3391-1 (616129), страница 4

Файл №616129 3391-1 (Москва многонациональная: конфликт или согласие?) 4 страница3391-1 (616129) страница 42016-07-30СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

"В Москве полно людей нерусских. Конечно, русских - большинство, но есть и другие, особенно много кавказцев. Их можно отличить от русских своим акцентом и чернотой. Заметно, что много кавказцев развелось в нашем городе. Эти кавказцы зарабатывают здесь, в Москве больше денег, чем наши русские. Вообще, кавказцы лучше приспособлены к жизни, чем наши русские. Они зарабатывают деньги на торговле, особенно на некачественной водке. К "лицам кавказской национальности" всегда у меня личная неприязнь. Поэтому, например, у меня неприязнь к "Алании" из Владикавказа, не люблю, когда они выигрывают. Я очень хочу, чтобы они опустились во вторую половину таблицы. Так им, этим кавказцам! Кавказцы - очень хитрые люди, умеющие зарабатывать деньги и обдирающие наших русских. Конечно, всегда у нас неприязнь к людям другой национальности, особенно к таким, которые по внешнему виду сразу отличаются от русских".

"Я читал и слышал о людях нерусской национальности много анекдотов. Я могу отличить представителей разных национальностей по паспорту. Порочащих контактов не имел, но встречаюсь с ними в метро ("Люди добре! Поможите!") и на рынках ("Слушай, дорогой, купи, да!"). Моя семья к этому никак не относится".

"Москва - один из самых густонаселенных городов мира. С иностранцами сталкиваюсь в основном на рынках. В основном, лица кавказских национальностей торгуют. Ничего хорошего в их пребывании в Москве не вижу. Плохого - не знаю. Никакой реакции или чувств по этому поводу не ощущаю".

"Люди нерусской национальности либо беженцы, либо они приехали в Москву заработать денег. Но некоторые нерусские люди просто живут в Москве... Чаще всего я сталкиваюсь с представителями Кавказа на рынках. Они занимаются торговлей. Они привозят различные продукты, которых у нас нет, но обычно эти продукты некачественные, и кавказцы пытаются обмануть покупателя. Я отношусь к этому отрицательно. В Москве в нынешнее время очень много бездомных, кавказцев и различных бандитов"...

"Сейчас в Москве очень много людей разных национальностей, и я очень часто со злостью смотрю на то, что, якобы беженцы, начинают обживать наш город и занимать все места в нашей жизни, которые должны быть заняты русскими. Если бы они жили в Москве и не пытались бы устанавливать свои правила, их можно было бы стерпеть, но ведь почти вся московская мафия состоит из лиц кавказской национальности, и, конечно, все легко узнают их на улице. К счастью, я не имею друзей и родственников среди других национальностей. Но нельзя не видеться с ними на улице, где все места на рынках заняты ими. И, если в Москве усиливается преступность, и слишком много наркотиков, то их привозят с Кавказа. Если будет конфликт русского с грузином или азербайджанцем, то я вмешиваться не буду, но морально буду всегда с русским".

"Я знаю, что в Москве очень много людей нерусской национальности. Я могу их отличить по речи и по внешнему виду. Мне не нравится, что Москва слишком многонациональный город. Слишком много кавказцев. Я считаю, что здесь они не нужны. Хорошего я не вижу. А плохое есть: много преступлений совершается кавказцами"...

Рассматривая подобные заявления, а их в наших опросах оказалось очень много, можно фиксировать довольно четкую этническую интоллерантность или нетерпимость некоторых молодых русских москвичей к отдельным представителям Закавказья, в первую очередь к грузинам и азербайджанцам. Это еще раз подтверждается и иллюстрируется при стереотипизировании инокультурных мигрантов.

Этнические стереотипы мигрантов в представлениях подростков

После написания свободного сочинения нашим респондентам было предложено назвать качества, характерные, с их точки зрения, отдельно для грузин и азербайджанцев (также, как и для русских). Ответы подростков заставляют очень серьезно присмотреться и к этой проблеме. Прежде всего, довольно большая часть ребят отказалась давать характеристики (грузинам - 29% девочек и 50% мальчиков, азербайджанцам - 40% девочек и 48% - мальчиков). Причины этих отказов могут быть разными и, скорее всего - отсутствие опыта межэтнического общения. Сами ребята иногда объясняли свое нежелание отвечать следующим образом: "Я их не различаю"; "Может быть добрые, хотя я не знаю"; "Может быть я ошибаюсь, но, по-моему, щедрые", "Не знаю, не знаком"...

Позитивно охарактеризовали грузин 25% русских подростков. Что же касается азербайджанцев, то их позитивно воспринимают всего 16% московских подростков (остальные из ответивших дают или негативные, или смешанные характеристики).

Среди положительных качеств, которые нередко совпадают у представителей обоих этносов, по представлениям ребят, выделяются личностные и некоторые общественные человеческие качества, такие как: гостеприимство, соблюдение своих обычаев, любовь к своим, забота о потомстве, дружба между собой, доброжелательность, общительность, внимательность, тактичность, радушие, веселье, трудолюбие, ум, религиозность, хорошая кухня, способность к торговле и др.

Очень эмоциональны негативные характеристики (полностью негативные характеристики дали грузинам - 24% респондентов и азербайджанцам - 25%). Что же так не нравится московским подросткам в приезжающих из стран Закавказья ярких и темпераментных людях, наполнивших в последние годы Москву? Ребята перечисляют эти качества в своих сочинениях: "жулики, вспыльчивые, скупые, приставучие, горячие, неуравновешенные, хитрые, подлые, упрямые, всегда стоят на своем; наглые и нахальные, чувствуют себя везде хозяевами, высокомерные, развратные, раздражительные, в основном неприятные, черные, упертые, много криминала, бескультурные и зануды, чернота на белом фоне...". "Злые, любят вино, женщин", "Не знаю, какие качества характерны для грузин и азербайджанцев, но те, кто приезжает в последнее время в Москву, почти все нечестные, многие из них занимаются противозаконными делами". Особенно негативно воспринимаются некоторыми молодыми русскими девушками азербайджанцы: "Я азербайджанцев ненавижу. Гадкий народ. Такие же и чеченцы, злые люди. Ненавижу азербайджанцев, которые торгуют на лотках и рынках, очень противные, грязные, тупые люди. Постоянно пристают к нам (девушкам). Невозможно спокойно ходить по улицам".

Как видим, среди всех этих определений отмечаются в основном личностные человеческие черты, поступки, свойственные представителям любых народов, а не этнические. Но тогда встает вопрос: что такое этнические черты? Некоторые респонденты сами попытались назвать то, что можно считать национальной особенностью грузин и азербайджанцев. Это, по их мнению, прежде всего, внешность, язык и национальный образ жизни: "Нос, как Кавказский хребет, большая кепка и арбуз"; "черные, волосатые, с большим носом"; "у грузин - темные носы с горбинкой, темные глаза и волосы, толстые губы"; "большой нос, смуглая кожа"; "говорят по-грузински", "придерживаются своих обычаев"..; это форма их социальной деятельности в Москве: "азербай-джанцы - это люди, продающие арбузы"; "азербайджанцы - торговцы, умеющие зарабатывать деньги"; грузины - это "шашлык и гостеприимство"...

Однако, даже среди этих поверхностных, почти полностью эмоциональных определений нельзя не заметить и более серьезный взгляд на южных гостей: "Они все разные и оценивать их надо по-разному"; "Хамы, но некоторые нормальные"; "Национальность - не главное"; "Среди них тоже бывают хорошие, умные и добрые люди".

В приведенных негативных определениях, взятых из сочинений ребят, также, как и в отношении многонациональности города, видно явное неприятие мигрантов из закавказских республик. Очевидна в основном эмоциональная оценка приезжих, причем, четко прослеживается перенесение чьих-то личностных недостатков на всех представителей данной этнической группы. Высказывания ребят, основанные главным образом на собственных "рыночных" и "уличных" впечатлениях, показывают довольно искаженное их представление о грузинском и азербайджанском народах в целом. Действительно, эти представления формируются у большей части молодых русских (да и у представителей более старших возрастов) в основном из их впечатлений о группах приезжающих в город современных жителей Грузии и Азербайджана, как уже отмечалось выше, в основном - малообразованных жителей сельских мест, плохо знающих русский язык и не освоивших пока образ жизни, принятый в крупном российском городе.

Некоторые причины неприязни московских подростков к "кавказцам"

Встает вопрос: в чем причина такой "кавказофобии" в среде молодых подростков в столице России? Что же так сильно раздражает их в приезжающих с Кавказа людях? Какие чувства движут подростками при мыслях о "кавказцах"?

Рассмотрим некоторые мнения, объяснения и аргументы ребят, показывающие определенные групповые межэтнические представления и установки. Предварительно отметим, что рассматривая объяснения ребят по поводу пребывания в Москве представителей стран Закавказья (об отношении подростков к мигрантам других национальностей мы пока не можем судить), мы выявили, что в этих объяснениях довольно четко просматривается идея: "МЫ - свои", а "ОНИ - чужие", "ОНИ" очень отличаются от "НАС". "МЫ" - это, в глазах подростков, естественно, почти всегда - позитив, а "ОНИ" - это чаще всего - негатив. Наши респонденты не всегда даже осознают, что же на самом деле лежит в основе их негативного отношения к мигрантам из стран Закавказья. Тем не менее, мы сделали попытку выделить в объяснениях ребят некоторые рациональные и эмоциональные моменты.

Эмоционально-негативное восприятие мигрантов:

СТРАХ респондентов перед незнакомыми, не такими, как "МЫ", заметно отличающимися от "НАС" (русских? москвичей? россиян?) своей внешностью, активным и шумным поведением, другим языком, другими традициями и образом жизни. "Кавказцы мне не интересны, и я их боюсь"; "Мне кажется, что они все ненормальные (есть, конечно. исключение). Но мне неприятно ходить в таких местах, где их слишком много. Никогда не знаешь, что ожидать от таких людей"... СТРАХ, ОПАСЕНИЕ НЕЗНАКОМОГО - это естественное ощущение любого человека, особенно имеющего, как наши подростки, очень небольшой опыт социального общения в целом, и межэтнического общения в частности. Очевидно, что, кроме национальных, довольно ярких антропологических и культурных различий между представителями стран Закавказья и преимущественно славянским населением Москвы, здесь примешивается и обычное осторожное отношение молодых, но "громких", т.е свободно выражающих свои эмоции людей к "пришлым". С приобретением опыта социального и межнационального общения этот страх может быть ослаблен или устранен вовсе, особенно, если этому будет способствовать поведение мигрантов, их стремление принять основные ключевые моменты в поведении и образе жизни, принятые среди москвичей-русских.

НЕПРИЯЗНЬ, в основном женская, к кавказским мужчинам. Речь опять идет о поведении приезжих: "Грузины и вообще лица кавказских национальностей, с которыми я встречаюсь в основном только на рынках, пристают. К некоторым из них просто стоит относиться неприязненно и враждебно"; "Взять, например, тех же самых грузинов или хачиков, с которыми сталкиваешься на каждом шагу. Они - полные нахалы. Они занимаются только извращением (полный разврат). Они живут тут давно и порядком поднадоели (....). Слава богу, среди них соседей и родственников......нет. Я считаю, грузины должны жить в Грузии и извращать ее, а не нашу Москву".... Не остаются равнодушными к поведению горячих кавказских мужчин и некоторые мальчики-подростки: "А как они смотрят на наших девушек! Смотрят, как в магазине, придирчиво выбирая. Но сейчас встречаться с кавказцами стало непрестижно".

ОБИДА на то, что "чужие" по этническому признаку для "нас" люди ведут себя у "нас", в "нашей" столице по-хозяйски. Посмотрим наши материалы: "Москва - это российский город, и я не понимаю, что в нем делают лица нерусской национальности. На мой взгляд, им тут не место. Появление в Москве "лиц кавказской национальности" не заметить сложно". "Я, конечно, не нацист, но считаю, что в русском городе должны жить русские люди... Выходцев с Кавказа появилось, по-моему, больше, чем русских. Я отношусь к этому отрицательно"; "Приехав в Москву, беженцы и "лица кавказской национальности" начали грабить город. Можно сказать, что они захватили его. Они считают его своим городом, своей столицей. Я считаю, это - неправильно. Они не имеют права отнимать у нас наш город"; "Я считаю, что каждая национальность должна жить своей жизнью в своей стране. Или же, если по необходимости приходится переезжать, то она не должна мешать жить другим людям". "Кавказцы лезут "со своим уставом в чужой монастырь" с такой уверенностью и наглостью, что это пугает"...

В приведенных и некоторых других высказываниях просматривается определенная НАСТОРОЖЕННОСТЬ молодых москвичей к возможному из-за деятельности инокультурных мигрантов ослаблению групповой этнокультурной идентичности русских, к разрушению некоторых важных ценностей их этнической общности. Вмешательство инокультурных мигрантов создает, по их мнению, опасность для стабильности их этнического самочувствия. Потребность части русских подростков в этнической групповой безопасности естественна. Но не может ли она послужить поводом для групповой этнической мобилизации в конфликтной ситуации? Недаром в некоторых сочинениях звучала мысль: "Если бы я увидел драку русского с кавказцем, то я позвал бы наших, и мы бы их побили". А ведь мы знаем, что в условиях социальной нестабильности общества, какую мы наблюдаем сейчас в России, потребность в этнической мобилизации, т.е. в укреплении своей этнической группы, как правило, растет.

Кроме того, очевидно, что у части наших респондентов прослеживается определенная тенденция к московскому этноизоляционизму, когда они считают, что многие проблемы города (возможно, и их личные) могут быть решены, если в городе останутся только русские.

Встает вопрос: можно ли снять эту обиду на то, что "в нашей столице хозяйничают этнически чужие нам люди"? Здесь, вероятно, надо разобраться психологам с тем, что означают для радикальной части москвичей понятия: "хозяйничают" и "чужие".

Характеристики

Тип файла
Документ
Размер
262,85 Kb
Тип материала
Учебное заведение
Неизвестно

Список файлов курсовой работы

Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6392
Авторов
на СтудИзбе
307
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее