Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Религиозный экстремизм это оборотная сторона любой религии, ее темная, опасная сторона. Из опыта недавнего прошлого мы хорошо помним, что самая прекрасная идея, доведенная до абсурда, превращается в свою противоположность и становится опасной для окружающих. Религиозный экстремизм – страшный пример такой трансформации. И не только конкретные секты являются его питательной почвой, но и, как это ни парадоксально, традиционные религии.

Зачастую религиозный экстремизм напрямую связывают с сектантством. Однако проведение подобной параллели носит условный односторонний характер. Вызывает опасения то, что многие религиозные организации лишь прикрываются своей принадлежностью к мировым религиям, а на самом деле пропагандируют свои политические интересы, превращая богопослушничество в богоборчество.

Религиозный экстремизм ныне приобрел форму масштабной перманентной войны (Чечня, Афганистан) или систематических террористических актов (Ближний Восток, Кашмир), совершаемых бандами международных террористов, вооруженных и обученных на нарко- и нефтедоллары. Их идеологией является "джихад" - война с "неверными", исповедующими не только другую религию, но и придерживающихся светского образа жизни, демократической политической ориентации. Баткенские события - это лишь часть религиозной экспансии.

Список использованной литературы

1. Бабасян Н. «Батюшка особого назначения» http://www.atheism.ru/library/Babasyan_4.phtml

2. Волков В. Экстремизм "левый" или "исламский"?// www.library.rin.ru

3. Гушер А.И., Проблема терроризма на рубеже третьего тысячелетия новой эры человечества // http://www.e-journal.ru/p_euro-st3-3.html

4. Зеличенко А. История афганской наркоэкспансии 1990-х www.eurasianhome.org/html/t

5. Лапаева В.В. «Проблемы совершенствования российского законодательства» http://www.smix.biz/comm.php?id=5611

6. Паин Э. А. Социальная природа экстремизма и терроризма//Общественные науки и современность. – 2002. - №4.

7. «РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ В РОССИИ» www.elib.org.ru/philosofia

8. Фаликов Б. «Виновные по определению» http://www.atheism.ru/library/bfalikov_2.phtml

http://news.rin.ru/news религиозный экстремизм

1 Владимир Волков. Экстремизм "левый" или "исламский"?// www.library.rin.ru

2 Гушер А.И., Проблема терроризма на рубеже третьего тысячелетия новой эры человечества // http://www.e-journal.ru/p_euro-st3-3.html

3 Фаликов Б. «Виновные по определению» http://www.atheism.ru/library/bfalikov_2.phtml

4 http://news.rin.ru/news религиозный экстремизм

5 Лапаева В.В. «Проблемы совершенствования российского законодательства» http://www.smix.biz/comm.php?id=5611

6 Зеличенко А. История афганской наркоэкспансии 1990-х www.eurasianhome.org/html/t

7 Бабасян Н. «Батюшка особого назначения» http://www.atheism.ru/library/Babasyan_4.phtml

8 «РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ В РОССИИ» www.elib.org.ru/philosofia

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)