22105-1 (620300), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Для людей, придерживающихся противоположного мнения, эти находки могут послужить свидетельством того, что гомогендерная (однополая) ориентация является такой же естественной вариацией человеческого поведения, как и леворукость. Но для того, чтобы сделать окончательные выводы относительно влияния биологических факторов на формирование гомосексуальной ориентации, необходимо еще много исследований.

Возможно, ясность в данный вопрос поможет внести сравнение сексуальной жизни человека с половым поведением животных (если, конечно, считать человека хотя бы отчасти животным...).

Долгое время в этологии (науке о поведении животных) по умолчанию считалось, что животные могут вступать в гомосексуальные отношения либо по ошибке, либо в условиях отсутствия приемлемого гетеросексуального партнера. Видимо, и в самом деле, у животных разных видов разные склонности. У некоторых видов гомосексуальность не обнаруживается, а у других - действительно неестественное явление.

Например, есть следующий распространенный способ сбора бычьей спермы для последующего искусственного осеменения коров. Быку-производителю (активному партнеру) подставляют привязанного в специальном стойле другого быка, поменьше размерами и обычно молоденького (пассивного партнера). В момент, когда бык-производитель взбирается на своего вынужденного партнера, который играет роль бутафорской коровы, на половой член производителя накидывают специальный резервуар для сбора спермы. У быков половой акт длится очень недолго, поэтому такой метод вполне себя оправдывает. И более крупный бык часто покрывает молодого бычка без всякого принуждения, в том случае, когда коровы недоступны. Вопрос лишь в том, сознает ли "активный" бык, что перед ним "пассивный" самец, или же принимает его за натуральную корову и лишь недоумевает про себя, куда у этой коровы поде вались положенные ей половые органы. Пока что быки не дают однозначного ответа на этот волнующий вопрос.

Брюс Бэйджмил, ученый с докторской степенью и одновременно гомосексуалист, автор книги "Многообразие биологических видов, гомосексуальность животных и природное изобилие", в течение 10 лет вычитывал научную литературу и анализировал все имеющиеся в ней свидетельства о сексуальных отношениях внутри однополых групп. Бэйджмил общался со многими исследователями лично и узнал от них подробности, которые практически никогда не попадали в научные публикации.

Результатом всех усилий стала его шокирующая монография - в одной книге исследователь собрал внушительный ряд доказательств гомосексуальности более чем у 450 видов животных и птиц. Благодаря чему теперь мы можем убедиться, что почти все типы однополых отношений, обычные для людей, имеют свою аналогию в царстве животных. Вывод Бэйджмила однозначен: для обитателей Земли гомосексуальное влечение в точности так же обычно и естественно, как и гетеросексуальное.

Жизнь "голубых" животных куда более разнообразна, чем воображают люди. Бэйджмил обнаружил наличие гомосексуальных инстинктов преимущественно у млекопитающих и птиц. "Но, возможно, потому лишь, что у меня не нашлось времени заниматься этим вопросом дальше", - скромно отмечает автор.

Действительно, однополые связи в животном мире бывают, как и у людей, "голубые" и "розовые". Про страусов есть такой анекдот. Два страуса-хулигана на высокой скорости гонятся за самкой, которой собираются овладеть (вероятно, по очереди: один страус держит, другой насилует, потом наоборот). Самка, предвидя неминуемость изнасилования, в отчаянии останавливается и сует голову в песок, чтобы не видеть своего позора (как бы прячется). Тут самцы-страусы тоже оторопело останавливаются, оглядывают пустынный ландшафт с одиноко торчащим задком страусихи, и один спрашивает у другого в полном недоумении: "А где баба-то?".

Возможно, именно из таких непонятливых субъектов и состоит немногочисленная популяция "голубых" страусов. Примерно два процента самцов страуса игнорируют существование самок, предпочитая ухаживать за другими самцами. Причем они исполняют при этом энергичный брачный танец: после погони за избранником на скорости 48 км/час следует резкое торможение у него перед носом, затем безумные пируэты, изображающие страстное влечение, приседания, раскачивания и так далее. Ухаживая за самкой, самец страуса часто ленится бегать на высокой скорости, меньше демонстрирует свои достоинства, ограничиваясь исполнением клохтания и, временами, имитацией кормления (аналог человеческого поцелуя).

Однако при этом самцов страуса ни разу не видели занимающимися сексом. А вот "голубые" самцы розового фламинго спариваются, вьют гнезда и время от времени даже высиживают птенцов (чужих, естественно).

В "розово-голубом" мире пернатых есть и другие представители. Американский зоолог Джордж Хант обнаружил "чаек-лесбиянок" в птичьей колонии на калифорнийском побережье. Исследование показало, что примерно 14% чаек-самок селятся в гнездах друг с другом и прекрасно справляются со многими семейными проблемами без помощи самцов: защищают гнездо, соблюдают правила "ухаживания", характерные для брачного периода, и даже сохраняют прочные длительные отношения. Среди видов птиц с иногда встречающимися "гомосексуальными" наклонностями - лебеди и утки, а также воробьи, скворцы, вороны, сороки и дрозды.

У австралийских черных лебедей самцы вступают в контакт с самкой, но после того, как она откладывает яйца, прогоняют ее. Встречается и другой вариант: гомосексуальная пара занимает гнездо с уже отложенными яйцами. Вместе они их высиживают, а потом выращивают птенцов. И как ни странно, их родительское поведение оказывается эффективным: хотя таких пар всего 5%, в их гнездах вырастает около 20-25% всех выживших птенцов.

Ученые из Массачусетского университета выяснили, что 12% гнезд в наблюдаемой ими птичьей колонии крачек принадлежит крачкам-лесбиянкам, которые совместно высиживают три-четыре яйца, в то время как "норма" гетеросексуальной пары - два птенца. "Розовые" крачки откладывали яйца после минутного романа со свободными самцами или самцами из других гнезд, но при том многие хранили верность другой самке на протяжении всего времени исследования - более пяти лет.

"Гомосексуалов" особенно много среди пингвинов. По данным Бэйджмила, каждая двадцатая пингвинья семья - "голубая".

Хотя некоторые "голубые" животные ограничиваются разовым спариванием, есть и такие, которые сохраняют отношения чрезвычайно долго. У гумбольдтских пингвинов наблюдались однополые союзы, длившиеся шесть лет. Самцы серых гусей способны жить друг с другом до 15 лет.

Дельфины не образуют классических пар "самка плюс самец", но мужские особи дельфинов частенько находят себе друга из числа прочих самцов, и такое сожительство продолжается на протяжении всей их жизни. А многие оказываются бисексуалами и с удовольствием забавляются эротическими играми и с самцами, и с самками. Самцы моржа прижимаются друг к другу во сне, плавая в воде (не исключено, впрочем, что это такая форма сохранения тепла тела в ледяной воде...).

У некоторых других видов млекопитающих, таких, например, как Калифорнийский северный тюлень, 90% самцов вовсе не участвуют в спаривании. У медведей гризли из двух родителей состоят только те семьи, в которых две мамы растят детенышей вместе. Если одна из них погибает, то другая обычно "усыновляет" ее медвежат. Почти в 50% случаев детенышей растят две мамы, при полном отсутствии воспитания со стороны папы. Хотя это еще не является доказательством какой-либо формы половых контактов между самками.

"Лесбийские" контакты можно наблюдать у горных горилл. Макаки-резусы с лесбийскими наклонностями играют в "поцелуй и убеги" и другие завлекающие игры, встречающиеся только у них. Рыжие и серые белки, барсуки, олени тоже бывают "геями" и "лесбиянками". У карликовых шимпанзе на однополое спаривание приходится не менее 50% всей сексуальной активности. Особенно часто инициативу проявляют по отношению друг к другу самки, которые тратят на это значительно больше времени, чем на нежности с самцами. Самки стараются получить как можно большее удовольствие из взаимного трения гениталиями, а самцы совершают действия, отдаленно напоминающие поцелуи взасос.

Но, разумеется, естественный отбор без воспроизводства живых существ не обойдется. Если бы живые существа были бессмертны, им не пришлось бы размножаться, но не пришлось бы и эволюционировать. Но почему в процессе жизнедеятельности, направленной на воспроизводство, появляются в целом здоровые индивидуумы, не дающие потомства?

С другой стороны, известно, что именно те виды, которые сумели хорошо приспособиться к жизни на Земле, отличались многообразием в своем поведении, и потому изменения окружающей среды не оказались для них губительными. Эта способность к приспособлению часто сказывалась на половой жизни. Возможно, в вариантных проявлениях сексуального поведения заложен некий "резерв" высокоорганизованных животных (а таковыми и являются птицы и млекопитающие), который способен обеспечить им выживание при непредвиденных изменениях внешних условий существования.

Брюс Бэйджмил обнаружил 450 видов "голубых" животных. В его исследовании было изучено только около двух тысяч видов. На Земле существуют сотни тысяч видов живот-ных', и среди них "отклонения" составляют ничтожную долю. Внутри такой маленькой выборки 450 видов составляют порядка 20%. Но ведь мы ничего не знаем о тысячах других видов. Возможно, бисексуальность и гомосексуальность - заложенные природой образцы вариантного поведения. Но мы так мало знаем о половой жизни большинства диких обитателей планеты, что надо соблюдать большую осторожность в предположениях. На Земле из двуполых животных подавляющее большинство "натуралов". А многих зверей никогда не замечали занимающимися вообще каким бы то ни было сексом - нельзя же делать из этого вывод, что они размножаются почкованием?.. У некоторых видов наблюдали только однополые пары, и ни разу - разнополые. Но не на Птичьем же рынке они покупают себе детенышей! Поэтому для животного мира однополый секс следует признать допустимым исключением из правил, но не более того.

Наконец, при рассмотрении данных, представленных Бэйджмилом, нельзя не учитывать гомосексуальность самого ученого - а следовательно, его нельзя считать совершенно беспристрастным в вопросах пола. Ведь зоология или этология - не математика с ее главенством чистой логики, эти науки построены на наблюдениях. А наблюдения всегда можно трактовать чуть-чуть односторонне. И, кроме того, есть другие концепции, которые иначе объясняют гомосексуальные отношения в мире фауны.

Наиболее популярная теория о причинах гомосексуальности животных гласит: животные занимаются однополым сексом вынужденно. Существует мнение, что гомосексуальность в природе (как, впрочем, и у людей) чаще встречается в неволе, чем на свободе, и чаще в однополых, чем в разнополых сообществах. Животных, содержащихся в неволе, сравнивают с заключенными в тюрьме: они, как и уголовники, оказываются в искусственно созданной ситуации. Но для животных, обитающих на воле, подобное объяснение уже не годится.

Некоторые социобиологи утверждают, что однополая любовь несет вполне определенные функции и уменьшает угрозу перенаселения, помогая естественным способом уменьшить число особей в популяции, когда вид становится слишком многочисленным для своей среды обитания. Исследования Бэйджмила пошатнули эту теорию, поскольку однополые пары встречаются даже у тех видов животных, чья общая численность в дикой природе не превышает нескольких десятков особей. Но ведь такие пары не ставят под угрозу существование своей популяции. Сам Бэйджмил, рассуждая о причинах би- и гомосексуальности животных, сделал вывод о наличии в их среде "социального и культурного влияния": он заметил, что разные группы японских макак практикуют разные виды гомосексуальной активности, притом с разной степенью интенсивности. Ученый объяснил это влиянием культурных различий, хотя слово "культура" все-таки вряд ли в полной мере применимо к стаду обезьян.

Выдвигались различные теории, согласно которым самки-партнеры, вдвоем воспитывающие детенышей, вовсе не объединены половыми связями. Напротив, они могут состоять в генетическом родстве и приходиться друг другу матерями и дочерьми, тетями и племянницами или сестрами. Это особенно характерно, к примеру, для львиных семей (прайдов). Самки там не занимаются любовью между собой, а лишь "ведут совместное хозяйство", то есть выходят вместе на охоту и воспитывают львят. В настоящее время ученые привлекают к исследованиям анализ ДНК (геномную дактилоскопию), чтобы узнать, насколько справедлива такая версия родства однополых пар и групп.

Ряд исследователей, соглашаясь признать существование гомосексуальности в дикой природе, начисто отрицают наличие в ней элемента целенаправленного поведения. "В нашем обществе гомосексуальность подразумевает особый стиль и образ жизни. Но у животных она - просто нерепродуктивное половое поведение вхолостую", - считают они.

В целом научное сообщество пока не готово принять идею о полной естественности гомосексуализма и лесбиянства у животных. Однако не стоит думать, что эти ученые ходят в шорах и не видят реальных фактов. Мы прекрасно знаем, что факты можно трактовать очень по-разному, в зависимости от цели. На Земле имеется несколько сот тысяч видов животных, а гомосексуальное поведение обнаружено только у нескольких сотен, к тому же в весьма небольшом числе эпизодов. Для лучшего понимания проблемы можно привести пример каннибализма (поедание своих сородичей). У одних видов млекопитающих он встречается довольно часто: у многих животных отряда кошачьих - львов, кошек, тигров. У некоторых - относительно редко: обезьяны, первобытные люди. У третьих каннибализм не наблюдается вообще, причем эти животные далеко не вегетарианцы (медведи, лемуры, гиеновые собаки).

Можно ли говорить, что каннибализм для человека "естествен" (да простят нам секс-меньшинства такое вольное сравнение)? Безусловно нет, хотя такой вариант поведения у человека существует. Гомосексуализм, фетишизм или садомазохизм (в своей идеальной форме, т. е. когда отсутствует насилие и принуждение) являются просто относительно редкими вариантами полового поведения и не представляют практической опасности для общества, в отличие от каннибализма. Однако, подобно каннибализму, они становятся возможными при определенных, часто необычных условиях. Каннибалы едят людей по разным причинам: крайнее оголодание, приводящее к временному помешательству, традиции некоторых племен, культовые требования, психические заболевания и т. д. Свои разнообразные причины есть и у сексуальных отклонений.

Характеристики

Список файлов курсовой работы