Избранной рады» был проведён ряд реформ:

во-первых, сформировалась развитая система “приказов” (органов центрального управления). Каждый из приказов отвечал за определенную сферу управления: так, например, Посольский приказ - за дипломатическую службу, Разрядный приказ - за большую часть военных дел, Челобитный приказ - за контроль над остальными приказами.

Во-вторых, в 1550 году был введен в действие новый Судебник (свод действующих законов), расширенный, систематизированный, включающий все новое, что накопилось в судебной практике со времен введения старого Судебника в 1497 году. Новый Судебник не только подтверждал правила перехода в Юрьев День, но и значительно увеличивал пожилое, которое крестьянин должен был заплатить перед переходом своему бывшему хозяину за пользование его землей, лесом и пр. Рада продолжала раздачу земель. Большая его часть была посвящена вопросам управления и суда. В частности дворяне были освобождены от подсудности бояр-наместников и по всем судебным и административным делам перешли в ведение гос-ва.

В-третьих, было реорганизовано местное управление. Раньше в городах и землях Московского гос-ва почти неограниченной властью располагали наместники и волостели, на определенный срок назначавшиеся великим князем, то теперь их судебные права в отношении дворян были ограничены, а на значительной территории была заменена властью выборных земских органов.

В-четвертых, церковный собор 1551 г. привел к единообразию все обряды, поставил задачу улучшить нравы духовенства и утвердил единый для всей страны пантеон святых. Этот собор вошел в историю под названием Стоглавого, так как его решения были сведены в сто глав.

Наконец, наиболее целенаправленным изменениям подверглось военное дело. Было подготовлено и принято «Уложение о военной службе», определяющее, с какого количества земли (поместья) воин-дворянин должен был выходить в поход «конно, людно, оружно». Под Москвой была выделена земля для привилегированных дворян (избранная тысяча), из числа которых впоследствии назначались воеводы, «головы» (низшие офицеры), дипломаты и администраторы. Возник корпус первого русского постоянного войска - стрельцов получавших из казны жалованье, вооружение и обмундирование, значительно усилилась артиллерия. Все эти преобразования совершались одновременно с впечатляющими победами в войнах и внешнеполитическими успехами.

Перелом в отношениях Рады и Ивана IV.

В московском правительстве произошел перелом, в котором видную роль сыграли Захарьины, внушившие Анастасии вражду к Сильвестру, а Ивану мысли о рабской зависимости от Рады. Кроме того, царя убедили, что Сильвестр черный маг, и что он завладел его волей. Царь же был доверчив врагам рады, т.к. суеверен был. В 1559г зимой Иван с больной женой совершает снова паломничество по монастырям и в это время происходит какая-то крупная размолвка между ним и Сильвестром&Адашевым связанная опять таки с его путешествием и принесением там благочестивых обетов. Сильвестр, овдовев, уезжает по собственной воле в далекий монастырь, а Адашев возвращается на фронт. С уходом Сильвестра из политики время Рады было сочтено. Анастасия конечно оказала большое влияние на царя в их размолвке. Примирение осложнилось в 1560г смертью царицы, перепугавшейся пожара и без того тяжело болевшей, а после пошедшей на ухудшение. Он и Адашев попросили у царя суда над собой по этому делу, но царь испугавшись то ли правды, то ли колдовства, то ли просто желавший избавится от опекунов, ограничивавших его власть, и знавший о народной любви к ним, в Москву их не пустил. Противники Рады видя колебание царя объяснили ему, что де чувства внушенные ими, противниками, истинные, и что он только сейчас прозрел и обрел власть свою по закону. Противниками были не только бояре и шурья, но и священники думающие о личном достоянии, такими оказались Осифляне. Иван созвал собор для осуждения Сильвестра. Сильвестра сослали на Соловки, Адашева на фронт. Рада, официально несуществовавшая, прекратила свое таки существование в 1560г, являясь почти 13 лет правительством, правящим от имени царя. Ее преобразования совпадали с требованиями челобитных царю, составленных дворнянином Пересветовым, и были направлены в первую очередь на укрепление основ государственности, в лучшем смысле этого слова.

10. В ЧЕМ СУТЬ РАЗНОГЛАСИЙ ИОСИФИЛЯН И НЕСТЯЖАТЕЛЕЙ? КТО ОДЕРЖАЛ ПОБЕДУ В СПОРЕ И ПОЧЕМУ?

При правлении Ивана 3 происходили важные изменения в структуре феодального землевладения. Много вотчин уходило в монастыри за «упокой души». Религиозное мировоззрение выше всего ставило спасение, обрести которое можно было праведным образом жизни, покаянием и молитвами. Лучше всего доходили молитвы нищих и монахов, но чтобы они молились до конца мира, лучше всего на помин передать вотчину. И даже законодательство не могло остановить рост монастырского землевладения. Насчитывается около 200 монастырей, сосредотачивающих около 1/3 всех земель.Церковь становится сильной политической силой, изначальна она не полностью зависела от князя, опираясь на Константинополь, а во время ордынского ига она не платила выхода; после падения Константинополя под натиском турков-османов русская православная церковь стала единственной, кто может отстаивать свою веру. Таким образом, церковь имеет все предпосылки освободиться от гос власти. НО возникает 1 важная проблема внутри церкви− ересь. ( 1370-е годы- стригольники; 1470-е – жидовствующие). Любая ересь неминуемо ведет к расколу, благодаря этому московскому князю удалось частично подчинить церковь. Итак, возникло 2 религиозных течения по вопросу отношения к еретикам. Лидером первого стал Иосиф Волоцкий, а само течение получило название ИОСИФИЛЯНЕ или СТЯЖАТЕЛИ ; второе− Нил Сорский, течение− СОРИАНЕ или НЕСТЯЖАТЕЛИ

СРАВНЕНИЕ ПОЗИЦИЙ.

Иосифиляне Нестяжатели

Отношение к ереси:

И. В. не вдавался в точности споров, Н. С.считал, что идеи будут жить и после

надо было уничтожить еретиков физи- уничтожения еретиков, надо заставить их

чески, а это привело бы к уничтожению раскаяться; нужно бороться словом и убеж-

ереси; являлся сторонником репрессив- дением, добиваясь публичного раскаяния.

ных мер.

Отношение к монастырской собственности:

Считали, что собственность − это зло, ведет к развращению монашества.

Увеличение добра церкви− необходи- Церковная собственность− зло, надо зани-

мость− рост землевладения. Утверждали, маться духовным самосовершенствованием.

что лишь опираясь на собственность Разве может монах прикоснуться к грехов-

можно выполнить долг, где богатство ной собственности? Это ведет к корысто-

источник благотворительности. любию и стяжательству, она пагубна для

духовентва.

Вопрос о личной воле:

Бороться с корыстолюбием поможет Личная воля и свобода должны присутство-

жестокая дисциплина, её основа− ус- вать. Идеал можно искать, когда человек

тановление иерархии и строгое подчи- свободен душою, он ипирается на неё, т.е.

нение ей. Личная воля существовать не совершенствоваться, где единственный

может, должна подчиняться авторитетам. авторитет− Библия.

Отношение к библейским писаниям:

Каждый подчиняется Библии и тому, что Т. к. человек сам ищет путь к совершенству,

создали отцы церкви, это истина, выпол- то должен сам всё читать, испытывать, изу-

нять это следует не мысля, не рассуждая, чать, подвергать критике, думать и это его

т.к. это единственное руководство к дейст- обязанность. Лишь так можно приблизиться

вию. Их нужно выучить, здесь всё истина, к истине. При переписки книг он должен

а собственное мнение − второе падение. думать и высказывать своё мнение.

Спор разрешил великий князь Иван 3. Ему выгоднее поддержать теорию иосифилян, т. к. нужно централизовывать гос-во: идеи подчинения, иерархия, ликвидация личности. Хотя получение земель его тоже прельщало. Иосиф Волоцкий главная опора власти. Но он пошёл на уступки, сначала он утверждал, что церковь самостоятельна, а теперь у него новая концепция, к-рая стала определяющей− теократический абсолютизм. Где по-новому выстраивает взаимоотношения между церковью и властью. 1) обожествление гос-ря, личности правителя, он абсолютный монарх, подчинялись ему все сословия и удельные князья. 2) Компромисс между церковью и властью: гос-во в подчинении у церкви, а церковь подчинена гос-ву. Гос-во брало обязанности соблюдать все интересы церкви, в том числе и земельные. А церковь отрекается от полной свободы, становится послушным орудием в руках гос-ва, воспитывает верующих в духеп одчинения

11.

Характеристики

Список файлов реферата