33018 (658674), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Низам о содержании административных лиц распространялся на маибов, мазунов, муфтиев, кадиев и тателей - судебных исполнителей. На «азенном содержании находились и определенные низамом категории военнослужащих. Твердого содержания для должностных лиц не было определено, источники содержания часто менялись, что приводило к частым злоупотреблениям положением со стороны должностных лиц в корыстных целях. Против таких эксцессов была направлена ст.8 «Положения о наибах»: «Должны удерживать себя и сослуживцевъ своихъ отъ взятничества, потому что взятничество есть причина разрушешя государства и порядка Взятка отбирается, поступокъ оглашается и виновный арестовывается на 10 дней и 10 ночей» ¹⁵.

Для активизации торговли он предписал «принимать тифлисское серебро в пределах... шариатского государства (и. - Автор) для облегчения обращения в народе денежных знаков» ¹⁶, так как своих денег у горцев не было, а царских монет не хватало.

Шамиль отказался от чеканки собственных монет, что является прямым свидетельством того, как экономика царизма влияла на экономику гор. В то же время при огромной нехватке имевшихся в обращении денежных знаков стали появляться фальшивые деньги, которые горцы чеканили под царские монеты. Шамиль понял опасность этого явления для хозяйственного развития страны и предпринял все меры, направленные на уничтожение фальшивых денег, принуждение торговцев возмещать урон потерпевшему. Провинившийся мог быть наказан вплоть до смертной казни.

Все государственно-правовые мероприятия Шамиля подняли горцев на качественно новый уровень общественного развития и оставили существенный след в истории региона.

Низамы внесли значительный вклад в развитие и становление института права на территории Имамата. Низамы стали прогрессивным явлением в построение основ законодательства.

Заключение

Правотворческая деятельность Шамиля - одна из ярких страниц истории народов Кавказа и России.

В исследовании на основе историко-правовой литературы и документальных материалов исследована проблема Кавказской войны. Обобщая использованный в исследовании материал, можно сделать следующие выводы:

Борьба горцев Дагестана и Чечни в 20-50-х годов XIX века имела глубокие социально-экономические и политические предпосылки. К концу 1810-х-началу 1820-х годов царская военно-административная колониальная власть и местная феодальная знать по существу заключили союз, направленный против крестьян-горцев, установив над ними двойной гнет.

Идеологическим знамением восставших горцев в тех условиях мог быть только ислам.

В ходе борьбы горцев было создано прочное государственное объединение - Имамат, основанное на демократических принципах. Имам проявил себя как администратор, создавший разнообразные средства, требуемые войною, законодатель, сумевший соединить в одно, целое множество разноплеменных, разноязычных и разнохарактерных обществ.

В период организации Имамата, сочетавшегося с ведением активной борьбы против местных феодальных владетелей и царских колонизаторов, проявились выдающиеся полководческие способности и талант Шамиля как государственного деятеля.

Теократическое государство - Имамат на первых порах было существенным фактором успехов в борьбе Шамиля, что позволило ему создать единое командование для горцев Северо-Восточного Кавказа, заложить основу регулярной армии, обеспечить ее продовольствием и боеприпасами, определить правовой статус война. Реализация принципа неотвратимости наказания, юридической ответственности, осуществление мероприятий в отношении нарушителей низамов дали свои положительные всходы. Положительную роль в этом деле сыграло широкое участие общественности в борьбе за укрепление правопорядка и соблюдение норм морали.

В области судоустройства и судопроизводства можно отметить учреждение постоянных судов, сокращение диспозитивности в процессуальном праве, резко возросшее количество элементов розыскного процесса.

Список литературы

1. Низамъ Шамиля. (Материалы для истории Дагестана) // ССКГ. - Вып.III. -Тифлисъ, 1870. -С.1-18.

2. Его же. Шамиль: Биографический очерк // КК на 1861 г. - Тифлисъ, 1860. -С.1-75.

3. «100 писем Шамиля» / Сост., перевод с арабского на русский язык и комментарии Х.А.Омарова. - Махачкала, 1997. - 259с.

4. Магомедов Р.М. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. –М., 1939. – 132с.

5. Его же. Имам Шамиль. Дагкнигоиздат. 1941г.

6. Каспари А.А. Покоренный Кавказ. – СПб., 1904. – 460с.

7. Ибрагимбейли Х.М. Россия и Азербайджан в первой трети ХIХв. – М.:Наука, 1969- с.178.

8. Магомедов М.Б. Историко-правовые аспекты Кавказской войны 20-50х годов ХIХ века. – М.:Изд-во МГУ, 2000. – 215с.

9. Его же. Имамат: государственное строительство и его правовые аспекты. –М.:Изд-во МГУ, 2001. – 50с.

10. Рамазанов А.Х. Реформаторская деятельность великого имама Шамиля. – Махачкала, 1996. – 56с.

11. Рамазанов Х.Х. Рамазанов А.Х. Шамиль – исторический портрет. М., Дагкнигоиздат, 1990. – 96с.

12. Рамазанов Х.Х. Рамазанов А.Х. Военное искусство Шамиля. М., «Юпитер», 1999г. – 72с.

13. Рамазанов Х.Х. Эпоха Шамиля. М.. 2004г. -343с.

1 Рамазанов А.Х. Реформаторская деятельность Великого Имама Шамиля. Махачкала, 1996.

2 Хащаев Х.М. Общественный строй Дагестана в XIX в.- С. 47.

3 Каспари А. А. Покоренный Кавказ.- СПб., 1904.- С.404.

4 См.: Шарафутдинов Р.Ш. Указ. соч.

5 100 писем Шамиля.-С.30.

6 ССКГ.-Вып.Ш.-Тифлисъ, 1870.- С.9.

7 Ибрагимбейли Х.-М.О. Указ. работа. - С. 178.

8 Покровский Н.И. Указ. работа. - С.49.

9 См.: ССКГ.-Вып.Ш.-Тифлисъ, 1870.- С. 11-12.

10 Магомедов Р.М. Указ. работа.-С.101.

11 Книга воспоминаний.-С. 112.

12 См.: Юров А. 1843 год на Кавказе // КС.-Т.У1.-С.43.

13 См.:АКАК-Т.ХП.-С.1398, 1399.

14 ЦГАРД.-Ф.133.-Оп.2.-Ед. хр.2.-Л.21; Романовский Д.А. Кавказ и Кавказская война.-СПб., 1860 -С 345-346

15 СКГ.-Вып.Ш.-Тифлисъ, 1870.-С.9.

16 См.: ВС.-Т.Х1У.-1860; См.: 100 писем Шамиля.-С.212.

Характеристики

Список файлов реферата