ref-17819 (655028), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Глава тридцать восьмая посвящена неторопливости государя в делах государства – “Поспешность от шайтана, а неторопливость от милосердного”.¹⁹¹⁰Этот совет может принять во внимание и человек, чья ответственность не распространяется на целое государство, а лишь на его собственную жизнь. Ведь не только в мудрости Востока мы можем найти пословицы и высказывания по этому поводу.

Довольно любопытная сорок вторая глава гласит о том как следует вести себя с женщинами и как необходимо относится к их советам. “Не следует, чтобы подручные государю становились начальствующими, ибо от этого порождаются большие непорядки… Если жены государя станут давать приказы, они будут приказывать, то что им подсказывают корыстные люди… И в прошлые времена, когда государева жена верховодила над государем, ничего не бывало креме мятежей, смут, восстаний и зла.”²⁰

И в остальных советах по этому поводу видно, что Низам ал-мульк придерживается довольно традиционного для Востока того времени отношения к месту женщины.

Предание: Если что скажут женщины, надо делать вопреки, чтобы вышло целесообразно. Согласно предания пророк приказал: “Советуйся с ними, но поступай вопреки”. Если бы жены были с полным разумом, посланник мир над ним! – не сказал бы этого.²¹

Глава пятьдесят первая напоминает о важности наблюдения за отчетностью владения, о контроле экономики. О справедливости и

“… устройстве запасов ля поддержания и отражения вражеских козней”. ²²

Справедливо благодарить за службу, не переоценивая оказанную услугу – “не дарить сто динар тому, кто заслуживает одного динара, а кто заслуживает сто динар, пусть не дари тысячу … ” ²³

И другие советы, которые дает государю автор, завершая свою книгу.

¹¹

Заключение

В Истории общественно-политической мысли таджикского народа, вряд ли можно найти сочинение, равное “Сиясат-наме”, где бы так четко и аргументировано рассматривались вопросы государственного управления, упорядочения общественных отношений, места и роли государственных структур в системе власти. Описывая многие типы государства, Низам ал-мульк определяет формы правления, характерные для его эпохи.

Большинство советов, которые Низам ал-Мульк направляет к великим мира сего, касаются обыденной жизни простых смертных. Эту книгу можно назвать - кладезю мудрости. И если обращаться к ней за советом в трудную минуту, не трудно будет, следуя ему, с честью выйти из любой ситуации.

Для процветания любого государства во главе его должен стоять честный и справедливый правитель, заботящийся о благе своего народа. Низам ал-мульк в своей книге предъявляет к султану слишком много требований, которые зачастую слишком трудно исполнить одному человеку. Но все те качества, которые указывает автор “Сиясат-наме” являются лишь ступенями лестницы, которая поведет государя к вершинам совершенства. Для этого, по мнению Низам ал-мулька - ему необходимо быть богобоязненным, т.к. ему придется держать ответ за все содеянное при жизни; справедливым и внимательным ко всему, что творится в его государстве; уважительно относится к мудрецам и вероучителям и следовать их советам; интересоваться проблемами своего народа; быть ловким в делах внешней политики; не быть гордецом и самоуправцем, а советоваться о важных государственных делах; серьезно и взвешенно относится ко всем принимаемым решениям; исполнять обязанности, которые налагает на него его власть.

Исходя из всего прочитанного мною в книге “Сиясат-наме”, у меня сложился определенный образ человека, который, по мнению Низам ал-мулька был бы достоин, именоваться султаном. Это рассудительный мужчина средних лет, который воспринимает свое положение как долг, а не привилегию. Его помыслы и поступки направлены на достижения государственного блага, а не для удовлетворения потребностей своих или своего окружения. Деяния такого государя войдут в историю, и народ его будет благословлять такого правителя, и не предаст забвению труды его. Примером тому может служить доблестная фигура правителя Бухары, а затем и целого государства, которое стало центром культуры и науки Арабского Халифата – Исмаила сына Ахмеда Саманида. Эпизоды, из жизни которого, так же упоминаются в книге “Сиясат-наме”, и которого чтит и помнит народ Таджикистана как национального героя.

Эта книга, написанная в XI веке, будет актуальна до тех пор, пока человеческое общество будет существовать в виде государства, где есть человек который, беря в свои руки власть, будет понимать и всю ответственность своего шага. И за полезным советом он всегда сможет обратиться к Великому Кавамуддину Абуали Хасан ибн Али ибн Истхаку, носившего почетный титул “Низам ал-Мульк” (“Порядок государства”). И если государь пожелает установить в своей стране порядок, ему полезно будет обратиться к мудрым страницам этой книги.

Список используемой литературы

1. Б. Гафуров “Таджики”.:М. “Наука” 1972

2. С. Шохуморов. Биография Назама ал-мулька. // Низам ал-мульк “Сиясат-наме” Ифрон. Душанбе 1998

3. А.Х. Самиев. “Сиясат-наме” Назам Ал-Мулька и Таджикско-персидское военное искусство. // Низам ал-мульк “Сиясат-наме” Ифрон. Душанбе 1998

Министерство Образования Российской Федерации

Министерство Образования Республики Таджикистан

Российско-Таджикский (Славянский) Университет

Кафедра Отечественной Истории

студентка II курса

факультета ИМО

Клименко Екатерина

научный руководитель

Профессор ДИН

Бабаханов М.Б.________

Качества, которыми должен

Обладать государь по

Книге “Сиясат-наме”

(Реферат)

Д ушанбе 2003

1 Низам ал-мульк “Сиясат-наме” Д.1998 стр.183 (Унсури (поэт – панегирист, прославившийся своими касидами в честь султана Махмуда, умер между 1040-1050гг.))

2 Б. Гафуров “Таджики”.:М. “Наука”. – 1972. стр395

3 Низам ал-мульк “Сиясат -наме” Глава третья. Стр 27

4⁴ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр26

⁵ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр26

5⁶ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр26

6⁷ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр27

⁸ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр27

7⁹ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр26

¹⁰ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр26

¹¹ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр26

¹² Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр65

¹³ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр65

8¹⁴ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр71

¹⁵ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр72

¹⁶ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр73

9¹⁷ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр86

¹⁸ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр87

¹⁹ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр114

10

11²⁰ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр143

²¹ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр145

²² Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр183

²³ Низам ал-мульк “Сиясат-наме”. Стр184

22

Характеристики

Список файлов реферата