Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Главная этическая ценность в христианстве – это сам Бог. Бог – это любовь, любовь ко всем народам, признающим и почитающим его. Для него нет избранного народа. Сама идея превосходства одного народа над другим чужда христианству.

В этом отношении христианство коренным образом отличается от иудейства, в котором признается превосходство евреев над другими народами. Благочестивый и ученый священник иудеев Ездра, обращаясь к своему богу Яхве, говорил: "Для нас, Господи, создал Ты век сей, о прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, капающим из сосуда. И ныне, Господи, вот эти народы, за ничто Тобою признанные, начали владычествовать над нами. Мы же, народ Твой, которого Ты назвал Твоим первенцем, единородным, возлюбленным Твоим, преданы в руки их. Если для нас создан век сей, то почему не получаем мы наследия с веком? и доколь это?"

"Каким ужасающим холодом веет от этих слов, какая странная отчужденность от всех людей слышится здесь! – пишет русский культуролог В.В. Розанов – Кроме своего народа, все остальные племена земные не только пренебрежены, но почти забыты. Во всемирной истории и во всемирной литературе, где было так много унижения и гордости, возвеличения и падения, вероятно, никогда не были сказаны слова такой презрительности, как эти".

В отличие от иудаизма христианство является религией любви и помощи ближнему, религией Откровения и победы над смертью и мраком незнания, религией обновления.

Список литературы

1. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 3-е изд. — Париж; Москва, 1996.

2. Христианство. Энциклопедический словарь / Под ред. С.С. Аверинцева и др. — М., 1993-95. Т. 1-3. (Т. 3. С. 489—526 обширная библиография).

3. Поснов М.Э. История христианской церкви (до разделения Церквей — 1054 г.)

4. Каутский Карл. «Происхождение христианства»

5. Поснов М.Э. История христианской церкви (до разделения Церквей — 1054 г.)

6. .www.erudition.ru/

7. http://ru.wikipedia.org/wiki/

8 Сапунов Б.В. Земная жизнь Иисуса, 2002 г.

Вопросы к тесту:

1. Рассказать в каком году образовалась христианская религия

Ответ:

Христианство зародилось в I веке в Палестине, в иудейской среде в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Корни христианского вероучения связаны с иудаизмом и учением Ветхого Завета.

1. Охарактеризуйте христианскую религию. Догматы.

Ответ:

Догматы непререкаемые истины веры, данные через Божественное Откровение, определенные и сформулированные Церковью на Вселенских Соборах (в отличие от частных мнений).

Догматы — вероучительное определение Православной Церкви, вводящее человеческий ум в познание Бога. «Все догматы или о Боге говорят, или о видимых и невидимых творениях, или о явленном в них промысле и суде», — указывает св. Максим Исповедник. Догмат есть превосходящая разум Богооткровенная истина, обладающая, по слову св. Иоанна Лествичника, неисследимой глубиной. Будучи итогом Божественного Откровения, догматы являются непререкаемыми и неизменными определениями спасительной христианской веры.

1. Что такое апокрифы?

Ответ:

Апокрифы это произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон. Понятие «апокрифы» первоначально относилось к произведениям гностицизма, стремившегося сохранить свое учение в тайне. Позднее термин «апокрифы» был отнесен к раннехристианским текстам, не признанным «богодухновенными»: Евангелия, Послания, Деяния и Откровения, не вошедшие в Библию, считаются Церковью «посторонними», или «неканоническими», то есть собственно апокрифами.

Стихи

Куда идти… Лететь к чему…

Забыв леченье и ученье,

Испачкав джинсов бахрому

В пыли дорожных приключений.

Прохлада озера вдали

Зовёт своим суровым раем.

Уставшая душа в пыли

Умыться хочет неба краем.

Простор и зной…Живая, дикая природа.

Восторг, покой…И ветру полная свобода.

Прошкина Наталья

Природа

Так вот и вся она, природа,

Которой дух не признает,-

Вот луг, где сладкий запах меда

Смешался с запахом болот.

Да ветра дикая заплачка,

Как отдаленный вой волков,

Да над сосной курчавой скачка

Каких-то пегих облаков.

Я вижу тени и обличья,

Я вижу, гневом обуян,

Лишь скудное многоразличье

Творцом просыпанных семян.

Земля, к чему шутить со мною:

Одежды нищенские сбрось

И стань, как ты и есть, звездою,

Огнем пронизанной насквозь!

Николай Гумилев

Энергии горных высот

Вспухали, вздымались вершины,

Взрывались фонтанами льда.

А в темных провалах долины

Тек воздух густой, как вода!

Раздвинув пределы вселенной

Громадами каменных толщ,

Коснулась меня сокровенно

Твоя безграничная мощь!

Одетый безбрежностью фирна

В энергии горных высот,

Ушел я навеки от мира

Туда, где лишь скалы, да лед!

Симеон Афонский

Выполнила: Егорова А.А.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)