15522-1 (630456), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

В период раннего Средневековья-начала становления средневекового общества значительно расширяется территория, на которой идет образование западноевропейской цивилизации: если основу античной цивилизации составляли Др. Греция и Рим, то средневековая цив-я охватывает уже практически всю Европу. Наиболее важным процессом в раннем Средневековье в соц.-экономической сфере было становление феод. отношений, стержнем которых явилось формирование феод. собственности на землю. Это происходило 2 путями. Первый путь через крестьянскую общину. Надел земли, которым владела крестьянская семья, переходил по наследству от отца к сыну и являлся их собственностью. Так постепенно оформлялся аллод-свободно отчуждаемая земельная собственность крестьян-общинников. Второй путь складывания феод. земельной собственности и, след., всей феод. системы-практика земельных пожалований королем или другими крупными землевладельцами-феодалами своим приближенным. Преданность вассалов ценилась дорого, и участок(бенефиций) все чаще становился почти полной собственностью вассалов, переходя от отца к сыну. Земля, кот. передавалась по наследству, называлась лен или феод, владелец феода-феодала, а вся система этих общественно-экон. отношений -- феодализм. В средневековье формируются также 2 основных класса феод. общества: феодалы, духовные, светские собственники земли и крестьяне-держатели земли. В среде крестьян было 2 группы, различающиеся по своему экон. и соц. статусу. Лично-свободные крестьяне могли по своему желанию уйти от хозяина, отказаться от своих земельных держаний. Они платили фиксированные натуральные и денежные налоги и выполняли определенные работы в хозяйстве своего господина, имели свободу передвижения. Другая группа - лично-зависимые крестьяне. Их обязанности шире, не были фиксированы, так что подвергались произвольному обложению. Также несли ряд специфических налогов: посмертный при вступлении в наследство, брачный. Не пользовались свободой передвижения. К концу первого периода Средневековья все крестьяне имеют хозяина. Феод. право строило общественные отношения по принципу "Нет человека без господина". В период становления средневекового общества темпы развития были медленными. Урожайность была низкой, держали в основном мелкий скот. Низким был уровень специализации с/ах. В каждом поместье имелись практически все жизненно необходимые с точки зрения западноевропейцев отрасли хозяйства. Хоз-во было натуральным. Внутренний рынок был очень ограничен. В этот период идет расселение германских племен по территории Зап. Европы: культурная, экон., религиозная и политическая общность Зап.Е. будут в значительной степени основываться на этнической общности западноевр. народов. К 10-11вв. в Зап. Европе утверждается феод. раздробленность. Реальную власть короли сохраняли только в пределах своих владений. Исполнение вассалами своих обязательств перед королем в 9-10вв. почти всецело зависело от воли могущественных феодалов. Усиление их власти и привело к феод. междоусобицам. Несмотря на то, что в Европе начинается процесс создания национ. гос., границы их постоянно менялись: гос. то сливались в более крупные, то дробились на мелкие. Эта полит. мобильность также способствовала складыванию общеевропейской цивилизации. Важнейшим фактором создания единой Европы было христианство, которое постепенно распространялось во всех европ. странах, становясь гос. религией. Христианство определяло культурную жизнь страны раннесредневековой Европы, влияя на систему, характер и качество образования и воспитания. Качество образования сказывалось на уровне экон. развития.

10. Наука и культура эпохи возрождения

Начало капиталистической эры было ознаменовано тем умственным движением, которое носит название гуманизм и Возрождение. Подъем хозяйственной жизни и дальнейший рост хоз-ва отодвинул людей от старого средневекового мировоззрения (которое поддерживалось католической церковью в Зап. Европе). В центре нового мировоззрения стал не Бог, а сам человек (номо) от этого и новое название мировоззрения гуманизм. Время когда распространялся гуманизм называется эпохой возрождения. Это явление было общим для всей Европы. В это время ученные сделали множество открытий в науке и в особенности в области искусства (они пришли к выводу что наиболее значимые открытия сделали античные народы - греки и римляне). Стараясь подражать им и даже идти дальше античных народов в науке и искусстве они и называли свое время «Возрождением» т.е восстановлением античной культуры. Первые ростки гуманизма появились в Италии, а вскоре культура стала стремительно развиваться в других странах Европы. Немало способствовало этому изобретение книгопечатания (15 век.). В твореньях гуманистов отражались их раздумья о жизни сюжеты они черпали как правило, не из библейских легенд, а из окружающей их действительности, героями становились не идеальные рыцари, а простые люди. Из замечательной плеяды поэтов, писателей, драматургов, именами которых гордится человечество: Франческо Петрарка и Джовани Бокаччо (итал), Франсуа Раблле (франц), Ульрик фон Гутен(герм), Мигель Сервантес(испан), Вильям Шекспир, Художники и скульпторы утверждая реалистические принципы правдиво отображали действительность, воспевали красоту человеческого тела и величие человеческого духа (Леонарда да Винчи, Микеланджело, Рафаель, Рембрандт) Быстро развивалась наука. Гуманисты старались изучать природу на опыте, они заложили основу естествознанию. Механики - Галилей, Л. да Винчи. Астрономы - Галилей, Коперник. Анатомия и физиология - Везалий, Гарвей.

11. Основные черты западноевропейского феодализма

Эпоха Средневековья длилась 1200 лет, на протяжении которых в Европе сложился феод. строй - господствовало крупное землевладение и мелкое крестьянское землепользование, широкое развитие получили города. освободившиеся из-под власти феодалов и ставшие сосредоточением ремесел и торговли. В 11-15вв. вместо феод. раздробленности в Европе происходит процесс формирования централизованных гос.-Англии, Франции, Португалии, Испании, Голландии и др., где возникают органы гос. управления-кортесы(Испания), парламент(Англия), Ген. штаты(Франция). Усиление централизованной власти способствовало более успешному развитию хозяйства, науки. культуры, появлению новой формы организации производства-мануфактуры. В Европе зарождаются и утверждаются капит. отношения, чему в немалой степени содействовали Великие географические открытия. В эпоху феодализма началось формирование западноевропейской цивилизации, развивающейся с большим динамизмом, чем прежние цивилизации, что объясняется рядом исторических факторов(наследие римской материальной и духовной культуры, существованием на территории Европы империи Карла Великого). Особенную роль сыграла религия, эта эпоха характеризуется исключительно сильной ролью церкви. Если в древнем мире каждый народ имел свою религию. отражавшую его нац. особенности, то в Средневековой Европе существует одна религия для всех народов - христианство, ставшее базой для объединения европейцев в одну семью, складывания единой европейской цивилизации.

Средневековое общество было аграрным. Основа экономики-с/х, в этой сфере было занято подавляющее большинство населения. труд был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и производительность. Подавляющая часть населения жила вне города. В феод. Европе особенно в первые 7 веков роль городов была незначительна, хотя с течением времени влияние городов усиливалось. Зап. феодализм-период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений. В основном развивается внешняя торговля, ориентированная на высшие слои общества. Промышленность представлена в виде мануфактуры и ремесла. Важнейшей характеристикой средневекового общества была его иерархическая структура, система вассалитета. Во главе феод. иерархии стоял король - верховный сюзерен и при этом часто лишь номинальный глава гос. На второй ступени находятся непосредственные вассалы короля - крупные феодалы. На третей - бароны, еще ниже - рыцари. Система вассалитета была основана на практике земельных пожалований. Человек, получивший землю, становился вассалом, тот кто ее давал - сеньором. Земля давалась на определенных условиях и требовала выполнения ряда обязательств. Наиболее существенными чертами средн. культуры были постоянные и резкие контрасты между бедностью и богатством, Эмоциональная жизнь общества также была контрастной, душа средн. человека была необузданной и страстной. Это общество часто было жестоким: многочисленные казни. Важной характеристикой общества было общее состояние кол. нравов. общественный настрой: это выражалось в усталости общества, боязни жизни, Ощущении страха перед судьбой. Страх уступит место надежде лишь в 17в.-именно с этого времени начнется новый период в истории человечества, связанный с желанием человека позитивно преобразовать мир. В период позднего феодализма оформляется важнейшая идея Запада: активное отношение к жизни, стремление познать окружающий мир и убежденность в том, что он может быть познан с помощью разума, желание преобразовывать мир в интересах человека.

12. Цехи и гильдии средневекового города

Цех - союз ремесленников одной или родственных специальностей в средневековом европейском городе. Средневековые города рождались и росли как центры ремесла и торговли. Лишь объединившись, ремесленники могли дать отпор феодалам, на землях которых возникали города, могли защититься от конкуренции со стороны их коллег из соседних деревень и городов. Общие интересы подталкивали мастеров к созданию союзов, получивших название "цех".

Первые цехи появились почти одновременно с городами: в Италии уже в 10 веке, во Франции, Англии, Германии с 11-начала 12 века. Среди ранних цехов известен парижский цех свечников, возникший в 1061году. Больше всего в средние века было цехов, занимавшихся производством пищевых продуктов (булочники, мясники и др.),. Много цехов занималось изготовлением одежды и обуви; цехи по обработке металла и дерева. В цехи объединялись не только ремесленники - были цехи врачей, нотариусов, учителей, могильщиков и других. Объединения купцов назывались гильдии, в Англии гильдиям назывались все цехи.

Полноправными членами цехов были только мастера, работавшие в собственных мастерских вместе с помогавшими им подмастерьями и учениками. Главным органом управления цеха было общее собрание мастеров. Оно принимало устав (статут) цеха и избирало старшин, которые следили за соблюдением цеховых порядков. Цеховые правила отличались особой строгостью и были направлены на поддержание высочайшего качества изделий. За выпуск изделий плохого качества - штраф, который шел в кассу цеха.

Другой важной заботой цехов было поддержание равенства их членов. Цеховые правила закрепляли одинаковые для всех мастеров условия в производстве и продаже изделий. Каждый цех устанавливал для своих членов размеры мастерской, число подмастерьев, объем закупаемого материала, запрещалось переманивать подмастерьев и сманивать заказчиков. В некоторых цехах запрещалось даже выбегать на улицу и зазывать заказчиков, лимитировалась пышность оконных витрин. Семейным мастерам разрешалось брать больше заказов, чем холостякам. Чужие, внецеховые ремесленники изгонялись с городских рынков.

По мере развития средневекового города число цехов росло. К середине 14 века в Париже, например, было уже около 350 ремесленных цехов, в Лондоне - 60, в Кельне - 50. Цехи дробились, мастера совершенствовались в производстве узко специализированных изделий - кошельки, перчатники.

Цех объединял бюргеров не только в труде, но и в других областях жизни. Он участвовал в охране города, осуществлял взаимопомощь, помогал в случае необходимости. Каждый цех имел свой герб, знамя, свое здание.

К 14-15 векам цехи достигли наивысшего расцвета и добились больших успехов в борьбе за доступ к городскому управлению. В некоторых городах, где ремесленное производство получило большое развитие, управление городом перешло почти полностью к цехам (Кельн, Базель, Флоренция), в других - где ведущую роль играла торговля и купечество, победили купцы (Гамбург, Любек, Росток и др.). Во всех крупных городах началось выделение богатых и могущественных цехов, а наряду с ними существовали и более бедные цехи. Образовывались братства подмастерьев, недовольных условиями работы и жизни в цехах.

Разделение цехов на большие и малые, "замкнутость" цехов и их строгие ограничения, образование братств подмастерьев- все это было проявлением разложения цеховой системы организации производства. В последние столетия Средних веков, запрещая всякие новшества и изобретения, цехи стали тормозить развитие производства. На смену им шла мануфактура с ее разделением труда и новым уровнем техники.

Одной из самых ярких фигур эпохи Средневековья являлся купец (т.е. торговец). Вначале, он как и любой горожанин не вписывался в традиционную схему феодального общества, которое разделялось на "тех, кто молится", "тех, кто сражается" и "тех, кто пашет землю". Постепенно жизнь все меняла. Развиваясь вместе с городами, в конце 13 века купечество достигло своего расцвета. Наиболее преуспевающие купцы стали приобщаться и довольно успешно к большой политике. В Европе сформировались особые торговые "перекрестки" - Средиземноморье ( связывающий Испанию, Францию, Италию между собой и с Византией и странами Востока), Балтийское и Северное моря (Северо-западная Русь, Польша, страны Прибалтики, Скандинавия, Германия, Англия, Нидерланды). В конце 14 в. купцы более 70 немецких городов образовали торговый союз - Ганзу.

Купеческие союзы городов Западной Европы назывались гильдиями и сильно походили на ремесленные цехи. Гильдии возглавляли старейшины, а порядок в них регулировался уставом. Они возникли уже в конце 11- начале 12 веков в Англии, Германии, Фландрии, Франции. Их члены сообща охраняли перевозимые товары от разбойников, вместе добивались расширения своих прав в посещаемых городах, помогали друг другу в случае утраты товаров, могли выкупить попавшего в плен коллегу. Особыми привилегиями обладали члены гильдий в родном городе. Они имели монопольное право на наиболее доходную продажу импортных товаров.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)