71406 (611932), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Движение занимает один такт. И.П.- I свободная.
«И» - каблук павой и носок левой ноги слегка приподнимаются над полом и скользящим движением переводятся вправо.
«1» - Каблук и носок опускаются на пол, носки соприкасаются.
«И» - Носок правой и каблук левой ноги приподнимаются над полом и скользящим движением переводятся вправо.
«2» - Каблук и носок опускаются на пол, каблуки соприкасаются.
«Ковырялочка»
Движение занимает один такт. И.П.- I свободная.
Бывает двух видов: без подскоков и с подскоками.
«И» - одновременно с поворотом корпуса влево на левой ноге правая, сгибаясь в колене, делает сильный взмах от колена назад - вправо.
«1» - правая нога, полусогнутая в колене опускается носком в пол; пятка направлена вправо.
«И» - одновременно со скользящим движением левой ноги, корпус и голова поворачиваются к правой ноге. Одновременно правая нога, вытягиваясь в колене, поднимается вперед на 45 о .
«2» - правая нога опускается на пол на ребро каблука в ту точку, где был носок; подъем сокращен.
«Ковырялочка» очень хорошо комбинируется с «гармошкой», припаданием, дробями и другими основными элементами русского танца.
«Веревочка»
Движение бывает пяти видов: простая, с двойным ударом, простая с переступанием на всю стопу или на ребро каблука, с дойным ударом с переступанием на всю стопу или ребро каблука или с двойным ударом с переборами.
Простая.
«И» - с небольшого приседания с проскальзыванием левой ноги вперед правая, сгибаясь в колене поднимается с боку левой, слегка прикасаясь к ней, и на уровне икроножной мышцы переводится назад.
«1» - правая нога опускается позади левой с лево от каблука в перекрещенное положение.
«И 2» - движение повторяется.
«Маятник».
Виды: с подскоком на полупальцах, с подскоком на всей стопе.
«Моталочка»
И.П. - I прямое. Движение занимает один такт.
«1» - левая нога присогнутая в колене делает небольшой подскок и опускается на всю стопу. Правая, сгибаясь в колене поднимается назад.
«И» - правая нога, опускаясь, делает мазок ребром каблука или всей стопой по полу и поднимается вперед на 45 о.
«2» - небольшой подскок на всей стопе левой ноги положение правой ноги меняется.
Движение повторяется с другой ноги.
«Молоточки».
Движение занимает 1/2 такта. И.П. - I прямое.
«1» - после небольшого подскока на обеих ногах левая с присогнутым коленом опускается на низкие полупальцы; колено направлено вперед. Правая сгибается в колене и с «сокращенной» стопой резко поднимается в прямом положении от колена назад - вверх, носок направлен в пол.
«И» - короткий удар в пол полупальцами правой ноги, присогнутой в колене, около каблука левой. После удара согнутая в колене нога сразу резко, акцентированно отскакивает в прямом положении назад - вверх. Колено правой ноги не должно отходить далеко вперед или назад от колена левой.
«Хлопушки».
«Хлопушки» характерны для мужской пляски.
Виды: одинарные хлопки и удары - фиксирующие, одинарные хлопки и удары - скользящие, двойные хлопки и удары, строенные хлопки и удары.
Из одинарных, двойных и тройных хлопков составляют хлопушечные комбинации.
«Полуприсядка».
-
С открыванием на ребро каблука,
-
С открыванием ноги на воздух,
-
Разножка - в стороны, на ребро каблука,
-
Разножка - вперед - назад.
Движение занимает один такт. И.П. - I прямое.
«И» - небольшой подскок на обеих ногах.
«1» - резкое и глубокое полное приседание.
«И» - пауза.
«2» - одновременно с резким подъемом из глубокого приседания обе ноги, вытягиваясь в колене, разводятся: левая вперед на ребро каблука, а правая -
назад на полупальцы.
«И» - пауза.
Виды полной присядки: «Гусиный шаг», «Мяч», «Ползунок», «Закладки».
Полуприсядки и присядки могут исполняться на месте и с продвижением вперед или в сторону, с поворотами. Они могут сочетаться и выполняться вместе с другими элементами - «ковырялочкой», «хлопушками», прыжками и рядом других элементов.
Выводы.
-
Русский народный танец является одним из наиболее распространенных видов народного творчества. Многие балетмейстеры, хореографы, искусствоведы изучали русский народный танец, пытаясь проследить всю его историю развития. В результате этого в настоящее время существует большое количество учебников, методических пособий и художественной литературы о русском народном танце. Как нам кажется в этой работе хорошо удалось проследить становление именно народной хореографии, а точнее развитие русского народного танца от истоков до настоящего времени. Русский народный танец постоянно видоизменялся на протяжении всей его истории, и в наше время ведутся многочисленные фольклорные экспедиции по всей России по изучению особенностей русского народного танца.
-
Русский музыкальный и танцевальный фольклор принято условно делить на несколько стилевых зон, каждая из которых имеет свои географические и климатические, жизненные и бытовые условия, свой исполнительский стиль, костюмы, манеру исполнения песен, хороводов, плясок и даже отдельных движений. В результате всего этого русский народный танец делится на отдельные формы, каждая из имеет свои особенности. Мы думаем, что во второй главе довольно тщательно и скурпулезно описаны отличительные черты форм русского народного танца, хотя, конечно, это только самые яркие и основные. Так как каждый танец, исполняемый в разных областях имеет между собой много отличий.
-
Развитие русского народного танца тесно связано со всей историей русского народа. Тогда почему мы изучаем история России и не изучаем русский народный танец, в котором отражена жизнь и быт нашего народа. Ведь в результате изучения русского народного танца воспитывается и эстетический вкус, развивается культура и манера общения, а также происходит знакомство с лучшими произведениями хореографии. В нашей работе описаны лишь малая часть из всех существующих в народе и хореографии элементов русского народного танца.
Заключение.
Глубинные истоки национальной культуры просматриваются прежде всего в крестьянских обычаях и установлениях, в силу большей сохранности устоев жизни сельского населения на протяжении веков, что содействовало консервации некоторых старых и даже древних элементов народного творчества.
Однако нельзя оставить в стороне вопросы, связанные с жизнью народного хореографического искусства в условиях города. Начиная с середины XVIII начали складываться особые жанры городского танцевального фольклора. Они развивались по своим законам и проявлялись совершенно в иных формах, нежели жанры крестьянской хореографии. Причем резкие изменения жизненного уклада городского населения вследствие бурных темпов индивидуализации, появление таких новых, форм как кино, телевидение, привело к отмиранию привычных ранее способов культурного общения и взаимодействия жителей городов. К тому же в результате притока в русские города инонационального населения и благодаря смешанным по национальному признаку дракам возникли и новые культурные потребности у достаточной большой части горожан. Все это требует поисков особых охранительных мер для еще теплящихся, но быстро угасающих традиций народной хореографии.
Молодые люди, переехавшие из сел в города, внешне как будто стыдятся своего происхождения. В действительности же где-то в самых глубинах их души спрятана тяга ко всему укоренившемуся в их сознании в отчем доме, к истокам свей национальной культуры.
Появление множества самодеятельных ансамблей вызвано в первую очередь, как своего рода реакция на деятельность профессиональных коллективов, стремящихся в большинстве своем к эстрадной развлекательности, почти полному исключению народных плясок.
- 45 -
Требуются поиски таких новых путей использования народного творчества, которые позволили бы возродить к жизни формы и жанры танцевального фольклора, утратившие сегодня естественную почву для своего существования. Проведение праздников и смотров народного искусства могло бы заметно украсить и обогатить культурную жизнь. И все это не единственный возможный путь, надо искать и другие.
Специального внимания заслуживает проблеме сохранения и поддержки современных жанров фольклора, стимулирование новых творческих проявлений широких слоев населения.
Традиции лишь тогда могут естественным образом сохраняться, если они переходят из поколения в поколение. Поэтому вся наша надежда на ищущую, чуткую ко всему родном, любящую свою историю, стремящуюся не оторваться от глубинных ее истоков талантливую молодежь. Мы считаем, что этими словами подтверждается поставленная гипотеза.
Список литературы.
-
Бархушин Ю.А. «История русского балета», - М.,-1977
-
Бачинская Н. «Русские хороводы и хороводные песни»,М.-Л.,Музгиз,1958
-
Блок Л.Д. «Классический танец. История и современность», М., Искусство, 1987
-
Бочаров А., Лопунов А., Ширяев А. «Основы характерного танца», М.-Л., Искусство, 1939
-
Голейзовский К. «образы русской народной хореографии», М., Искусство, 1964
-
Захаров Р. «Беседы о танце», М.,1976
-
Захаров Р. «Записки балетмейстера», М., Искусство, 1976
-
Иноземцева Г.В. «Народный танец», М., Знание, 1978
-
Карп П. «Младшая муза», М., Современник, 1997
-
Казьмин П. «100 русских народных песен», М., Музгиз, 1958
-
Карамзин Н.М. «История государства Российского», СПб.,1833
-
Князева О.Н. «Танцы Урала», Свердловск, 1962
-
Климов А.А. «Основы русского народного танца», М., Искусство, 1981
-
Надеждина Н. «Русские танцы», М., 1951
-
Надеждина Н., Эльми «Большой балет»,М., Знание, 1964
-
Руднева А.В. «Курские танки и карагоды», М.,1975
-
«Русские кадрили», М., 1956
-
«Русские народные танцы», М., 1949
-
«Русские народные хороводы и танцы», М., 1948
-
«Русский балет»: Энциклопедия, М.,1997
-
Сахаров И. «сказания русского народа», СПб, 1841
-
Сергеев К. «Сборник статей», М., Искусство, 1978
-
Советский балет 1/87 «Славная страница», С.
-
Советский балет 4/88 «Не иссякает красота и мудрость народа», А. Климов
-
Терещенко А. «Быт русского народа», СПб., 1848
-
Ткаченко Т. «Народный танец», М., Искусство, 1967
-
Устинова Т. «Русский народный танец», М., Искусство, 1976
-
Устинова Т. «Беречь красоту русского народного танца», М., Молодая гвардия, 1959
-
Устинова Т. « Избранные русские народные танцы», М., Искусство, 1996
-
Фаминцын А. «Скоморохи на Руси», СПб., 1889
-
Чижова А. «Танцует «Березка»», М., Искусство, 1967
-
Чудновский М. «Ансамбль И. Моисеева», 1972
-
Эльяш Н. «Образцы танца», М., Знание, 1970
-
Эльяш Н. «Русская терпсихора», М., «Советская Россия», 1965
Приложение
«Тверская кадриль»
Кадриль Тверской области отличается жизнерадостностью, задором и удалью. В основном исполняется на простых шагах. Но очень часто исполнители, сохраняя точный рисунок танца, создают собственные импровизации, проявляя мастерство и фантазию. Четкая и разнообразная дробь девушек и лихая присядка юношей, оригинальные «коленца» являются украшением тверской кадрили. Танец состоит из 5 фигур. Каждая из них имеет в народе свое название: первая - «Проходка», вторая - «Коситься», третья - «Цепочка», четвертая - «Весенняя» и пятая - «Прощальная».
При смене фигур меняется и музыка. Танцуют этот танец под народные плясовые, шуточные песни, которые исполняются на баяне, гармонике или каком-нибудь другом музыкальном инструменте.
Костюмы исполнителей
У девушек разноцветные сарафаны, низ которых отделан двумя- тремя рядами лент. Кофты с широкими вышитыми рукавами. Цветные фартуки завязаны на талии. В косах ленты, на головах - яркие платки.
Юноши в цветных рубашках- косоворотках с вышивкой на груди. Черные брюки заправлены в сапоги.
Описание танца
Перед началом танца 4 пары выходят друг за другом на сцену и становятся квадратом лицом к центру: первая пара - в левый передний угол, вторая пара - в правый передний угол, третья - в правый задний угол и четвертая - в левый задний угол, против второй пары.
Первая фигура - «Проходка»
Фигура эта называется так потому, что она похожа на «проходку» (прогулку); ходят, приплясывая, девушки и юноши, как бы прогуливаясь; меняются местами, знакомятся друг с другом и снова возвращаются к своим парам. Исполняется в умеренном темпе мелодия русской народной песни «Девушки не сидеть пришли№. Музыкальный размер - 4/4.
Первая часть мелодии (4 такта).
1-2 такты - приветливо улыбаясь друг другу, юноши идут в правую сторону, девушки впереди юношей - в левую, меняясь местами, руки раскрыты в стороны (движение 1 - «гармошка»).
3-4 такты - танцующие возвращаются на свои места.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
