143922 (579906), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Объём и планировка жилого дома определялась социально-имущественным статусом владельца, умением строителя, которым в большинстве случаев был сам хозяин, однако тип постройки был всё же единым. В экстремальных условиях жизни северян постепенно сложился местный «классический» вариант крестьянского дома, не встречающийся в центральных областях страны, и значительно более совершенный. Здесь сложный бытовой комплекс прекрасно продуман до мельчайших подробностей и приспособлен к суровым местным условиям. Для внешнего оформления дома использовалась резьба, а позднее роспись по дереву, коньковый брус кровли – «охлупень», всегда заканчивался скульптурным изображением стилизованной конской или птичьей головы. Эти элементы имели не только художественный смысл, в них просматривается отложившаяся в народной памяти языческая символика «оберегов».[1)стр.22] Примеры крестьянской усадьбы, в прошлом распространённой повсеместно в северных селениях, сейчас можно увидеть Архангельском музее деревянного зодчества (например, дом крестьянина Пухова, дом боярина Щёголева, построенные в XIX веке). Многочисленные деревянные постройки конца XIX века и сейчас поражают нас своей прочностью в пинежском селе Карпогоры, мезенских Кильце, Заозерье и других северных сёлах.

По мере развития Русского централизованного государства, возникает необходимость исполнения крупных государственных заказов (строительство крепостей, храмов, больших гражданских зданий и др.). В связи с этим из среды наиболее опытных и одарённых крестьян и посадских людей выделяются профессиональные артели мастеров- плотников. Высокий уровень мастерства заключался ещё и в многовековом опыте, накопленном при строительстве деревянных сооружений. Эти знания каким-то образом обобщались и регламентировались правилами и расчётами, содержание которых до нас не дошло.[1).,стр.23] Только так можно объяснить феноменально быстрое возрождение городов после частых пожаров и войн.

3. Памятники каменного строительства

Ещё на заре истории древнерусского государства в необъятном море деревянных построек Севера появились первые каменные «островки». Ими были защищавшие посады или монастырские крепости. В эпоху петровских преобразований каменное строительство на Севере, как и повсеместно, в провинции, было прекращено. Слишком много сил отнимало у государства строительство новой столицы – Петербурга.

Уже в середине XVIII века начинается новый период подъёма каменного зодчества. Прежде всего, появляются новые типы гражданских сооружений: торговые ряды, учебные заведения, административные здания. Их облик нередко не совпадает с направлением художественного стиля, господствующего в это время в столице, так как архитектурная мода доходит сюда с большим опозданием.

3.1 Оборонительные сооружения русского Севера

Оборонительные сооружения и монастырские крепости стали появляться на северо-западе России значительно раньше гражданских построек. Первым таким сооружением стала крепость Старой Ладоги (XII века), оборонявшая дальние подступы к новгородским владениям на пути из Европы на юго-восток. Спустя почти два столетия вырастает вторая крепость на русском Севере – знаменитый Орлец на Двине, основанный в 1342 году. Он был свидетелем ожесточённой борьбы Новгорода и Москвы за обладание богатейшими землями Заволочья.

Позднее города и монастыри развивают каменное строительство, становясь при этом крупнейшими очагами культуры. Монастыри наряду с укреплёнными городами входили в общую систему опорных пунктов северного порубежья России. Они располагались или вблизи городов, дополняя систему их обороны, или стояли в глухих, но стратегически важных, хотя и мало населённых местах. Здесь, на далёком от центра страны Севере, власть в монастыре во много раз превосходила значение захудалых местных княжеских родов, а порою и власть государства. Немногие монастыри центральной России могли соперничать с этими крупнейшими феодалами Поморья, так как царская семья и придворная знать постоянно вносили богатые вклады в монастырские ризницы, рассчитывая на их защиту и помощь.

Одним из самых могущественных монастырей считался Соловецкий, основанный ещё в первой половине XV века. Особенно возросло его стратегическое значение после открытия торгового пути из Европы в северные русские гавани Колу, Холмогоры, Архангельск. В связи с этим на месте старых деревянных стен в конце XVI века возвели каменные. Средневековое русское зодчество ещё никогда не создавало ещё столь поражающую воображение твердыню: нагромождения гигантских валунов, перемешанных с узкими полосами кирпичной кладки и образующих массивные стены и увенчанные шатрами огромные пирамиды башен. В этом сооружении зодчество настолько слито с окружающей природой, что воспринимается как её прямое продолжение и завершение. В дальнейшем здесь была одна из самых страшных тюрем, где содержались самые важные преступники. Крайний северный форпост, он был фактически владыкой Беломорья; за свой счёт содержал стрелецкий гарнизон, вооружал крепости в своих владениях на материке, много строил, имел свой флот. В 1637 году с ликвидацией Соловецко-Сумского воеводства игумен монастыря, по существу, превратился в «северного воеводу» России – факт в русской истории исключительный.[1), стр.26]

В центре обширных земель Белозерья, на вологодской дороге, соединяющей Москву с Севером, в 1397 году был основан Кирилло-Белозерский монастырь. Расположенный на важных торговых путях, он рос и богател под покровительством московских князей. В 1523 году началось строительство каменных укреплений монастыря, которое продлилось до XVII века. Кроме того, что монастыри выполняли оборонительную функцию, они были центрами искусства: здесь создавались прекрасные произведения станковой живописи, которые лаконично сливаются с архитектурой храмов.

3.2 Культовое и гражданское строительство

В отличие от Кирилло-Белозерского монастыря, обладавшего политическим и военным могуществом, соседний с ним Ферапонтов монастырь славился как крупнейший культурный центр. Он никогда не имел крепостных сооружений, зато в его стенах жили просветители, книжники, среди которых было немало неугодных московским духовным и светским властям ссыльных. Расположенный на скрещении важных торговых путей, Белозерск в течение нескольких веков оставался не только процветающим экономическим центром, он стал поистине оазисом древнерусской художественной культуры. Собор Рождества богородицы Ферапонтового монастыря широко известен благодаря росписям, выполненным в 1500-1502 годах прославленным художником Дионисием и его сыновьями Владимиром и Феодосием.

Из архитектурных стилей на Севере значительно дольше, чем в центре господствовал декоративный стиль барокко, который здесь трактовался несколько своеобразно. Местные версии его просматриваются в архитектуре таких городов как Устюг Великий, Тотьма, известные ещё с XII-XIII веков как торгово-ремесленные центры. На рубеже XVII-XVIII веков здесь сформировался барочный тип каменного ярусного храма, позднее широко распространившийся по России.

Как известно, при Иване Грозном в Вологде широко развернулось каменное строительство. Памятником архитектуры этого периода истории России является Софийский собор 1568-1570 годов, играющий важную роль в облике Вологды до настоящего времени. Его торжественная архитектура повторяет в общих чертах московский успенский собор. Спасо-Прилуцкий монастырь в окрестностях Вологды – один из наиболее древних и известных монастырей русского Севера основан в 1371 году. Спасский собор 1537-1544 годов, церковь Введения, трапезная палата 1540 годов и колокольня XVII-XVII веков составляют ансамбль Спасо-Прилуцкого монастыря.

С XVI века начался рассвет Устюга, с этого времени к его имени стал добавляться эпитет Великий. По тем временам здесь развернулось значительное каменное строительство. Вознесенская церковь 1648 года – древнейший из сохранившихся храмов этого города. Именно здесь древнерусские традиции переплелись с причудливыми, несколько вычурными формами позднего барокко. Устюжские мастера строили так не только в близлежащих Лальске, Вятской земле, но и в Архангельске, на Урале. «Каменные автографы» их учеников угадываются даже в Сибири, - например, в Тюмени, Томске, Енисейске, Красноярске. [1)., стр31]

Гражданского каменного строительства в XVIII веке, согласно старинным источникам, на Севере почти не существовало. В губернском центре Архангельске в 1785 году из 1448 домов только два (архиерея и купца Крылова) были каменными. [2).,стр.160] Первая каменная постройка на Кольском полуострове была сложена в 1803-1806 годах И.Ф. Мышкиным. Это было здание уездного казначейства с кладовой в г. Коле. В это же время, 1809-1817 годах было закончено строительство первой на кольской земле каменной культовой постройки – Благовещенской церкви. Она получила название от своей деревянной предшественницы, сгоревшей в 1589 году.[2)., стр. 151]

Во второй половине XVIII- начале XIX века основным направлением в русской архитектуре стал классицизм, но сравнительно широкое распространение он получил лишь в отдельных крупных городских центрах русского Севера. В Вологде сохранились целые ансамбли стоящих вдоль улиц дворянских и купеческих особняков: дом Левашова 1829года, жилой дом Засецких XVIII-XIX веков, дом Барша 1780 годов, так называемый «Ночлежный дом» 1777 года, бывший дом Витушечникова на набережной 1822-1823 годов. Интересные образцы провинциальной классики можно наблюдать в Устюге, Тотьме, Петрозаводске, но в целом на Севере не создано в этом стиле сколько-нибудь выдающихся памятников архитектуры.

Заключение

В ходе истории города русского Севера переживали периоды и падения, и кратковременных взлётов. В своё время, благодаря близости северных территорий к морю, необходимостью создавать условия для стремительно развивающейся торговли, города стали развиваться как торговые центры со строительством гостиных дворов и посадских зданий. Кроме этого, необходимость защиты стратегически важных городов приводила к тому, что повсеместно шло строительство оборонительных сооружений. Купцы ехали сюда со всей России и везли сюда не только свои товары, они несли сюда культуру других регионов страны. Элементы её оседали здесь, шло приспособление к местным вкусам, суровым природным условиям: так рождалась самобытная культура русского Севера, а архитектура, как её важная составляющая. Именно в эти времена были созданы лучшие ахитектурные сооружения.

С появлением новой столицы Петербурга, а вместе с ней – более удобного для центра России выхода в море, стала терять своё былое значение издавна славившаяся Архангельская ярмарка. Спад экономики тяжело отразился на состоянии некогда богатейших северных городов, они превратились в одну из наиболее глухих провинций государства. Лишь строительство в 1915-1916 годах стратегически важной северо-западной железной дороги и незамерзающего порта, будущего Мурманска, в значительной мере открыло новые перспективы для развития Поморья.

Сегодня на Севере полнее, чем в центральных областях европейской части страны ощущается непреходящая прелесть нетронутой временем и человеком самобытной культуры России. Этот удивительный рукотворный феномен органического слияния природы и зодчества является одним из главных секретов обаяния русского Севера.

Список использованной литературы

1. Гнедовский Б.В. Заповедный Север. Архитектура. Искусство. Ландшафт: Альбом. – М.: Советская Россия, 1987. – 244с.

2. Ушаков И.Ф. Кольская старина: Докум. Очерки. – Мурманск: Кн. Издательство, 1986. – 192 с., ил.

3. Ушаков И.Ф. Успенская церковь в селе Варзуге: Докумен. Очерк. – Мурманск: Кн. Издательство, 1974. – 48 с., ил.

1 «Золотое сечение» - деление размера в такой пропорции, при которой отношение малого отрезка к большому равно отношению большого отрезка к целому.

2 Четверик – четырёхгранный сруб церкви

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)