Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 8)

Импрессионзм (фр. impression – впечатление) – направление в искусстве последней трети XIX – начала XX в.; наиболее полное выражение получило во французской живописи. Стремясь запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, добиться живой достоверности изображения, воссоздать единство человека и окружающей cреды, импрессионисты писали раздельными мазками «чистого цвета» (т.е. не применяли смешанных красок), точно воссоздали рефлексы двухцветные и цветные тени. В музыке, скульптуре, литературе, театре импрессионисты разрабатывали способы передачи впечатления как основного аспекта всякого представления, переживания и мысли. Художники-импрессионисты – К. Моне, О. Ренуар, Э. Дега, П. Сезанн, К. Писсарро и др.

Информационное общество – концепция, разрабатываемая в послевоенный период японцем Е. Масудой и канадцем М. Мак-Люэном. Смена культурных эпох в истории человечества определяется господствующими средствами коммуникациями: языком, печатью, компьютером, телевидением и т.д.

Классицзм (лат. classicus – первоклассный, образцовый) – художественный стиль и направление в европейской литературе и искусстве XVII-нач. XIX в., одной из важных черт которых являлось обращение к образам и формам античной литературы, искусства как идеальному эстетическому образцу.

Коллаж (фр. collage – наклеивание) – технический прием в изобразительном искусстве XX века, создание картины при помощи наклеивания на какую-либо основу материалов, отличающихся от нее по цвету и фактуре (фрагменты газет, фотографий, обоев, цветной бумаги, кусков тканей, щепок, отделочных материалов). В эстетике постмодерна один из важнейших технических приемов.

Конструктивзм (лат. constructio – построение) – направление в искусстве XX в., преемственно связанное с кубизмом, футуризмом. Породило свой художественный стиль, сказавшийся в советской архитектуре, живописи, прикладном искусстве и поэзии
20-х – начала 30-х гг. Основная установка конструктивизма – сближение искусства с практикой индустриального быта: геометризация контуров, обнажение технической основы строительства в архитектуре, функционально оправданное конструирование в прикладном искусстве, воспроизведение производственных ритмов в поэзии.

Культурогенез – процесс зарождения культуры. Существуют различные теории, объясняющие возникновение культуры, – марксистская, психоаналитическая, символическая, игровая, креационистская и многие другие.

Миф (гр. mythos – сказание, предание) – 1) сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях; 2) вымысел.

Модерн (фр. moderne – современный) – русское название художественного стиля в европейском и американском искусстве конца XIX-начала XX вв. Этот стиль воплотился, прежде всего, в архитектуре, объединявшей все виды искусства, в практике дизайна. Модерн ориентирован на промышленность и городскую среду. Основоположники модерна – бельгийский архитектор и дизайнер – Хенри ван де Вельде, английский архитектор Уильям Моррис. С живописью модерна связано творчество Поля Гогена, французской группы «Наби»; музыкантов – М. Равеля, К. Дебюсси, Г. Малера.

Модернзм (фр. modernisme – новейший) – общее название направлений в искусстве и литературе XX в., для которых характерны отрицание традиционных форм и эстетики, опора на условность стиля, поиск новых эстетических принципов, разрыв с реализмом. Модернизм противопоставил себя искусству прошлого. Включает в себя различные относительно самостоятельные идейно-художественные направления и течения (экспрессионизм, кубизм, конструктивизм, имажинизм, сюрреализм, абстракционизм и др.).

Натуралзм (фр. naturalisme, лат. natura) – 1) направление в искусстве последней трети XIX в., оформившееся во Франции; для натурализма характерно тщательное и бесстрастное воспроизведение потока жизни; в отличие от реализма натурализм утверждал всесилие грубой будничной реальности и подсознательных импульсов человека; 2) в широком смысле – внешнее правдоподобие, фотографическое копирование жизненных явлений, их протокольное описание без критического отбора, социально-философского осмысления и художественного обобщения.

Поп-рт (англ. pop art, popular art – популярное, общедоступное искусство). Поп-искусство – направление в изобразительном авангардистском искусстве, возникшее во 2-й пол. 1950-х гг. Использует реальные предметы, изображения, рекламу, упаковку товаров и т.д., вырванные из их естественного бытования, для создания произвольных комбинаций.

Просвещение – термин, впервые использованный Вольтером и Гердером. 1) XVIII столетие в истории Западной Европы, понимаемое как «век разума». 2) Просвещение как идеология; возникает в XVII в., родоначальник – английский философ Д. Локк. Наибольшее развитие просвещение получило во Франции. Его начало можно датировать с постановки трагедии Вольтера «Эдип» (1718), выхода в свет «Персидских писем» (1721) Монтескье. Просвещение послужило идеологической подготовкой буржуазных революций.

Рокок (фр. rococo, от орнаментального мотива rocaille – рокайль, осколки камней, раковины) – стиль в архитектуре и декоративном искусстве, возникший в начале XVIII в., особо развившийся во Франции при Людовике XV; отличается причудливой ассимметрией, орнаментом, изяществом форм.

Романтзм – 1) направление в искусстве конца XVIII – 1 пол. XIX в., явившееся выражением неудовлетворенности результатами Великой французской революции; романтизм выдвигал на первый план индивидуальность, наделяя ее идеальными устремлениями; искусству романтизма в литературе свойственны исключительность героев, страстей и контрастных ситуаций, напряженность сюжета, красочность описаний и характеристик; романтизм ярко проявился в музыке, изобразительном искусстве, театре; 2) в литературоведении обозначение метода, предполагающего художественное пересоздание действительности в соответствии с идеалами автора; 3) мироощущение, характеризующееся идеализацией действительности, мечтательностью.

Секуляризция (ср.-лат. saecularis – светский) – 1) освобождение от влияния церкви, религии вообще; 2) обращение церковной, монастырской собственности в светскую; 3) изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому, например, секуляризация школьного преподавания.

Семь чудс свта – в представлении античного общества наиболее прославленные достопримечательности: древнеегипетские пирамиды; храм Артемиды в Эфесе, около 550 г. до н.э.; Мавзолей в Ганикарнасе, сер. IV в. до н.э.; террасные, висячие сады Семирамиды в Вавилоне, VII в. до н.э.; статуи – Зевса в Олимпии, около 430 г. до н.э., Гелиоса в Родосе (Колосс Родосский), около 292 – 280 гг. до н.э.; маяк в Александрии, около 280 г. до н.э.

Сфинкс – скульптура существа с головой человека и телом льва, воздвигалась перед заупокойными храмами в Древнем Египте, олицетворяла мудрость, загадочность и силу египетского правителя. Самый большой сфинкс длиной 57 м, высотой 20 м, из цельной скалы до сих пор стережет пирамиду Хефрена.

Сюрреалзм (фр. surralisme – буквально: сверхреализм) – направление в авангардистском искусстве XX в., сменившее дадаизм, объявляющее своей задачей бесконтрольное, «автоматическое» воспроизведение сознания и особенно подсознания, что порождало причудливо-искаженные сочетания и сращения реальных и нереальных предметов.

Таб. – 1) у первобытных народов – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т.п., нарушение которого карается сверхъестественными силами; 2) вообще – строгий запрет.

Университт (нем. Universitat, лат. universitas, universitatis – совокупность). 1) высшее учебное заведение, объединяющее в своем составе несколько факультетов, на которых представлена совокупность различных дисциплин, составляющих основы научного знания; 2) в названиях ряда учебных учреждений по повышению общеобразовательных и научно-политических знаний (например, народный университет культуры).

Урбанзм (лат. urbanus – городской) – 1) в искусстве XX в. тематика, связанная с образом жизни большого современного города; 2) направление в градостроительстве XX в., утверждающее необходимость создания городов гигантов.

Футурзм (лат. futurum – будущее) – одно из авангардистских течений в европейском искусстве 1910–1920-х гг., отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрыв с традиционной культурой, эстетику современной урбанистической цивилизации. Отсюда совмещенное изображение разных стадий движения в живописи, телеграфный стиль или «высвобождение» звукового состава слова («заумь») в поэзии. Итальянские футуристы эстетизировали силу, движение, войну. Русские представители (Маяковский, Хлебников, Каменский) подчиняли формалистические эксперименты задаче выражения нового, революционного содержания; формальные новшества футуристов отразились в конструктивизме.

2. СЕМИНАР 4

1. Отечественная культура

Занятие 1.

Вопрос 1. Древнейшие культуры на территории России. Культура Киевской Руси.

Список литературы

1) Балакина, Т.И. Хрестоматия по мировой художественной культуре. Россия IX – нач. XX века. – М.: ООО «Фирма МХК», 2000. С. 28–46.

2) История и культура Отечества: учеб. пособие для вузов. 3-е изд. / под ред. В.В. Гуляевой. – М.: Академический Проект; Трикста, 2005. С. 42–47, 55–60.

3) История мировой и отечественной культуры: учебно-методическое пособие / О.Б. Феклина. – Уфа: Восточный университет, 2004. С. 77–85.

4) Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А.Н. Марковой – М.: Культура и спорт; ЮНИТИ-Дана, 2006. (Гл. 13.1).

Вопрос 2. Русская культура XIII–XVII вв.

Список литературы

1) Балакина, Т.И. Хрестоматия по мировой художественной культуре. Россия IX – нач. XX века. – М.: ООО «Фирма МХК», 2000. С. 60–89.

2) История и культура Отечества: учеб. пособие для вузов. 3-е изд. / под ред. В.В. Гуляевой. – М.: Академический Проект; Трикста, 2005. С. 193–200, 269–277, 348–357.

3) История мировой и отечественной культуры: учебно-методическое пособие / О.Б. Феклина. – Уфа: Восточный университет, 2004. С. 85–92.

4) Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А.Н. Марковой. – М.: Культура и спорт; ЮНИТИ-Дана, 2006. (Гл. 14).

Вопрос 3. Культура России нового времени:

а) реформы I четверти ХVIII в. и культура

Список литературы

1) История и культура Отечества: учеб. пособие для вузов. 3-е изд. / под ред. В.В. Гуляевой. – М.: Академический Проект; Трикста, 2005. С. 378–381.

2) История мировой и отечественной культуры: учебно-методическое пособие / О.Б. Феклина. – Уфа: Восточный университет, 2004. С. 115–121.

3) Кадыров, А.М. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С. 190–192.

4) Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А.Н. Марковой. – М.: Культура и спорт; ЮНИТИ-Дана, 2006. (Гл. 24.2).

5) Новиков, В.И. Масонство и русская культура. – М.: Искусство, 1998.

б) основные достижения культуры России в ХIХ в.

Список литературы

1) История и культура Отечества: учеб. пособие для вузов. 3-е изд. / под ред. В.В. Гуляевой. – М.: Академический Проект; Трикста, 2005. С. 451–458, 581–591.

2) История мировой и отечественной культуры: учебно-методическое пособие / О.Б. Феклина. – Уфа: Восточный университет, 2004. С. 126–131.

3) Кадыров, А.М. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С. 194–202.

4) Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А.Н. Марковой. – М.: Культура и спорт; ЮНИТИ-Дана, 2006. (Гл. 25.1–2).

Занятие 2.

Вопрос 1. «Серебряный век» русской культуры (конец ХIХ в.–начало ХХ в.)

Список литературы

1) Кадыров, А.М. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С. 203–247.

2) Кадыров, А.М. Культура России конца XIX-начала XX веков. «Серебряный век» русской культуры. – Уфа: УГАТУ, 2002.

3) Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А.Н. Марковой. – М.: Культура и спорт; ЮНИТИ-Дана, 2005. (Гл. 25.3).

Вопрос 2. Культура советского периода: достижения и проблемы (1917-середина 1980-х гг.).

Список литературы

1) Кадыров, А.М. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – Уфа: УГАТУ, 2004. С. 248–266.

2) История и культура Отечества: учеб. пособие для вузов. 3-е изд. / под ред. В.В. Гуляевой. – М.: Академический Проект; Трикста, 2005. С. 649–652,671–674, 680–683.

3) История мировой и отечественной культуры: учебно-методическое пособие / О.Б. Феклина. – Уфа: Восточный университет, 2004. С. 143–149.

Вопрос 3. Тенденции развития современной социокультурной ситуации в России (1980-е гг.–наст. вр.).

Список литературы

1) История и культура Отечества: учеб. пособие для вузов. 3-е изд. / под ред. В.В. Гуляевой. – М.: Академический Проект; Трикста, 2005. С. 727–732.

2) Культурология в вопросах и ответах / под ред. проф. Г.В. Драча. – М.: Гардарики, 2003. (Вопросы 115–117).

3) Орлов, А.С., Георгиев, В.А., Георгиева, Н.Г., Сивохина Т.А. История России: учебник. изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: «Проспект», 2001. С. 486–492.

2. Темы докладов

1. Взаимодействие культур восточных славян и тюрков на территории России.

2. Евразийство и его сущность.

3. Социокультурные последствия крещения Руси.

4. А. Рублев и его эпоха.

5. Петр I и культура.

6. Русская культура XVIII века.

7. «Золотой век» русской литературы.

8. «Серебряный век» русской культуры.

9. Судьбы российской интеллигенции. Сборник «Вехи».

10. Социалистическая революция и культура.

11. Система образования в СССР: достижения и проблемы.

12. Развитие науки и техники в СССР.

13. Перестройка, реформы начала 90-х гг. в России и судьбы российской культуры.

14. Культура русского зарубежья.

15. Авиация в СССР

16. Достижения СССР в освоении космоса.

17. Ю.А. Гагарин – первый космонавт Земли.

1. Вопросы для самопроверки

1. Как называется старинное зрелище, массовая игра с плясками, пением, хороводами, театрализованными обрядами?

2. Каковы социокультурные последствия принятия христианства на Руси?

3. Что является доминантой развития отечественной культуры на протяжении IX–XIX вв.?

4. При каком киевском князе составлен свод законов «Русская правда»?

5. Назовите особенности культуры Киевской Руси.

6. Как называется выдающееся произведение мировой средневековой литературы, созданное на Руси в конце XII в.?

7. Что такое «золотой век культуры домонгольской Руси»?

8. Какова роль монастырей в истории культуры России?

9. Назовите характерные черты культуры Московского царства (XIV–XVII вв.).

10. Что такое секуляризация культуры? В чем она проявляется в России XVII в.?

11. Какое влияние оказали реформы Петра I на развитие русской культуры?

12. Кого называют отцом русской классической музыки?

13. Когда открылась первая публичная библиотека в Москве?

14. Кто такие «передвижники»?

15. Как развивалась наука и техника в России в XIX в.?

16. Что представляла собой культура России XIX в.?

17. Какие тенденции проявляются в русской культуре «серебряного века»?

18. Назовите характерные черты советской культуры.

19. Каковы социокультурные последствия «перестройки»?

20. В чем проявляются особенности культуры постмодернизма в постсоветской России?

1. Справочные статьи и основные понятия

Культура древних славян. Была представлена скотоводством, охотой, земледелием. Ремесленные поселки – зародыши будущих городов – представляли собой собрание хижин, окруженных забором или земляным валом, внутри возвышались святилища. В VI–VIII вв. уже выделились кузнецы, литейщики, ювелиры, позднее – гончары. Торговый водный путь, который шел из Византии через все восточнославянские земли к Балтийскому морю, назывался «из варяг в греки».

Характеристики

Список файлов книги