116056 (592340), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Основные методы исследования
Поставленная цель, сформулированные задачи и выдвинутая гипотеза обусловили выбор методов исследования.
В качестве теоретических методов исследования определены:
-
метод последовательно-текстуального изучения научных источников (философской, педагогической и психологической литературы), методических работ, их анализ и синтез в контексте рассматриваемой проблемы; исследование опыта конструирования учебных занятий в общеобразовательных учреждениях;
-
метод моделирования в процессе разработки модели развития представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала;
-
метод конструирования учебных занятий по развитию представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время;
-
аналитический метод обобщенной оценки качества моделей, проектов и конструктов организации образовательного процесса в школе.
В качестве эмпирических методов исследования определены:
-
методы педагогической диагностики: включенное наблюдение, опрос, беседа, параметрическое понятийное описание, сравнительная характеристика, рефлексия, педагогический мониторинг, анализ продуктов опытной работы, экспертная оценка;
-
формальный (количественный) метод статистической обработки полученной информации.
Основной базой исследования служили: МОУ СОШ №№ 4, 7 г. Южноуральска.
Общие сроки проведения исследования: сентябрь 2005 г. – октябрь 2008 гг.
Таблица.1.Сроки, этапы и основные функции исследования
| Наименование этапа | 1. Подготовительный (организационно-прогностический) этап |
| Сроки реализации | сентябрь 2005 г. – май 2006 г. |
| Основные функции | Диагностическая, прогностическая, организационная |
| Наименование этапа | 2. Преобразующий (содержательно- процессуальный) этап |
| Сроки реализации | сентябрь 2006 г. – май 2008 г. |
| Основные функции | Исполнительская |
| Наименование этапа | 3. Аналитический (аналитико-корректирующий) этап |
| Сроки реализации | август – октябрь 2008 г. |
| Основные функции | Аналитическая |
Дополнительные формы представления результатов исследования:
-
Теоретико-практические, учебно-методические семинары и педагогические чтения по проблеме исследования для педагогических работников и классных руководителей общеобразовательных учреждений города Южноуральска (2008 г.) и Челябинской области (ГОУ ДПО ЧИППКРО, 2005 г.).
Теоретическая значимость исследования заключается в:
-
уточнении содержания понятия «развитие представлений школьников»;
-
обосновании модели процесса развития представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время;
-
выявлении педагогических условий эффективной реализации разработанных проектов уроков.
Практическая значимость ожидаемых результатов исследования состоит:
-
во внедрении в практику работы МОУ СОШ №№ 4 и 7 г. Южноуральска модели процесса развития представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время, которая определяет для учителей-предметников образовательной области «Искусство» и классных руководителей общеобразовательного учреждения приоритеты в содержании музыкального воспитания и способствует интеграции и координации их деятельности;
-
в отборе и апробации к имеющимся реалиям педагогической практики современных технологий музыкального образования школьников и организационных форм учебно-воспитательной работы.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты проведенного исследования докладывались и обсуждались на заседаниях Южноуральского городского методического объединения учителей музыки, изобразительного искусства и мировой художественной культуры.
Структура работы. Аттестационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения.
Во введении дается общая характеристика осуществленного исследования, обоснование выбора темы исследования, определяются объект, предмет, цель исследования, его гипотеза, задачи, раскрываются теоретическая и практическая значимость работы.
Первая глава «Теория и практика развития представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала» характеризует музыкальную жизнь Челябинского Урала в новейшее время и раскрывает культурологический подход как методологическое основание проектирования модели развития представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала, а также определяет компетентностный подход как приоритетную педагогическую ориентацию при конструировании современных уроков по развитию представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала.
Вторая глава «Подготовка и проведение современных учебных занятий по развитию представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время» представляет технологию проектирования и организации личностно-ориентированных учебных занятий по развитию представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время, включает конспекты уроков по развитию представлений о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время у школьников, характеризует педагогические условия эффективного использования проектных разработок учебных занятий по развитию представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время.
В заключении подведены общие итоги исследования и намечены перспективы дальнейшего изучения проблемы.
1. Теория и практика развития представлений школьников о музыкальной жизни Челябинского Урала
-
Характеристика музыкальной жизни Челябинского Урала в новейшее время
В начале XX века музыкальная жизнь в Челябинском Урале не носила централизованного характера. При клубах, заводах, театрах проводились музыкальные вечера. Их проводили любительские музыкальные коллективы.
После 1917 года в ряде городов Челябинской области были открыты музыкальные учреждения, впоследствии ставшие областными центрами музыкальной жизни. Так, например, в 1920 году в городе Челябинске была открыта музыкальная школа №1. С 1937 года ведущим учреждением Челябинской области, занимающимся организацией концертной музыкальной деятельности, стала Челябинская государственная филармония. В 1938 году при ней был создан симфонический оркестр под управлением Н.Г.Факторовича. С 1949 года областной филармонией стали проводиться музыкальные лектории.
В 1936 году в городе Магнитогорске открылся Дворец культуры металлургов, где в 1938 году был учрежден городской симфонический оркестр. В 1944 году в Магнитогорске была создана хоровая капелла под руководством С.Г.Эйдинова. Там же, в 1958 году открылась детская музыкальная школа № 4, а в 1966 году - Магнитогорский Дом музыки (первый в РСФСР). Вскоре, в 1971 году открылся Дом музыки и в селе Миасском. В 1976 году в Магнитогорске создан музыкальный театр народного творчества, где устраивались театрализованные представления и концерты.
Значительную роль в развитии музыкальной жизни Челябинского Урала играли музыкальные театры. В 1920-30-е годы на Южном Урале действовали передвижные оперные труппы; в середине 1930-х годов были созданы театр оперы и балета и театр оперетты, выступавшие в Челябинске и городах области. В 1936 году на базе театра классической буффонады был основан театр музыкальной комедии, который действовал до 1950 года. В 1956 году в Челябинске был открыт Театр оперы и балета имени М.Глинки (главный дирижер И.А.Зак), репертуар которого составляли лучшие произведения оперной и балетной музыки.
В 60-70 годах XX века сформировалась челябинская школа фольклористики, которую возглавил А.И.Лазарев. Народные музыкальные инструменты были собраны и представлены в Челябинском музее национальных музыкальных инструментов и этнографии.
Народное музыкальное искусство Челябинского Урала
Народное музыкальное искусство Челябинского Урала славится своими традициями.
Самобытный, своеобразный и исключительно яркий в художественном отношении пласт фольклора Челябинского Урала образует нагайбакская культурная автономия, где широкое бытование в данный период времени имеют хороводные, качельные, игровые, свадебные и походные народные песни.
Своеобразие песенного стиля нагайбаков заключается в необычайно сложном и развитом искусстве многоголосого пения, которое кроется в историко-этнографических условиях проживания. Благодаря изолированному образу жизни они сохранили в своём музыкальном быту древнюю жанровую систему календарно-обрядовых песен, а так же древнейшие формы гетерофонного многоголосия.
В 1877 году В.Н.Витевским был представлен доклад: «Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии». В его работе приводится следующая жанровая классификация южноуральского народного песенного творчества:
-
песни с религиозным оттенком;
-
бытовые песни;
-
песни романтического характера;
-
хороводные песни;
-
свадебные песни;
-
походные песни;
-
исторические песни.
В многоголосии нагайбаков мы обнаруживаем ряд черт, характерных для общерусского многоголосия (окончание в квинту, унисон или октаву). Важно отметить наличие общих черт с песенным многоголосием донских казаков (пентатоника, подчёркнутое исполнение гласных звуков).
Нагайбакские песни разделяются на «иске-кой» (старинные напевы) и «жана-кой» (новые песни). Первые - это подлинно нагайбакские старинные одноголосные напевы, а «жана-кой» - созданные под влиянием русского фольклора. Широкое бытование получили хороводные, качельные – «тага асты» и игровые песни - «кич-уен».
Музыковедом Р.А.Имамеевой предлагается другая жанровая классификация нагайбакских уральских народных песен.
- Песни семейно-обрядового цикла: 1) гостевые – «кодалар», «мэжлэс» (застольные песни родственников), «бэйрэм» (праздничные), «жыен» (артельные). Песни этого жанра поются в быстром темпе. Ритмика проста, незатейлива; 2) свадебные – «туй-жыры», «туй такмак» (свадебные частушки), «кодаларкэс» (песни сватов), «жегет-сыймау» (припевки жениху). Свадебное торжество представляло своего рода «музыкальный спектакль». Незнание свадебных песен какой-либо сторон (жениха или невесты) считалось позором.
- Рекрутские песни – проводы (солдат, казак «озату»), протяжные песни «озынкой». Исполнялись как мужчинами-казаками, отправляющимися на военную службу, так и женщинами, провожающими своих родных.
- Похоронные песни («зыяратжыры») - пелись девушками в доме умершего после поминок.
В современном песенном быту нагайбаков в данный период переплетаются песни различного исторического происхождения. Основу их репертуара составляют лирические казачьи песни, песни о родном крае. Широко бытуют в песенной традиции нагайбаков и общетатарские песни. Их проникновение несомненно обусловлено широкими контактами с казанскими татарами Южного Урала, а также влиянием современных средств массовой информации – радио, телевидения. Для многих народных песен свойственны такие стилевые черты, как широкие интонационные ходы, размашистое мелодическое движение, смелость, раскованность голосоведения. Поют нагайбаки очень свободно, эмоционально, темпераментно, с резкой, сильной подачей звука. Диапазон песни охватывает более двух октав.
















