Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

У ранній середньовічній історіографії просліджується плутанина булгарских племен з гунами, що залишили незгладимий слід у сучасників своїми руйнівними походами середини V століття. Захар Рітор в своїй "Церковній історії" (середина VI століття) відносить всі племена (включаючи "бургар"), що проживають на північ від Кавказу в Прікаспії, до гунів. Проте Іордан розділяє булгар і гунів, описуючи в середині VI століття місця їх розселення: "Далі за ними [акацирами] тягнуться над Понтійським морем місця розселення булгар, яких вельми прославили нещастя, [доконані] по гріхах нашим. А там і гуни, як плодовитейшая поросль зі всіх найсильніших племен..."

Джерела середини VI століття, розповідаючи про набіги кочівників в 50-е—70-е роки VI століття, згадують або булгар, або племена гунів утигуров і кутригуров (пізніше оногуров). З кінця VI століття в Європі ці назви племен починають замінюватися етнонімом булгари, а з VII століття остаточно використовується лише назва булгар. Відсутні переконливі свідоцтва сучасників, які дозволили б однозначно ідентифікувати утигуров і кутригуров як булгарские племена, проте більшість істориків схиляються до такого висновку на підставі пізніших свідоцтв і аналізу синхронності подій.

Кутрігури мешкали між вигином нижнього Дніпра і Азовським морем, контролюючи у тому числі степи Криму аж до стенів грецьких колоній на півострові. Утрігури розселилися по берегах Азова в районі Таманського півострова.

Булгари на Дунаї. V—VI ст.

Перше свідоцтво про появу булгар на Балканах міститься в хроніці VII століття Іоана Антиохійського: "Два Теодоріха знову наводили в сум'яття справи ромеев і спустошували міста біля Фракиі, змусивши Зенона вперше схилитися до союзу з так званими булгарами." Союз візантійців з булгарами проти остготов датується 479 роком.

Незадовго до того булгари з'явилися на Дунаї. Замітка на полях болгарського перекладу грецької віршованої хроніки Костянтина Манассиі (XII століття) відносить переселення до 475 року.

В цей час булгари ведуть кочовий спосіб життя. Вони періодично непокоять кордони Візантійської імперії. Перший набіг на Фракию відмічений в 491 або згідно хроніці Марцелліна Коміта в 499 році.

У 502 році булгари повторюють набіг на Фракию, а в 530 році Марцеллін Коміт помічає про поразку булгар від візантійців. Незабаром булгари стали здійснювати набіги в союзі із слов'янськими племенами, які вперше відмічені в письмових джерелах з початку VI століття.

У 539—540 роках булгари проводять рейди по Фракиі до эгейскому побережжя і по Іллірії до Адріатичного моря. В той же час значне число булгар поступає на службу до імператора. Наприклад, в 537 загін булгар бере участь в наданні допомоги візантійському гарнізону, обложеному готами в Римі. Відомі випадки і ворожнечі між двома основними племенами булгар, які уміло розпалювала візантійська дипломатія. Аби забезпечити свої кордони від дуже неспокійних сусідів, якими були кутригуры, імператор Юстініан за допомогою багатих дарунків і грошей направив проти них сили східної гілки булгар — утигуров. У результаті кутригуры зазнала поразка, але незабаром два племена знов змогли об'єднатися проти імперії.

Близько 558 орди булгар (в основному кутригуры) під буттям на чолі хана Забергана вторгаються до Фракию і Македонії, личать до стін Константинополя. І лише ціною великих зусиль візантійцям удається відкинути сили Забергана назад. Але військо хана все ще сильно і представляє велику небезпеку для столиці імперії. Не дивлячись на це булгари повертаються в свої степи. Причиною тому служать вісті про появу на схід від Дона невідомої войовничої орди. Це були авари, очолювані каганом Баяном.

Візантійські дипломати негайно використовували аварів для боротьби проти тих, що напирають на Константинополь булгар. Натомість новим кочівникам пропонуються гроші і землі для поселень. Хоча аварська армія і небагаточисельна (за деякими даними 20 тис. вершників), вона виявляється сильнішою. Можливо, тому сприяє тяжке положення аварів — адже вони рятуються втечею від тюрків, що йдуть услід за ними (тюркютов). Першими піддаються нападу утигури (560), потім авари пересікають Дон і вторгаються в землі кутригуров. Хан Заберган стає васалом кагана Баяна. Подальша доля кутригуров тісно пов'язана з політикою аварів.

Створення болгарських держав. VII—VIII ст.

Після відходу аварів в Паннонію і ослабіннях Тюркського каганата, який із-за внутрішніх неладів втратив контроль над своїми західними володіннями, булгарські племена знов дістали можливість заявити про себе. Їх об'єднання пов'язане з діяльністю хана Кубрата. Цей правитель, що очолював плем'я онногуров (уногундуров), з дитинства виховувався при імператорському дворі в Константинополі і за деякими джерелами в 12 років був хрещений(проте із цього приводу до цих пір йдуть спори).

У 632 році він проголосив незалежність від аварів і встав на чолі об'єднання, що отримало у візантійських джерелах назву Велику Болгарію. Її територія займала Нижнє Прікубанье і Східне Приазов'я, по інших оцінках зону від Ставропольської піднесеності і Фанагорії до Південного Буга. Близько 634—641 Кубрат уклав дружній союз з візантійським імператором Іраклієм.

Після смерті Кубрата (ок. 665), його імперія розпалася, оскільки була розділена між його багаточисельними синами. Цим розділенням скористалися хазари. Старший син Кубрата — Батбаян залишився в Приазов'ї і став данником хазар. Інший син, Котраг, пішов зі своєю частиною племені на правий берег Дона. Третій син, Аспарух, під тиском хазара пішов зі своєю ордою на Дунай, де підпорядкував місцеве слов'янське населення, поклавши початок сучасної Болгарії. Змішення булгар із слов'янами і залишками місцевих фракийских племен привело згодом до виникнення нинішнього болгарського етносу.

Ще двоє синів Кубрата — Кувер (Кубер) і Альцек (Алцек) пішли в Паннонію, до аварів. Одна група булгар, керованих Кувером, грала важливу роль в політиці Аварського каганата. В період утворення Дунайської Болгарії Кувер підняв заколот і перейшов на сторону Візантії, оселившись в Македонії. Згодом ця група, мабуть, увійшла до складу дунайських болгар. Інша група на чолі з Альцеком втрутилася в боротьбу за престолонаслідування в Аварському каганате, після чого була вимушена бігти і просити притулки у франкского короля Дагоберта (629—639 рр.) в Баварії, а потім оселитися в Італії біля Равенни. До кінця VIII століття ці булгари зберігали свою мову.

Фракійці.

Походження.

Ряд дослідників ототожнює предків фракійців з носіями сабатиновської, або белогрудовської культури. Оскільки фракійці є індоєвропейцями, то їх предки могли виявитися на Балканах лише після розгрому Трипільської культури (Тріполье-Кукутень). У II тис. до н.е. відокремилися на Карпатах від інших індоєвропейців і тоді ж мігрували на південний берег Дунаю.

Історичні області фракійців

* Фракія (Болгарія і європейська Туреччина)

* Дакія (Румунія)

* Віфінія (північно-західна Анатолія)

* Мізія (північно-західна Анатолія)

Історія.

Формування і поширення фракійців до Малої Азії відноситься до епохи міграцій народів моря.

До V століття до нашої ери фракійці заселяли північний схід Балкан і землі, прилеглі із заходу до Чорного моря. Геродот в 5-ой книзі назвав їх другими (після індійців) за чисельністю на відомому світі, і потенційно найпотужнішими у військовому плані — якщо вони припинять внутрішні склоки. У ту епоху фракійці були роз'єднані на велику кількість ворогуючих племен, про їх внутрішні війни барвисто повідав Ксенофонт в своєму "Анабасисе". Проте фракійцям удавалося створити на деякий час неміцні держави, такі як Одрісськоє царство, найбільше в Європі V ст до н. э., і в римський час: Дакія на чолі з Буребістой.

Кінець кінцем, більшість фракійців перейняли грецьку (в області Фракії) і римську культури (Мезія, Дакія і т. д.) і по суті стали підданими цих держав.

Проте, невеликі групи фракійців існували і до переселення слов'ян на Балкани в VI-м столітті нашої ери, так що теоретично, частина фракійців могла стати слов'янами.

3. Сучасна етнічна карта країни

Болгарський етнос в Болгарії

Болгари (болг. българи) — південнослов'янський народ, що виник в період раннього середньовіччя в результаті злиття булгар з балканськими слов'янами і залишками місцевого населення Балкан, перш за все фракійців. Свою назву етнонім отримав від булгар. Основне населення Болгарії. Живуть на Україні, Молдавії, в пограничних з Болгарією районах Румунії, Греції, Туреччини, а також в Північній і Південній Америці. Чисельність в Болгарії понад 7,2 млн чіл. (кінець 1965). За межами країни найкрупнішу групу складали болгари в СРСР (324 тис. чол., перепис 1959).

Переклад етноніма болгари/булгари.

Існують різні версії походження назви болгари. Згідно однієї з теорій, слово болгари з тюркського переводиться як "повсталі". Згідно теорії Гесера Курултаєва первинною формою є "Балгар", яка потім переходить в "о" в слов'янському перекладі (напр. в старо-болгарському літописи). Бал-/балч- означає ГОЛОВА, ГОЛОВНОЮ, а "-гар" — "рід", "народ". Тобто болгар (балгар) = "Головний народ". Існує варіанти розшифровки слова болгар за допомогою татарської мови, де "бай", "баил" це БАГАТИЙ, ЗНАТНИЙ, ПАН або "бойлиг-байлиг" - БАГАТСТВО, ЗНАТНІСТЬ, а "ар-ире" це ЛЮДИНА, ЧОЛОВІК, тобто болгар - це ЗНАТНИЙ ЧОЛОВІК або просто ПАН, а також за допомогою чуваської мови, де "пул-" (у татарській вимові це ж слово звучить як "бул-") означає БУДЬ, а "-кар" (у татарській вимові звучить також) - ДРУЖНИЙ, тобто болгар (пул кари) — це заклик до єдності "Будь дружний".

Турецький етнос Болгарії.

Турецьке населення по областях Болгарії

Турки в Болгарії (також болгарські турки; болг. Б'лгарськи турци; тур. Bulgaristan'daki Turkler "Булгарістандаки Тюрклер") — друга за чисельністю етнічна, мовна і релігійна група у складі населення сучасної республіки Болгарії після власне болгар. По останньому перепису населення 2001 року турки складали 9,4 % населення країни або 746,664 людини. По віросповіданню — мусульмане-суніти. Проживають компактно на південному сході країни (Фракія); у місті Кирджалі складають 62 % населення. Багато турок проживає також в таких містах як Разград, Галасливий, Силістра і в сільській місцевості на північному сході країни (Південна Добруджа (на болг.)). Рідна мова — турецька, багато хто володіє також болгарською, російською, німецькою і ін. мовами. Болгарські турки південного сходу країни — нащадки турецьких переселенців (ерюки) і отуречених болгар на Балканах часів імперії Османа; на північному сході країни — нащадки кочових тюркських племен найрізноманітнішого походження (турки, кумани, печеніги, половці, гагаузи, кримські татари, уруми, різного роду мухаджири і інш.).

Довгий час займаючи привілейоване положення в товаристві Болгарії Османа, мусульмани взагалі і турки зокрема вимушені були змиритися з втратою політичної влади після незалежності Болгарії в 1878 році і поступовим проведенням політики болгарізації в країні. Особливу популярність здобула кампанія уряду Жівкова, відома як Возродітельний процес, в ході якої турок змушували змінювати імена на болгарських. Багато хто з них вважав за краще переїхати до Туреччини, де в даний час проживає 326 тис. турецьких уродженців Болгарії. Проте, турки зробили величезний вплив на побут, культуру, фольклор і мову болгарського народу. В даний час турецькі партії ("Рух за права і свободи") представлені в уряді країни, де багато хто з них заблокував проект визнання геноциду вірмен в Болгарії.

4. Стан міжетнічних відносин на сучасному етапі розвитку Болгарії

Сучасні болгари як народ виникли в результаті змішення трьох етносів, що існували раніше: т.з. булгар (тюркського етносу), племен слов'ян, що мешкали на землях нинішньої Болгарії, куди прийшли булгари, і що жили на землях нинішньої болгарської держави фракійців.

Після остаточного отримання незалежності в 1908 році, помаки виявилися в незвичному для них (після п'яти століть правління Османа) переважно християнському, славяномовної державі. Що залишилися в Болгарії помаки при цьому є перехідною (буферною) групою між власне болгарами і турками, що проживають в країні (см.: Турки в Болгарії). При цьому, на відміну від Туреччини, помаки демонструють деяку внутрішньоетнічну замкнутість общини і бажання зберегти традиційний сільський устрій в місцях компактного мешкання на південь від Пловдіва.

Помаки (болг. помаци, тур. Pomaklar произн.: "помаклар") — найменування болгаромовної етнічної групи змішаного походження, історичній Фракії, що проживає на території, і що сповідає іслам. Етнографічна картина помаків досить складна. Після розділу Фракії в результаті Балканських воєн 1912—1913 років між незалежними державами Болгарією, Грецією і Туреччиною, і її переділу після Першої світової війни, помаки стали одним з розділених народів. Сучасні помаки живуть переважно на півдні і південному сході Болгарії, в основному в Родопських горах на південь від Пловдіва і в Пірінськой Македонії. Значна кількість помаків проживає також в сусідніх регіонах Греції, особливо в номі Ксанті (Західна Фракія). Больша частина общини в Туреччині асимілює. Загальна чисельність по оцінках в цих трьох країнах — до 500 тис. чоловік.

Значно складніша ситуація склалася в Фракії, оскільки до власне міжетнічних проблем цього регіону, особливо після здобуття Болгарією державної незалежності, додалися нові чинники, в тому числі внутрішньо- й зовнішньополітичні, які суттєво ускладнюють успішне вирішення проблем, що накопичуються. Один із таких чинників пов'язаний з десятилітньою історією сепаратизму, яка суттєво вплинула й продовжує впливати не тільки на взаємовідносини болгар і помаків, які становлять у Фракії більшість. Труднощі успішного вирішення цієї проблеми пов'язані не тільки й, можливо, не стільки з відсутністю достатньої кількості матеріальних ресурсів і політичної волі керівництва Болгарії та Фракії, а й із відсутністю справді глибокого усвідомлення суспільством суті цієї проблеми. Так, в ешелонах влади, як і раніше, усталилася тенденція розглядати ситуацію з помаками тільки в межах проблеми раніше депортованих осіб і їхніх нащадків, які були піддані репресіям за національною ознакою й нині повертаються в місця колишнього помешкання. Очевидно, що всі спроби вирішити цю проблему, виходячи з такої позиції, приречені на невдачу. Водночас представники інших національних меншин, яких теж було депортовано з Болгарії (етнічних німців, вірменів, греків) часто-густо намагаються звести проблему облаштування та інтеграції раніш депортованих лише до кількісних оцінок і, відповідно, до потреб репатріантів, які належать до різних національних груп, наполягаючи на тому, що немає принципової різниці в підходах до вирішення проблем помаків та інших потерпілих етносів. Тому дозволю собі коротко повторити одну з основних вимог помаків, яка полягає у визнанні їх не просто однією з національних меншин Болгарії, що мешкає в основному на території Фракії, а корінним народом з усіма похідними наслідками, в тому числі правом на так зване внутрішнє самовизначення, на створення та легалізацію спеціальних інститутів і механізмів, які дозволять їм самим реально впливати на долю свого народу. Останніми роками, особливо після ухвалення Конституції Болгарії, значно зросло розуміння того, що помаки не просто національна меншина або етнічна група, а дійсно цілісний народ. Досить простежити за риторикою публічних виступів будь-якого рівня, тепер незмінно фігурує саме таке формулювання, як "помакський народ".

Характеристики

Список файлов курсовой работы