5216-1 (667238), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Вопрос о соотношении т.н. «родовых» начал под которыми надо понимать либо остатки первобытного строя, либо влияние общины, созданной в XVIII в., частного интереса и государственных институтов в обычном праве в целом далёк от своего решения
У якутов их древние нормативные обычаи в XVIII–XIX вв. были санкционированы русским государством. Это дало отечественным исследователям основание утверждать, что обычное право якутов сформировалось в этот период. Что же было до этого? Самые ранние письменные документы зафиксировали обычаи композиции («головщину»), что находит подтверждение в фольклорных материалах («солук»). Широко практиковались обычаи дарения, наподобие северо-американского «потлач», в том числе связанные с брачными правовыми нормами («теркют»). Общественная жизнь регулировалась сложными связями различного уровня между «уусами».
Земельные отношения якутов всегда вызывали многочисленные жаркие споры. Делались различные выводы. Вопрос о собственности на землю решался в рамках классовой теории. Отсутствие феодальных доменов и вместе с тем отсутствие развитых родовых форм земельной собственности позволяло в целом оценивать общественные отношения якутов XVII–XVIII вв. как дофеодальные в целом. Обычно-правовые нормы якутов четко разделяли выгоны и покосы по характеру пользования и владения. В первом случае — свободный выпас скота без каких-либо ограничений, во втором — наличие определенных участков, обремененных различными обязательствами и нормами частного или общественного характера. Несмотря на то, что старшее поколение этнографов (Н. А. Виташевский) отрицали такое понятие как «собственность» по отношению к земле у якутов все же приходится поставить вопрос как же называть земельные угодья, которые отчуждались, служили объектом сделок и передавались по наследству.
В отечественной историографии накоплен значительный объем материалов по самым разным областям обычного права, особенно по брачному, имущественному, земельному, промысловому праву. Наибольших успехов достигло старшее поколение. В советское время была расширена источниковая база (массовое использование письменных источников), но методологические установки сковывались классовой теорией.
Современные исследования призваны показать причины устойчивости обычно-правовых норм, закономерности их функционирования внутри государственной системы.
Список литературы
Линденау Я. И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII века): Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983.
Там же. С. 32-35.
Дополнения к Актам историческим. Т.VIII. СПб., 1859. С. 154.
Архив ЯНЦ CО РАН, ф.4, оп.16, д.1, лл.21-21об.
Щукин Н. Поездка в Якутск. Изд. 2-е. СПб., 1844; Он же. Якуты // Журнал МВД. Ч.7. СПб., 1854; Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. Ч.2. 1878; Маак Р. Л. Вилюйский округ Якутской области. 2-е изд. РОССПЭН, 1996.
Майнов И. Предисловие // Материалы по обычному праву и общественному быту якутов. Л., 1929. С. I–XXXIII.
Костров Н. Очерки юридического быта якутов // Записки РГО по отделению этнографии. 1878. Кн.8. С. 259-299.
Кочнев Д. А. Очерки юридического быта якутов // Известия общества любителей археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Казань, 1899. Т.XV. Вып.5-6.
Харузин Н. Н. Юридические обычаи якутов (по материалам Н. П. Припузова) // Этнографическое обозрение. 1898. Вып.2. С. 56.
Виташевский Н. А. Якутские материалы для разработки эмбриологии права // Материалы по обычному праву и общественному быту якутов. Л., 1929. С. 89-220.
Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа. Л., 1969. С. 123-135.
Левенталь Л. Г. Подати, повинности и земля у якутов // Материалы по обычному праву и общественному быту якутов. Л., 1929. С. 270, 272, 275, 281.
Токарев С. А Очерк истории якутского народа. М., 1940; Он же. Общественный строй якутов в XVII–XVIII вв. Якутск, 1945; Он же Происхождение сельской общины у якутов // Исторические записки. М., 1945. Вып.14. С. 170-201.
Башарин Г. П. История аграрных отношений в Якутии (60-е гг. XVIII — середина XIX в.). М., 1956.
Иванов В. Н. Социально-экономические отношения у якутов. XVII век. Якутск, 1966.
Токарев С. А. Очерк истории… С. 28.
Токарев С. А. Общественный строй… С. 50-51, 69, 73, 79.
Родовой быт в настоящем, недавнем и отдалённом прошлом. Опыт в области сравнительной этнографии и истории права проф. Максима Ковалевского. Выпуск первый // Приложение к журналу «Вестник и библиотека самообразования» за февраль 1905 г. СПб., 1905. С. 7.
Башарин Г. П. Указ. соч.; Иванов В. Н. Указ. соч.
Гурвич И. С. К вопросу об общественном строе якутов в XVII–XIX веках // Ученые записки ИЯЛИ ЯФ АН СССР. Вып.3. Якутск, 1955. С. 3-17; Эргис Г. У. [Г. П. Башарин. История аграрных отношений в Якутии (60-е годы XVIII — середина XIX в.). М., 1956. Рец.] // Сов. Этнография. 1958. № 1. С. 186-189; Иванов В. Ф. Социально-экономические отношения в Якутии (конец XVII — начало XIX в.). Новосибирск, 1992. С. 47-49.
Косвен М. О. Семейная община и патронимия. М., 1963, где говорится в основном о патронимиях, встречающихся у народов бывшего Советcкого Союза. Кроме того, это объединение группы родственных семей — цоси (чуси) у народа ицзу. См.: Народы Восточной Азии / Н.Н.Чебоксаров и др. М., 1965. С. 542-543, а также — Итс Р. Ф., Яковлев А. Г. К вопросу о социально-экономическом строе ляншаньской группы народности и // Община и социальная организация у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. Л., 1967. С. 102-103, 105-106. В раннесредневековой Японии, например, «система социальных ранов тесно связана с патронимическими группами (удзи). Удзи — не род, не естественно возникшая социальная организация, а семейная группа, где главенствующее положение занимает влиятельная семья, включавшая не только кровных родственников, но и лиц, не состоящих с ней в родстве». См.: История Японии / Ю. Д. Кузнецов, Г. Б. Новлицкий, И. М. Сырицын. М., 1988. С. 29. Наиболее полно клановая система изучена у кельтоязычных народов. См., например: Шкунаев С. В. Община и общество западных кельтов. М., 1989.
Гоголев А. И. Историческая этнография якутов: Народные знания и обычное право. Якутск:, 1983. С. 73-91; Он же. Социальная организация и традиционная семья якутов в XVII веке // Семья у народов Север-Востока СССР: Сб. науч. трудов. Якутск, 1988. С. 89-98.
Васильев Ф. Ф. Раннеякутский улус: социальные и военные структуры // Этнос: традиции и современность. Якутск, 1994. С. 32-50; Он же. Военное дело якутов. Якутск, 1995. С. 42-61.
Слепцов П. А. Традиционное право наследования у якутов (сер. XIX — нач. XX века) // Вестник ЛГУ. 1984. Вып.2. № 8. С. 102-104; Он же.Традиционная семья и обрядность у якутов (XIX — начало XX в.). Якутск, 1989. С. 64-69.
Федоров М. М. История правового положения народов Восточной Сибири в составе России. Иркутск, 1991; Памятники права Саха (Якутия): Сборник документов и материалов в двух частях / Отв.ред. М. М. Федоров. Якутск, 1994; Игнатьева М. Н. К вопросу о выкупном браке по обычному праву якутов // Полярная звезда. 1983. № 2. С. 117-119; Она же. Сахалар нэhилиэстибиннэй бырааптара (XVII–XIX Yйэлэр) // Хотугу сулус. 1984. № 8. С. 97-99; Она же. Обычное право якутов (XVII–XIX вв.): Автореф. дис. … канд. юрид. наук. / АН СССР. Ин-т государства и права. М., 1989.
Карлов В. В. Обычное право народов Сибири и его изучение // Обычное право народов Сибири. М., 1997. С. 66.
Самоквасов Д. Я. Сборник обычного права сибирских инородцев. Варшава, 1876.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
