141888 (579423), страница 2
Текст из файла (страница 2)
«Один из самых крикливых, эффективных и скоростных потоков социальной циркуляции…». (П. А Сорокин» Социальная мобильность»2005г)
Организации по созданию материальных благ являются не менее важными каналами вертикальной циркуляции, чем армия и церковь и. т.д. Лица, входящие в эти организации всегда обладали высоким социальным статусом. Так в средние века представители еврейского народа имели статус гораздо более низкий, чем у простолюдинов. Однако те из них кто зарабатывал капитал, посредством ростовщичества, несмотря на то, что занятие это почётом не пользовалось, обладали статусом высоким и были приближенны ко двору правителей, которых финансировали. Даже в первобытные времена действовал принцип - «кто богат, тот и прав».
Семья - один из наиболее древнейших социальных институтов, она возникла в недрах первобытного общества. И сейчас в большинстве примитивных обществ, семья-это единственный реально функционирующий институт. Среди племен центральной Африки, многих народов севера мы не увидим даже намёка на другие формы социальных институтов. И сегодня общественная ценность семьи обусловлена тем, что именно она является основным носителем культурных образцов наследуемых из поколения в поколение. Именно в семье индивид облучается социальным ролям, получает основы образования и навыки поведения. Функция семьи - удовлетворять потребности общества и личности.
Семья, позволяет достаточно быстро подняться по социальной лестнице, за счёт вступления в брак с представителем другого, более высокого класса. В настоящее время семья как социальный институт утратила своё значение, и уступила место школе. Хотя даёт несомненные преимущества: человеку, рождённому в семье людей изначально принадлежащих к элите, нужно преодолеть гораздо меньше препятствий для повышения своего статуса, чем рожденному в семье простых людей.
Часть 4. Механизм социального тестирования и распределения индивидов внутри социальных слоёв
Огромное значение в распределение индивидов внутри различных слоёв также выполняют социальные институты, которые выступают в качестве каналов вертикальной циркуляции. Такие институты как семья, церковь, армия, политические и профессиональные организации, в тоже время являются «ситами», которые тестируют, отбирают и распределяют индивидов по разным слоям и позициям.
Семья и школа, используют в качестве критерия общие свойства индивидов, такие как уровень интеллекта, здоровья и социальный характер. Другие институты, относятся к механизмам тестирующим особые свойства индивидов.
Семья является первым критерием для суждения об общих свойствах человека и, соответственно, первичным основанием для определения будущего социального положения индивида. В обществе где семья стабильна, брак неприкосновенен и длителен, браки между представителями разных слоёв немногочисленны, воспитание и образование происходит в основном в семье, место других тестирующих и отбирающих организаций невелико, причем молодое поколение поступает к ним в относительно зрелом возрасте, в таком обществе семья, как тестирующая, отбирающая и распределяющая сила, играет исключительно важную роль, и наоборот, в обществе где семья нестабильна, браки недолговечны, семейные союзы между членами разных слоёв обычное явление, где образование детей с раннего возраста происходит в других институтах, вне семьи, а количество таких институтов довольно велико, в таком обществе семья, как тестирующая и отбирающая сила играет гораздо менее важную роль, чем в обществе первого типа.
Школа-семья, представляет собой институт, который первым проверяет человека и даёт наиболее грубый набросок жизни индивидуума. Но в дальнейшем семейное тестирование и влияние семьи пересматривается, и перепроверяться представителями разных социальных институтов. Важнейшим из них является школа.
В настоящее время когда влияние семьи резко упало, школа во истину стала самым первым и главным таким институтом. Существенная её социальная функция заключается не в том, чтобы выяснить усвоил ученик материал или нет, но в том чтобы посредством всех её экзаменов и нравственного наблюдения определить какие из учеников одарены, а какие нет, путем исключения недостойных закрывает им пути на верх. Потому школа и есть в первую очередь тестирующая, отборочная и распределяющая инстанция.
Интенсивность этой функции школы, естественным образом меняется от общества, в разные промежутки времени, она сильно зависит от степени, в которой тестирование и отсеивание индивидов осуществляется другими институтами и особенно семьи. Школа выполняет функцию отбора и препятствует социальному продвижению индивидов, которые не были отстранены и отобраны семьёй.
Церковь, как и школа, тестирует интеллектуальные способности человека, так и церковь тестирует нравственные и духовные социальные характеристики. Семья, церковь и школа являются теми институтами, которые в основном тестируют общие способности и качества людей и определяют лишь в общем виде и предварительно в какой из основных
социальных слоёв индивидуум должен быть помещён, и каким видом деятельности должен заниматься. В дальнейшем они перепроверяются и пересматриваются различными профессиональными организациями, в которые попадает индивидуум. Эти инстанции основные и их решение окончательно, в том смысле, что ряд привилегированных групп оказывается, закрыт для подавляющего числа «неудачников» не выдержавших проверку со стороны школы семьи, церкви. Подавляющее число индивидов прошедшие эту проверку отправляются в эти привилегированные, профессиональные группы.
1) Профессиональное тестирование проявляется, прежде всего, в том, что само существование любых профессий требует определённого отбора такого рода людей, которых можно принять и оставить в рамкой данной профессии и которые могут заниматься ею.
2) Форма социального тестирования, отбора и распределения индивидов, профессиональными группами проявляется в восходящем передвижение, блокировании или нисходящем движении, как внутрипрофессиональных рангов, так и внутри межпрофессиональных рангов, слоев.
3) форма социального тестирования, отбора и распределения индивидуумов выражается в факте перемещения человека из сферы профессиональных занятий неподходящих для него в других, более соответствующих его возможностям и призванию.
Часть 5. Горизонтальная мобильность.
Горизонтальная мобильность, как говорилось выше, представляет собой переход индивида или ценности из одной социальной позиции в другую, без изменения социального статуса. К таким процессам относятся перемещения в географическом пространстве, например, из группы в группу, без изменения социального статуса, или переезд населения с места жительства к местам покупок, работы, развлечений - это так называемая маятниковая миграция.
Более значительным процессами являются так называемая массовая миграция, представляющая собой перемещения крупных групп населения на большие расстояния. Все перемещения относительно каждой территории слагаются из потоков выбытия (эмиграции), и прибытия (иммиграции). Разница между двумя этими потоками даёт объём чистой миграции, а их сумма-объём валовой миграции.
Различают внешнюю и внутреннюю миграцию. Первая связана с пересечением государственных границ и делиться на межконтинентальную и внутриконтинентальную. В зависимости от долговременности каждого перемещения миграцию делят также на постоянную, или безвозвратную, и временную, или сезонную. Безвозвратный характер обычно имеет межконтинентальная миграция, миграция из села в город.
Принято различать несколько основных исторических разновидностей миграции
А) древнейшие перемещения целых народов выливавшиеся в форму завоевательных походов. Они играли большую роль в истории человечества, его распространению по всему земному шару, образованию рас и этносов…
Б) регулярные перемещения населения из деревни в город и в обратном направлении. Конечно, интенсивность таких перемещений неодинакова от общества к обществу и находится в зависимости от конкретных условий страны и эпохи.
В) перемещения больших масс населения, связанных с рядом постоянно действующих социально экономических причин: колонизация, освоение пустующих и слабозаселённых территорий.
Г) столкновение, пересечение миграционных потоков, которые то меняют направление, то набирают силу, то мелеют. Среди них особое место занимают миграционные потоки, вызванные чрезвычайными обстоятельствами, стихийными бедствиями, политическими переворотами, религиозными гонениями, войнами и революциями. Называемые по аналогии с ветхозаветными событиями «исходом».
Распространенным явлением в современном мире стало образование многочисленных диаспор. Диаспора – это часть этноса, живущая вне места его происхождения, в различных странах мира. Социокультурная роль диаспор в современном мире не поддаётся однозначной интерпретации. С одной стороны, они способствует сближению этносов, диалогу культур, а зачастую вливают новые идеи и образы в литературу, искусство, с другой – они могут служить источником конфликтов, умножения очагов маргинальности, напряжённости в обществе.
Мобильный характер современного общества проявляется, прежде всего, в интенсивной, все более усиливающейся территориальной циркуляции его членов. В современных обществах люди всё меньше и меньше сохраняют чувство привязанности к тому месту, где они родились. Раньше территориальная миграция ограничивалась сравнительно узким кругом ближайших окрестностей т.е., территориально общество состояло почти исключительно из людей, родившихся по соседству. Количество пришлых в любом таком обществе было нулевым или совсем незначительным. Рост территориальной циркуляции является следствием размытия пространственных границ, которые ранее, рядовой индивидуум преодолеть не мог. Сейчас же это стало возможным, человек имеет широчайшей выбор транспортных средств, которые в часы переносят его из одной точки мира в другую.
Циркуляция социальных ценностей также имеет тенденцию к увеличению за счёт прогресса средств информационных коммуникаций. Под горизонтальной циркуляцией социальных объектов и ценностей следует понимать любые перемещения материальные и духовные ценностей, которые созданы или модифицированы в результате целе - направленной или неосознанной человеческой деятельности... »…различные новости коммунистическая идеология, каменный топор и автомобиль, короткие стрижки и контроль за рождаемостью»(П. А Сорокин»Социальная мобильность»2005г) Увеличение и усиление объёма циркуляции социальных объектов обозначает тоже самое, что и усиления и увеличения циркуляции индивидов. Взаимопроникновение первых является синонимом территориального взаимопроникновения последних. Если тот или иной обычай из одной социальной группы проникает в другую, это в каком-то смысле равносильно проникновению членов первой группы во вторую.
Мобильность социальных объектов и ценностей, как и мобильность индивидов, может принимать две основные формы – горизонтальную и вертикальную. Когда социальным объектом начинают пользоваться всё большее число лиц принадлежащих к одному и тому же классу (безотносительно к стране), то это является примером горизонтальной мобильности этого объекта. Когда социальным объектом используемый определённым слоем, пересекает классовые границы и начинает распространяться внутри других групп, то говорят о вертикальной циркуляции. Благодоря современным, скоростным средствам информационных коммуникаций, СМИ и. т.п., любая новая новые идеи, нормы, правила, новости, художественные произведения становятся достоянием мировой общественности, ни то что в минуты, а в секунды и в мгновения. Поэтому не стоит удивляться, что в прошлом, для распространения какой-нибудь новой идеи требовался период в несколько сотен лет, именно из-за отсутствия таковых средств.
Ещё одной важной формой горизонтальной циркуляции, является внутрипрофессиональная циркуляция индивидов - это переход из одного места работы в другое, смена профессии на профессию, но той же квалификации. Такие переходы, зачастую не ведут за собой сколько-нибудь изменений в вертикальном направлении. И эти виды внутрипрофессиональной циркуляции или текучести кадров относят, поэтому к разряду горизонтальной, внутрипрофессиональной мобильности. Интенсивность и объёмность в общем зависит как от свойств конкретного индивида (среди неквалифицированных рабочих текучесть гораздо больше), так и от организации труда на конкретном предприятии. Несомненно, немаловажное значение имеет и возраст, и стаж работы сотрудника.
Когда разведённый мужчина или разведённая женщина вновь вступает в брак, мы можем говорить междусемейной циркуляции. В большинстве случаев, подобное междусемейное перемещение индивидов не сопровождается сколько-нибудь, заметным изменением его положения по вертикали. По этой причине междусемейную циркуляцию рассматривают, как разновидность горизонтальной циркуляции. Нарастающая междусемейная циркуляция свидетельствует о том, что институт семьи слабеет и разрушается, о чём свидетельствует и стремительное нарастание числа разводов.
В современном обществе также наблюдается заметный рост передвижений индивидов из одной страны в другую. Под этими перемещениями понимается не просто территориальная миграция индивидов из страны в страну, когда они сохраняют своё прежнее гражданство, а как раз его смена.
Современное общество также динамично, в том отношение, которое касается передвижения индивидов из одной религиозной группы в другую. Религиозные взгляды населения меняются постепенно. Периоды, когда эти изменения накапливаются, кажутся совершенно неподвижными. Действительно, изменения эти накапливаются, достигают своей точки насыщения, видимо прорываются наружу и заявляют о себе в виде самой настоящей религиозной революции, сопровождающийся резкими изменениями затрагивающими численность и характер существующих религиозных групп. Такие периоды наступают время от времени, как проявление постепенно накопившихся изменений, религиозных представлений и бывают отмечены чрезвычайно интенсивным переходом из одной религиозной группы в другую, исчезновением одной существующей религии и появлением новых.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
