129231 (593331), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Таким образом, системный анализ места категории "любовь" в системе психологических понятий позволил дать определение данного феномена и определить направления дальнейшего теоретического анализа семантики любви.
1.2. Системный анализ определений и психологических теорий любви
Что там, за ветхой занавеской Тьмы?
В гаданиях запутались умы.
Когда же с треском лопнет занавеска,
Увидим все, как ошибались мы.
Омар Хайям
Частотные словари современных языков свидетельствуют о том, что "любовь" - одно из самых употребляемых слов [91, с.111]. При этом не существует единого точного определения любви, многозначность употребления этого понятия приводит к размыванию семантических границ любви и утрате специфического содержания данного слова. Системный анализ определений "любви" через уровень потребностной сферы и вид потребностей позволит вскрыть семантику любви, заложенную в данных определениях.
В соответствие с типом словаря рассмотрим определения любви в толковых, энциклопедических, философских и психологических словарях. Толковые и энциклопедические словари:
Любовь - страсть, сердечная привязанность, склонность [101].
Любовь - чувствование чрезвычайно разнообразное по содержанию и силе. Гл. виды любви: половая Л. - влечение существа одного пола к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни.Л. кровная, родственная, имеет своим источником половую Л. (стремление родителей найти продолжение своей жизни в детях), жалость к нуждающимся в защите и заботе, беспомощным и слабым существам (родительская Л), чувство благодарности, привязанности за заботы и ласки (детская Л), привычку общей жизни (Л. братская).Л. общечеловеческая - продукт позднейшего социального развития; путем воспитания и наследственности сознание общности интересов людей и равноценности человеческой личности превращается в прочное чувство альтруистической Л., способное в своем высшем напряжении доходить до аффектов самопожертвования. Л., как высшая духовная эмоция, выражается в чувствах благоговения и восторга при умственном созерцании образа, олицетворяющего высшее совершенство и красоту [244].
Любовь - Чувство самоотверженной, сердечной привязанности. Л. к родине. Материнская л. Горячая л. Взаимная л. Склонность, пристрастие к чему-н. Л. к музыке. Л. к искусству [269].
Любовь - интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. Платоническая Л. - Л., свободная от чувства влечения. Половая Л. в совр. ее форме индивиуально-избират. чувства - результат длит. ист. развития человеческой личности [345].
Любовь - чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдавать свои силы общему делу (Л. к родине), на взаимном расположении, симпатии, близости (братская Л., Л. к людям), на инстинкте (материнская Л), на половом влечении (половая Л); отношение двух лиц, взаимно связанных этим чувством; склонность, расположение или влечение к чему-н. (Л. к искусству, Л. к работе) [358].
Философские словари
Любовь - в широком смысле, стремление друг к другу, предполагающее в своем существовании уважение друг друга и даже способствующее этому. Перенесенная на человека Л. означает:
телесно-душевный принцип продолжения рода
душевно-духовный принцип "платонической любви", свободной от всякого желания обладания.
В этике Л. - добродетель личности в отношении к другой личности, представляющая собой частичку ценности личности любящего и направленная на ценность личности любимого, преданность ему.
В теории познания Л. - предпосылка и начало процесса познания [371].
Любовь к ближнему - чувство и стремление, рассматривающее другую личность как некую ценность, когда одна личность заступается за другую личность как за саму себя (альтруизм), не рассуждая о правах, заслугах или достоинствах этой личности [371].
Любовь к дальнему - подчас неведомый иным людям идеал, осуществление которого подняло бы человечество на более высокую ступень развития. Любовь к дальнему отличается от любви к ближнему величием морального мужества и душевной щедрости [371].
Любовь - универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему, а также субъект-субъектное отношение, по средством которого реализуется данное чувство [264].
Любовь - обращенность чувства и воли на другую личность, человеческую общность или идею, сопровождаемая потребностью "отдать себя" любимому предмету и одновременно сделать его "своим", в эмоциональном пределе слиться с ним [370].
Любовь - влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни [368].
Психологические словари
Любовь - 1. интенсивное чувство сильной привязанности или симпатии, испытываемое по отношению к некоторой конкретно вещи или человеку
2. устойчивое чувство к человеку, вызывающее желание быть с этим человеком и озабоченность счастьем и удовольствием этого человека [49].
Любовь - чувство, выражающее эмоционально-ценностное отношение к тому или иному объекту (человеку, родине, семье, городу, истине, человечеству, религии и т.д.); стремление быть с максимальной полнотой представленным своими личностно значимыми чувствами в жизнедеятельности другого таким образом, чтобы пробудить у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности и устойчивости [121].
Любовь:
высокая степень эмоционально положительного отношения, выделяющего его объект среди других и помещающего его в центр жизненных потребностей и интересов субъекта (Л. к родине, к матери, к детям, к музыке и т.д.)
интенсивное, напряженное и относительно устойчивое чувство субъекта, физиологически обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в социально формируемом стремлении быть своими личностно - значимыми чертами с максимальной полнотой представленным в жизнедеятельности другого таким образом, чтобы пробудить у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости [196, 295, 341].
Любовь:
градационно - повышенное чувственно-эмотивное состояние психики индивида, сынтенционироанное на предмет своей симпатии, обожания, эмпатии, поклонения
сублимативная модальность-степень чувственно-эмоционального респектположительного, эгосимпатизированного отношения одного субъекта к другому субъекту, объекту - в основном противоположного пола - когда один из субъектов связывает другого со своими жизненно-онтологическими потребностями-интересами-желаниями-стремлениями
константно-интенсивно устойчивое чувство субъекта, детерминируемое физиологическо-сексуальными потребностями, личностно-значимыми эгоустановками, связуемое индивидом с чувствами, жизнедеятельностью, потребностями другого субъекта, с целью вызвать-пробудить у него реверс-потребность в эросочувствах-эросоэмоциях [425].
Итак, в толковых, энциклопедических, философских, психологических словарях "любовь" определяется через такие понятия как "чувство", "отношение", "состояние психики", "стремление", "влечение", "эмоция", "склонность". Во всех определениях любви подчеркивается такая ее характеристика как направленность: некоторые понятия, через которые определяется любовь сами по себе предполагают наличие субъекта и объекта (например, влечение, стремление, склонность, привязанность, отношение), в ряде определений направленность подчеркивается придаточными конструкциями. Во многие определения включены факторы, обусловливающие возникновение любви: сексуальные инстинкты, половое влечение, благодарность за заботу, привычка общей жизни, взаимное расположение, симпатия, близость. В ряде определений подчеркиваются такие характеристики любви как интенсивность и устойчивость.
Анализ определений любви через выделение заложенных в них видов потребностей показал, что фактически различные виды любви выделяются авторами по уровням потребностей, в них доминирующих. Так, половая любовь связывается с сексуальными потребностями, влечением, потребностью продолжения рода, т.е. потребностями вида и природного субъекта по классификации В.А. Иванникова. Братская любовь, основанная на общности образа жизни, ассоциируется с потребностями в принадлежности к этносу (уровень социального культурного субъекта). Альтруистическая любовь проявляется в бескорыстии, самопожертвовании, то есть в активности личности и соотносится с нравственными потребностями человека (социальный нравственный субъект). В тех определениях, где различные виды любви не представлены, доминирует интерпретация любви в рамках потребностей одного уровня.
Интересно, что толковые и энциклопедические словари, рассчитанные на широкую аудиторию, подчеркивают разнообразие видов любви, их связь с разными уровнями потребностей: любовь как влечение, инстинктивная природа любви реализуется в материнской и половой любви; любовь как взаимное расположение отсылает к уровню социального культурного субъекта, любовь как общность идеалов связана с потребностями нравственными. В философских словарях отрыв любви от потребностей вида и природного субъекта максимален. В крайнем случае, философы готовы анализировать любовь на телесно-душевном уровне (но не просто телесном). Наиболее тесно связана любовь в философских определениях с потребностями субъекта нравственного: категории "уважения", "ценности личности", индивидуально-избирательный характер любви, направленность на личность, идею. В психологических словарях отмечается физиологическая обусловленность любви (связь с сексуальными потребностями), но внимание акцентируется на потребностях культурного и нравственного субъекта ("эмоционально-ценностное отношение", "представленность личностно значимыми чувствами"). Подчеркивается связь любви с потребностями субъекта и стремление человека к ответной любви. Показательно, что ни в одном определении любовь не связывается с потребностями организма или исключительно потребностями вида и природного субъекта. Определения любви даются в социальном контексте и выходят на уровень личностной детерминации любви.
Анализ психологических теорий любви представлен в виде таблицы, в которой освещены положения каждой теории, основные понятия, в ней используемые, представители этой теории, дано определение любви (если оно было предложено в рамках конкретной теории). Теории сгруппированы по принадлежности к определенной психологической школе.
| ТЕОРИЯ | ПРЕДСТАВИТЕЛИ | ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛЮБВИ | ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ | ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ | ||
| ПСИХОДИНАМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ | ||||||
| классический психоанализ | З. Фрейд | ранние работы: любовь - либидо, психическая энергия, лежащая в основе всех сексуальных проявлений человека инстинктивная сила, близкая к сексуальным инстинктам и противоположная инстинктам самосохранения; одна из двух (наряду с голодом) базовых человеческих потребностей. второй этап развития теории: любовь - привязанность, которая формируется в первые годы жизни и базируется на инстинкте самосохранения; в основе данной привязанности лежит благодарность, которую ребенок испытывает к матери. поздние работы: любовь - Эрос, влечение к жизни, противоположное влечению к смерти. | либидо, Эрос, сексуальность, бисексуальность, сексуальные инстинкты, перверзии, садизм, мазохизм, психосексуальные стадии, сексуальная энергия, Эдипов комплекс, комплекс Электры, сублимация, эрогенные зоны | любовь уходит корнями в инстинкт самосохранения и первоначально возникает как благодарность, которую ребенок к матери за то, что она кормит его и ухаживает за ним. либидо поддерживает все жизненно важные процессы и обеспечивает размножение вида, а также в результате сублимации реализуется в общественных видах деятельности (искусство, наука и т.д.) развитие человека есть генетически заданная смена психосексуальных стадий; разрешение или неразрешение Эдипова комплекса и комплекса Электры имеет фундаментальное значение для развития человека. неврозы - результат вытеснения сексуальных и агрессивных влечений человек - бисексуальное существо: наряду с признаками своего пола он имеет и признаки противоположного пола | ||
| аналитическая теория личности | К.Г. Юнг | любовь - возвращение в коллективное бессознательное, способ достижения самости (единства, гармонии, целостности) путем интеграции различных аспектов души человека. | анима, анимус, самость, содержащий, содержимый, коллективное бессознательное, архетипы | каждый человек несет в себе мужское и женское начало гармонизации этих начал в человеке и достижению самости способствует любовь выбор партнера осуществляется инстинктивно; любовь есть возвращение в коллективное бессознательное переход от любви как коллективного переживания к любви как индивидуальному чувству происходит через кризис ролей содержащего и содержимого и обретение каждым из партнеров самости | ||
| индивидуальная теория личности | А. Адлер | любовь - элемент социального чувства, одна из трех жизненных задач человека (наряду с социальной и профессиональной), для успешного решения которой необходимо равноправие партнеров и полная самореализация личности каждого из них. | социальное чувство, брак, бегство от брака | любовь как социальное чувство возникает до появления сексуальных влечений смысл любви как социального чувства в интеграции общества человек с низким социальным чувством будет иметь трудности в любовных отношениях все три жизненные задачи человека тесно связаны, решение одной из них позволяет приблизиться к решению других существуют различные стратегии бегства от любви (власть над партнером, идеализация любви, страх или недостаток сдержанности), которые неосознанно выгодны человеку | ||
| социокультурная теория личности | К. Хорни | любовь - способность и желание спонтанно отдаваться другим людям, делу, идее | потребность в безопасности, защитные стратегии, невротическая потребность в любви, недоверие между полами | если у ребенка в детстве не была удовлетворена потребность в безопасности, формируются невротические потребности невротическая потребность в любви предполагает ненасытность желание быть любимым и неспособность любить самому, переоценку любви, страх перед одиночеством и перед любовью одновременно симптомы невротической потребности в любви: патологическая ревнивость, поиск абсолютной любви, болезненная чувствительность к отвержению, постоянное его предчувствие. невротические способы получения любви: подкуп, апелляция к жалости, призыв к справедливости, угроза. | ||
| эго-теория личности | Э. Эриксон | любовь - положительное качество Эго, приобретаемое в результате успешного разрешения кризиса "близость-изоляция" на 6 психосоциальной стадии; желание слить свою идентичность с идентичностью другого; способность вверять себя другому человеку и оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют самоотречения и уступок. | психосексуальные стадии развития, близость, изоляция, идентичность | способность любить - результат успешного разрешения кризиса "близость-изоляция" в период ранней зрелости для успешного разрешения этого кризиса необходимо разрешение и интеграция предшествующих конфликтов способность любить - основа успешного развития личности на последующих стадиях понятие любовь шире понятия сексуальное влечение и включает взаимную заботу, уважение, ответственность | ||
| гуманистическая теория | Э. Фромм | любовь - активная сила в человеке, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; способ преодоления изоляции и отчуждения, единения с другими людьми и обществом без потери индивидуальности и автономии; всеобщая жизненная потребность в единстве; единственный удовлетворительный ответ на проблему существования человека; искусство, которому необходимо учиться. | искусство любви, позитивная свобода, продуктивный характер | в процессе развития человечества индивид получает все большую свободу, вместе со свободой растет отчуждение, любовь-эффективный способ обретения единства структура любви включает: заботу, ответственность, уважение, знание существуют различные виды любви: материнская, отцовская, братская, к себе, к Богу, к людям, к жизни | ||
| транзактный анализ | Э. Берн | любовь - отношение "Ребенок - Ребенок"; состояние, когда благополучие и счастье другого ценятся выше, чем собственные благополучие и счастье, наиболее благородное из всех отношений, включающее в себя все лучшее из других отношений: уважение, восхищение, страстность, дружбу и интимность, соединяя все это воедино. | Ребенок, Взрослый, Родитель, игры, | предельно широкое понимание секса, отождествление секса и половой любви жизненный сценарий, закладываемый родителями до 6 лет, определяет отношение человека к любви боязнь настоящей любви заставляет людей играть в игры, дающие иллюзию контакта и близости | ||
| ГЕШТАЛЬТ-ПСИХОЛОГИЯ | ||||||
| И. Польстер, М. Польстер | контакт, защитные механизмы, смена фигуры и фона | барьеры выражения чувств, телесные барьеры, барьеры близости затрудняют контакт между людьми защиты не дают людям получать и отдавать столько, сколько они действительно хотят неспособность к смене фигуры и фона приводит к зацикливанию на партнере или его игнорированию | ||||
| Дж. Рейноутер | любовь-принятие другого человека таким, какой он есть, без предъявления каких-либо требований и сравнения его с к-л | ожидания, контроль, секс, ревность, безусловная любовь | отсутствие у человека чувства безопасности приводит к желанию контролировать другого, ревности человек, не желающий брать ответственность на себя, будет постоянно ожидать всего от партнера завершение старых отношений необходимо, чтобы строить новые умение просить, а не требовать - снижает напряженность в отношениях | |||
| БИХЕВИОРИЗМ, НЕОБИХЕВИОРИЗМ | ||||||
| научающе-бихевиоральное направление | Б.Ф. Скиннер | реакция, подкрепление | 1. любовь первоначально возникает как позитивная реакция на приятные для ребенка проявления заботы матерью (поглаживание, покачивание, кормление) 2. тактильная депривация ребенка в детстве | |||
| теория приобретений-потерь | С. Дак, Дж Харви, Дж. Флойд | наказание, приобретение | людям доставляет большее удовольствие, когда чьи-то первоначально отрицательные чувства по отношению к ним постепенно перерастали в положительные, чем когда чувства всегда были неизменно положительными. Приобретение симпатии является более сильной наградой, чем ее постоянный уровень. люди, как правило, больше страдают оттого, что человек, в начале относившийся к ним положительно, постепенно изменял свое отношение на отрицательное, чем, если он всегда относился к ним отрицательно любимый человек является значительным потенциальным источником наказания; именно этот факт цементирует отношения | |||
| теория общинных отношений | М. Кларк, Дж. Миллс | любовь как разновидность общинных отношений | обменные отношения, общинные отношения, вознаграждения, издержки | 1. люди, состоящие в обменных отношениях, хотят быть уверенными, что достигнута какая-то справедливость в распределении вознаграждений и издержек между обоими партнерами. 2. В противоположность обменным отношениям общинные отношения отличаются тем, что никто из партнеров не ведет счет вознаграждениям и издержкам. Скорее, каждый из партнеров будет готов пожертвовать собой ради другого и с готовностью примет помощь партнера, если будет в ней нуждаться. | ||
| пессимистическая модель любви | С. Каслер | любовь-сплав совокупности эмоций, среди которых ведущую роль играет страх потери источника удовлетворения своих потребностей | амбивалентнось чувств, страх потери | существует три причины, которые заставляют человека влюбляться: 1) потребность в признании; 2) удовлетворение сексуальных потребностей; 3) конформистская реакция (так принято). 2. влюбленность, конструируемая постоянным страхом потерять любимого, делает человека несвободным, зависимым и мешает личностному развитию. 3. влюбленный человек относится к объекту любви амбивалентно. Позитивное эмоциональное состояние связано с благодарностью человека за удовлетворение своих потребностей. Негативные чувства, ненависть к объекту любви возникают, как реакция на то, что другой человек имеет власть и может в любой момент прекратить подкрепление. 4. свободный человек не испытывает любви. | ||
| КОГНИТИВНЫЕ ТЕОРИИ | ||||||
| двухфакторная модель | С. Шехтер, Э. Уолтер, Д. Даттон, А. Арон | любовь - эмоция, возникающая при одновременном сочетании двух факторов: физиологического возбуждения и возможности интерпретировать его как любовь | возбуждение, интерпретация | предпосылкой любви могут служить как отрицательные, так и положительные эмоции возможность интерпретации своего состояния как любви, важнее физиологических изменений в организме правила интерпретации закладываются в раннем онтогенезе на всю жизнь объекты любви в течение жизни меняются, сам принцип объяснения остается неизменным | ||
| Д.А. Ли | стили любви, цвета любви | 1. главная проблема любовных отношений - выбор партнера, который бы разделял наши представления, наши мнения, наши взгляды на жизнь 2. для правильного выбора партнера необходимо соответствие стилей любви - присущих каждому человеку представлений о любви 3. существует 3 основных и 6 вторичных стилей любви: эрос – страстная любовь-увлечение; людус – гедонистическую любовь-игру с изменами; (Эти два типа любви наиболее присущи мужчинам) сторге – любовь-дружбу; мания – любовь-одержимость с неуверенностью и зависимостью; прагма – любовь по расчету; (сторге, мания и прагма более свойственны женщинам) 6. агапе – бескорыстную любовь-самоотдачу. людический эрос сторгический людус | ||||
| НЛП | Кэмерон-Бэндлер Л. | стадии любви, фильтры | существуют различные стадии любви: привлечение, увлеченность, привыкание, ожидание, разочарование, достижение порога, удостоверение. постепенно при переходе от одной стадии к другой фильтры меняются с розовых, на нейтральные, затем серые и, наконец, черные каждая стадия предполагает определенные методы терапии время прохождения стадий различно как у партнеров, так и у разных пар | |||
| ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ | ||||||
| теория самоактуализации | А.Г. Маслоу | объективное определение любви невозможно, это субъективный феномен, описание которого должно быть феноменологическим | самоактуализация, идентификация потребностей, здоровая любовь, индивидуализм, секс | любовь предполагает чувство нежности и привязанности, стремление к близости с любимым, видение в партнере, прежде всего, положительных сторон, сужение восприятия, сексуальное возбуждение, великодушие, стремление к более полному познанию здоровая любовь - это любовь самоактуализирующегося человека, у которого уже удовлетворены потребность в безопасности, принадлежности, любви, уважении и самоуважении; такой человек любит не потому, что нуждается в любви, а потому, что любовь присуща ему характеристики здоровой любви: бестревожность, естественность, спонтанность уже имеется опыт любить и быть любимым неразделимость любви и секса идентификация потребностей любящих радость, веселость, душевный подъем принятие индивидуальности партнера сохранение индивидуальности любящих не имеет цели, нетребовательна, как радость и восхищение чувства и разум синергичны, интуитивно выбирается наиболее подходящий партнер | ||
| феноменологическая теория | К. Роджерс | любовь - помогающие отношения, в которых нет угрозы для партнеров, возникающие на основе взаимного принятия и одобрения | помогающие отношения, конгруэнтность, опыт, внутренний локус контроля | для создания помогающих отношений необходимо: принимать себя быть открытым опыту, отказаться от масок осознавать свои чувства и выражать их, быть искренним верить в свой организм сформировать внутренний локус контроля принимать другого, не оценивая позволять себе и другому быть свободными уметь слушать | ||
| экзистенциальная теория | В. Франкл | любовь-прямая направленность на духовную личность любимого человека; один из двух аспектов самотрансцендентности человеческой экзистенции; переживание человека во всей его единственности и неповторимости | коэкзистенциальный акт, ценности творчества, переживания, отношения, интенция | существуют 3 формы эротического: сексуальная установка - от телесного облика одной личности исходит раздражитель, который физически возбуждает другого человека эротическая установка - направленность на душевные качества, психику партнера любовь - направленность на духовную личность человека любовь - коэкзистенциальный акт - отношение человека к человеку, которое делает способным воспринимать партнера во всей его уникальности любовь - интенциональный акт, в ней создается самость другого человека любовь не уничтожается смертью и не зависит от времени, т. к. направлена на сущность другого человека настоящая любовь не нуждается в телесном, но пользуется им для своего пробуждения и удовлетворения; телесное и психическое есть отражение духовного настоящая любовь моногамна человек бежит от ответственности настоящей любви к флирту и сексу, где другой человек-объект, а не субъект ревность-отношение к объекту любви как к собственности любовь развивает любящего и любимого через видение потенциальных возможностей любимого | ||
| БИОЛОГИЗАТОРСКИЕ ТЕОРИИ | ||||||
| эволюционисткие теории | Дольник | любовь - поддержка партнера в период беременности и после родов, защита, питание и воспитание потомства | эволюционный отбор, выживание вида, | любовь закономерно возникает в процессе эволюции для наилучшего воспроизводства потомства и заботы о нем любовь обеспечивает пополнение генофонда, сводя генетически различных людей вместе любовь связана с образование доминанты, преувеличивающей положительные и преуменьшающей негативные качества партнера | ||
| психофизиологические теории | любовь - результат действия ферамонов на человека | ферамоны, МХС | ферамоны-летучие вещества передают информацию о закрепленном в хромосомах комплексе МХС(молекулярное соединение) человек по запаху неосознанно выбирает себе партнера, и лишь выбрав, пытается рационально объяснить свой выбор | |||
| Лейбович | любовь - результат повышения уровня нейромедиаторов допамина и норепинефрина | нейромедиаторы, эндорфины | 1. нейромедиаторы допамин и норепинефрин активизируются зрительными раздражителями при виде человека, соответствующего нашему идеалу бурная, всепоглощающая любовь включает серотонин, который вызывает психомемические ощущения в союзе по любви человек чувствует себя уверенно, т. к. наркотикоподобные вещества - эндорфины, сопутствующие состоянию влюбленности, дают ощущение спокойствия | |||
| ЗАРУБЕЖНЫЕ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ЛЮБВИ | ||||||
| теория диадических отношений | Т. Кемпер | статус, власть | два фактора влияют на характер любви: власть-способность заставить к-л делать ч-л и статус - желание индивида идти навстречу партнеру существует 5 основных видов любви: детско-родительская, романтическая, любовь-поклонение, измена в диаде, безответная любовь | |||
| З. Рубин | любовь - направленная потребность в данном человеке, влечение к нему, страстное желание обладать им, заботиться о нем, быть ему нужным, независимо от его качеств | любовь, симпатия | шкалы симпатии и любви различны: симпатия возникает к человеку, обладающему положительными или желательными качествами; в любви это не обязательно структура любви включает: привязанность, заботу, интимность (доверие) | |||
| В.И. Мустейн | любовь включает альтруизм, интимность, восхищение, уважение, участие, доверие, согласие, гордость. Каждую характеристику можно классифицировать по способу выражения: чувство, установка, поведение, здравый смысл | страстная любовь, романтическая любовь, супружеская любовь | существует три стадии "любви": а) страстная любовь включает сильное возбуждение и основана на сексе, хотя сексуальных отношений может и не быть; б) романтическая сконцентрирована на идеализации партнера, а не на сексуальности; в) супружеская любовь бывает либо после заключения брака, либо если партнеры находятся в длительной связи до брака; базируется на хорошей осведомленности, на постоянно возрастающем знании друг о друге. | |||
| Э. Уолстер, Б. Уолстер | страстная любовь, товарищеская любовь | различают два основных типа любви: 1. страстная, или романтическая любовь характеризуется сильными эмоциями, сексуальными желаниями и сосредоточенностью человека на предмете своей любви; она возникает быстро, но остывает со временем. 2. товарищеская любовь - более спокойное и стабильное чувство, отмеченное взаимным доверием, возможностью положиться друг на друга и теплотой; длится долго, со временем становится глубже | ||||
| треугольная любовь | Р. Дж. Стенберг | интимность, страсть, обязательства, | 3 компонента образуют структуру любви: интимность, страсть, обязательства комбинация этих компонентов дает 8 типов любви: симпатия (одна интимность) безрассудная любовь (только страсть) пустая любовь (только обязательства) романтическая любовь (интимность и страсть) любовь в браке (интимность и обязательства) совершенная любовь (интимность, страсть, обязательства) нелюбовь (отсутствие всех компонентов) | |||
| Р. Мей | секс, эрос, филия, агапе | 1. существует 4 типа любви: секс, вожделение, либидо; эрос, любовь как стремление к воспроизводству или творчеству филия, или дружба, братская любовь; агапе, забота о благе другого человека, прототипом которой является Божья любовь к человеку. 2. эрос спасает секс от саморазрушения, напряжение эроса снимается приязнью филии, а филия предполагает агапе. 3. чувство подлинной любви у человека является смесью всех четырех типов любви | ||||
| ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ТЕОРИИ ЛЮБВИ | ||||||
| Л.Я. Гозман | любовь - особая психическая реальность, отличающаяся синдромом, связанных с нею чувств (эйфория, депрессия, возбуждение) и поведенческих образцов (влюбленные больше говорят друг с другом, чаще глядят друг другу в глаза) | аттракция, социальный контекст, структура любви | 1. недостатком большинства исследований любви является изоляция изучаемого феномена от социального контекста 2. социальный контекст детерминирует любовные отношения, определяя факторы эмоционального возбуждения и алфавит чувств, с помощью которых человек может интерпретировать свои состояния 3. связь между склонностью к любви и личными характеристиками опосредуется культурными стереотипами (высокая самооценка приводит к высокоинтенсивному романтическому поведению у мужчин и низкоинтенсивному у женщин) 4. благополучные эмоциональные отношения поднимают самооценку и уровень принятия себя, а, следовательно, и уровень привлекательности, но новые романы человеку не нужны; распад близких отношений, понижает самооценку и привлекательность, но в этот период новые отношения необходимы. | |||
| А. Афанасьев | любовь - особое состояние эйфории, вызванное иллюзией обрести счастье в паре с субъектом, наделенным теми психическими свойствами, в которых ощущается недостаток | эмоции, логика, физика, воля, эрос, филия, агапе | 1. внутренняя архитектура человека состоит из 4 психических модулей: Эмоции ("души"), Логики ("ума"), Физики ("тела") и Воли ("духа"). Этот набор функций образует в личности иерархию, которая и определяет различие людей. 2. значимый недостаток в проявлении к-л функции является причиной возникновения любви существует 3 вида любви (и 24 варианта): Эрос – любовь по принципу противоположности. Встречается чаще всего, к сожалению, сильная сторона другого не прибавляет силы слабой стороне. Любовь – зависть – ненависть. Филия – любовь по принципу тождества. Родственные души, узнавая друг друга, в конечном счете оказываются перед своим отражением в зеркале. Статика, скука. Агапе – любовь-эволюция, движущая партнеров от противоположности к тождеству. Плодотворная, настоящая "формула любви", приводит к гармонизации личностей любящих. | |||
| теория отношений | В.И. Мясищев | любовь - эмоционально-оценочная сторона отношения | отношение, психическая деятельность, интерес, потребность | отношения связывают человека со всеми сторонами деятельности: явлениями природы и миром вещей; людьми и общественными явлениями; с самим субъектом, личностью любовь как психическое отношение влияет на психическую деятельность человека: запоминание, забывание, восприятие, воображение и т.д. развивающаяся функциональная структура является условием реализации отношения | ||
| М.Т. Кузнецов | любовь-исторически формируемое сексуальное чувство, направленное на физическое и духовное воспроизведение человека, которое в индивидуальном проявлении характеризуется физиологически обусловленным половым влечением и избирательно-личным устремлением к объекту любви; в своем массовом проявлении в обществе любовь ведет к созданию и укреплению единобрачия как объективно необходимого условия единства семьи для выращивания и воспитания непрерывно воспроизводимых поколений | чувственный компонент любви (ЧКЛ), личностный компонент любви (ЛКЛ) | формула половой любви (ПЛ) имеет вид: ПЛ= f (ЧКЛм - - - ЛКЛж) ЧКЛ (половое влечение к противоположному полу) характеризуется быстротой возникновения, полиобъектной направленностью, волнообразным проявлением; ЛКЛ (потребность и готовность к духовной близости) - постепенностью возникновения, избирательной направленностью, постоянно возрастающим проявлением ЧКЛ ускоренно формируется у юношей, замедленно у девушек, ЛКЛ наоборот; уровень развития ЧКЛ и ЛКЛ у мужчин и женщин в период созревания целостного чувства дополняют друг друга | |||
Итак, в психологии существуют различные подходы к осмыслению феномена "любви". Каждый подход имеет свои сильные и слабые стороны. Психодинамические теории любви в историческом плане впервые сделали любовь предметом психологического анализа, осветили влияние переживаний детства и родителей на формирование способности любить и быть любимым, выделили бессознательный компонент любви и отметили роль бессознательного в любовных отношениях, разработали методы терапии в области психологии любви. Ограниченность этого подхода связана с опорой в построении теории в основном на клинический материал, с переоценкой роли бессознательного и детства в развитии любовных отношений. Гештальт-теории любви преимущественно ориентированы на решение проблем клиента в сфере партнерских отношений, и не имеют развернутой теоретической модели любви. Основные теоретические положения гештальт-психологии просто переносятся в область психологии любви.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
