Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 6)

6. В Достаточно Общей Теории Управления, разработанной аналитиками КПЕ, показана значимость владения методологией познания лицом, принимающим государственно-значимые решения (ЛПР). При этом большое значение придаётся мировоззренческой составляющей его базового образования. Так, в «Книге для начального чтения» В. ВОДОВОЗОВА (СПб., 1878 г.) сказано, что на протяжении тысячелетий основой мироздания, которую египетские жрецы преподнесли всему обществу в качестве истины в последней инстанции, явились следующие основополагающие понятия: 1. Материя (вещество), 2. Дух (энергия), 3. Пространство и 4. Время. Однако они приводят к мозаичному мировоззрению, которое не способствует пониманию целостной сущности процессов объективной реальности.

В результате «Мы не осознаём те действия, которые совершаем, и последствия своих действий. Мы не видим своих связей с окружающим миром, не видим некоторых своих органов и структур нашего тела. Поэтому мы пребываем в мире иллюзий и вся наша «борьба» в этом мире бессмысленна. Бессмысленна потому, что наши цели, задачи, желания иллюзорны, как миражи. Это то же самое, если микроскоп стали использовать для забивания гвоздей. Самое смешное, что микроскоп (в данном случае - человеческое тело) управляется сознанием молотка. Вот в чём главная проблема» («Тюмень трудовая» № 45, 2004). Известный кинорежиссер Андрей КОНЧАЛОВСКИЙ отмечает, что «Вся беда России в том, что здесь есть, либерально мыслящие люди, освоившие западные идеи, и огромная масса народа, которым эти идеи и неинтересны. Сталкиваются две разные потребности - крохотной части, которая знает, что такое чёрная икра или фуа гра, и огромной части, не знающей, что это такое, которой ни икра, ни фуа гра просто не нужны. В итоге эта малая просвещённая часть абсолютно не понимает, чего хочет народ… Вот и получается, что мы не знаем потребностей нашей нации» («Аргументы и факты» № 6, 2004). К тому же «новые законы и нормы нередко остаются на бумаге, реальные же теневые практики развиваются так, как если этих норм не было. Фиксируется растущая роль теневых правил и норм в экономике, политике и других сферах общественной жизни. В специальной литературе отмечается, что доминирование неформальных отношений над формальными регуляторами - главная черта, отличающая Россию от стран Центральной и Восточной Европы» ¹⁰.

В книге В. ШМАКОВА «Священная книга Тота. Великие арканы Таро», изданной в 1916 году для «избранных», сказано, что для достижения поставленных целей наше сознание должно отражать Внешний Мир целостно. «МЫСЛЬ, СЛОВО и ПИСАНИЕ суть в Боге лишь ОДНО, тогда как в человеке они суть ТРИ». Таким образом, человек «посвящённый» должен исходить из триединства: 1. Меры («Аллах создал всякую вещь и размерил её мерой» - Коран); 2. Информации; 3. Материи. Вещь (материя) и образ (мера) не могут существовать отдельно друг от друга. Любая вещь наделена размером, весом цветом, запахом и т.п., то есть наделена мерой. В понятие последней входят также и правила, и законы, по которым протекают процессы в мироздании, и многое другое.

Жрецы древнего Египта «МАТЕРИЮ» отдали науке, «ИНФОРМАЦИЮ» - религии, «МЕРУ», как методологию познания мира, скрыли от человечества. «Это сокрытие позволило манипулировать сознанием каждого человека в отдельности и всем человечеством в целом на протяжении многих столетий… Ведь именно владение мерой позволяет различать (отличать) одну вещь от другой один процесс, от другого. Если человек не обладает таким различением, не способен отличать правильное от неправильного, то он всегда (рано или поздно) будет допускать ошибки в принятии решений» («Мера за Меру», 2004, № 42). История свидетельствует, что итоговым результатом деятельности землян, вооружённых такими калейдоскопическими знаниями (наука и религия отделены друг друга) явился надвигающий системный кризис (социальный, экономический, экологический) планетарного масштаба.

Так как «мысль, слово и писание суть в Боге лишь ОДНО…», то следует отметить, что на Земле существует два вида письменности: иероглифическая (у японцев, китайцев и др.) и идеографическая. Иероглиф может описывать некое явление сразу в одном изображении. Соответственно этому и мышление у «восточных» и «западных» народов разное. Таким образом, возникает необходимость в специальном исследовании зависимости проблем ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ от характера письменности и культуры мышления различных народов мира. Можно также утверждать, что ОБЩЕСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ может быть обеспечена только в условиях КУЛЬТУРЫ ЖИЗНЕСТРОЯ, основанного на единстве СЛОВА и ДЕЛА. Древнерусское жречество обладало таким мировоззрением, которое нашло отражение в «Велесовой книге», в «Православлении великого Триглава». В них Вселенная раскрывается как самодостаточная и неразрывная субстанция. Философскими символами противостояния мировоззрений древнерусского жречества и древнеегипетского жречества явились:

- русская тройка (образно представляет триединство материи - информации - меры),

- египетская (греческая, римская, византийская) квадрига (упряжка из четырёх коней, символизирующих материю, энергию, пространство и время).

Победа древнеегипетского жречества над древнерусским была одержана лишь в силу того, что первые разработали долговременную сатанинскую стратегию покорения других стран и народов (глобализацию), которой у наших предков не было («Мера за Меру», 2004, № 42).

В этой связи КПЕ отмечает, что «каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру непонимания работает на того, кто понимает больше», и «наше благополучие зависит от того, как нами управляют» [3]. Она также утверждает, что если государственные органы уклоняются от выполнения управленческих функций, то тогда мы имеем дело со скрытой властью Глобального Предиктора («Мера за Меру», 2002, № 42).

С целью выхода из сложившейся кризисной управленческой ситуации предлагается разработать соответствующие учебно-медицинские методики, позволяющие повысить квалификацию управленческого корпуса с последующей переаттестацией его кадров с выдачей лицензией на право заниматься государственной деятельностью на основе их психодиагностики и знаний, полученных в области проблем ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ [27 - 32].

Ниже, на рис. 3 - 9 гипотетически представлены некоторые проблемные направления дальнейших научных изысканий в области урбанизационной безопасности, рассмотренные в аспекте КОБы («Мёртвая вода») в разделе «Тайна «основного вопроса философии» - ОТ БЕЗ-МЕРИЯ К БЕС-ПРЕДЕЛУ» (подробно см. «Мера за меру» 2004, № 42,).

Рис. 3. Вероятность (Р_выж) самосохранения национального социума в условиях открытой экономики стран с риском предпринимательской деятельности более X^кр (см. рис. 1) при различной значимости (долях) государственных рычагов управления народным хозяйством (Д)

Рис. 4. Расхождения («ножницы») в системе отношений «МАТЕРИЯ - ИНФОРМАЦИЯ - МЕРА» ¹¹

психических деформаций («ножницы» в системе отношений «МАТЕРИЯ - ИНФОРМАЦИЯ - МЕРА» в практической деятельности неизбежно приводят к результативному итогу, оцениваемому афоризмом: «Хотели как лучше, а получилось как всегда»)

Р ис. 7. Тенденции развития возможных деформаций общественного сознания (искажение смысловых понятий и отношений между ними при отражении процессов объективной реальности проиллюстрированы следующими обозначениями: А^О, Б^О, В^О,…- процессы «мира реального», А”, Б”, В”,.. - субъективное отражение объективной реальности в «мире вербальном», t - диапазон возможных мыслительных ошибок в исторический период времени «t»)

Область формирования личностей

человеческого психотипа

(ставят социально - значимые цели )

Рис. 8. Характер влияния качества среды обитания на качество человеческого материала, который оценивается способностью национальных элит ставить позитивные цели общественного развития¹²

Р ис. 9. Системная интерпретация методологической схемы методики экспертной оценки качества проектно-технической документации градостроительных объектов при чётко сформулированных целях и адекватной логике мышления эксперта {А- архитектурный объект как система, развивающаяся во времени (Т) и пространстве (W) в направлении целей её развития (в настоящее время они неизвестны), П- проектировщик, Э- эксперт, - ошибка проектных решений}

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. ШИШКОВ Ю. Что век грядущий нам готовит? Глобальные проблемы на пороге ХХI столетия // Наука и жизнь. – 1994. - № 11. – С.34 - 43

2. ЛЕБЕДЕВ В.Б. Некоторые проблемы общественной безопасности России в переходном периоде развития экономики. Аналитический обзор, концепции, прогноз. – Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2001. – 171 с.

3. Устав и Программа Концептуальной партии «ЕДИНЕНИЕ» (КПЕ) – Спецвыпуск общероссийской концептуально-аналитической газеты «МЕРА ЗА МЕРУ» - М., 2002 (68 с.)

1. банщиков В.М. и др. Медицинская психология – М.: «Медицина», 1967. – 239 с.

5. ПАРШЕВ А.П. Почему Россия не Америка. – М.: «Крымский мост – 9д», Форум, 2001. – 411 с.

1. КАБАКОВ А., ГЕЛЬМАН А., ДРАГУНСКИЙ Д. Сценарии для России – М.: «Клуб 2015», 1999. – 207 с.

2. ГУНДАРОВ И.А. Парадоксы российских реформ. Уроки исторического идеализма (в графиках и таблицах) М.: УРСС, 1997. – 158 с.

3. МОИСЕЕВ Н.Н. С мыслями о будущем России - М.: Фонд содействия развитию социальных и политических наук, 1977. – 210 с.

4. СУЛАКШИН С.С. Измена – М., 1998. – 98 с.

10. МАЛЯВИН В. Простые истины Лао-цзы // Эксперт. – 2002. - № 44. – С. 75 - 77

11. ЛЕБЕДЕВ В.Б. Технократическая практика градостроительного освоения новых территорий (на примере нефтегазопромысловых районов Западной Сибири) // «Возрождение». - 2002. - № 18. – С.11

12. Боссель Х. Показатели устойчивого развития: теория, метод, практическое использование / Пер. с англ. – Тюмень: Изд-во Ин-та проблем освоения Севера СО РАН, 2001. - 122 с.

13. Петров В.П. Объект управления – население. Начала теории управления социальными системами. Кризис в СССР: причина и защита. – М., 1999. – 123 с.

14. РЕВЗИНА Ю.Е. , КУЗИНА Г.И. Проблемы формирования социального заказа архитектуре и градостроительству: Обз. инф. / ВНИИТАГ - М., 1990. - Вып 3. (Теория и история архитектуры и градостроительства. Система архитектурного образования). С.28.

15. БОРЩЕВСКИЙ М.В. Взаимосвязь социально-экономического и архитектурно-градостроительного развития Москвы // Социальные проблемы архитектурно-градостроительного развития Москвы: Сб. науч. тр. / ЦНИИТИА. - М., 1988. - С. 6-14.

16. ВЕШНИНСКИЙ Ю.Г. Социально-эстетические предпочтения москвичей (Оценка городской среды различных частей территории Москвы). // Социальные проблемы архитектурно-градостроительного развития Москвы: Сб. науч. тр. / ЦНИИТИА. - М., 1988. - С. 91-103.

17. КОГАН Л. Архитектура, город и общественное мнение (По материалам совещания) // Архитектура СССР. - 1989. - № 1. - С. 60-63

18. БЕРЕЗИН М.П. Проектирование с участием населения: первые шаги // Культура города: проблемы качества городской среды: Сб. науч. тр. / НИИ культуры. - М., 1986. - С.112-121.

19. МАРДЕР А П. Качество архитектуры и проблемы управления архитектурной деятельностью // Социальная эффективность архитектурной деятельности: Сб. науч. тр. / КиевЗНИИЭП. - Киев, 1986. - С. 25-34

20. ЛЕВИТИН М.К., ЗОСИМОВ А.Г. Формирование городского сознания: от рефлексии к деятельности // Культура города: проблемы инноваций. - М., 1987. - С.133-153

21. ФАТЕЕВ А. Кредит доверия //Сибирский посад. – 1996. - № 11-12 (161-162).

22. БЕРЕЗИН М.П. О концепции градостроительного развития // Городская среда: Мат. научной конф. - Суздаль, 1989г. (Ч. I). - М., 1989. - С. 140-145.

23. ЛЕБЕДЕВ В.Б. Проблемы формирования массовой жилой застройки с учётом потребностей населения. Мониторинг архитектурного заказа в промышленных районах Среднего Приобья - Тюмень: «Вектор Бук», 2004. - 280 с.

24. Градостроительный Кодексе Российской Федерации – М.: Изд-во «Ось – 89», 1998. – 79 с.

25. ЛЕБЕДЕВ В.Б. Архитектура и государственная безопасность // Проектирование и строительство в Сибири. - 2002. - № 5. – С.36-37

Характеристики

Список файлов сочинения