138679 (579054), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

РАЗДЕЛ 2. СТРУКТУРА АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ

Возникнув в Англии, англиканство в результате миграций и миссионерской деятельности распространилось и в других странах и регионах мира. Всего в мире насчитывается свыше 450 англиканских епархий более чем в 160 странах. Церковная провинция может быть сформирована минимум из четырех епархий. Она избирает собственных епископов, утверждает каноны местного церковного управления, вправе пересматривать служебник в соответствии с местными традициями. Никакая церковная провинция не может навязывать свои порядки другой. Некоторые епархии, например, на острове Маврикий, не входят ни в одну из церковных провинций и подчиняются церкви либо в Англии, либо в США.

Возглавляемое архиепископом Кентерберийским Англиканское сообщество объединяет более тридцати церквей, в т.ч. Церковь Англии, Шотландскую епископальную Церковь, Церковь Ирландии, Церковь Уэльса, Реформированную Епископальную церковь Испании, Лузитанскую церковь (Португалия), Епископальную церковь США, Англиканскую церковь Канады, Епископальную Англиканскую церковь Бразилии, Англиканскую церковь Мексики и другие региональные. «Церкви Англиканского содружества независимы в литургических вопросах, и с 1866 г. под председательством архиепископа Кентерберийского Содружество проводит в Лондоне, в Ламбетском дворце, конференции, на которых руководители автономных церквей обсуждают актуальные проблемы вероучения, культа и социальной жизни верующих» [5, с. 126].

По толкованию некоторых положений, касающихся догматики и культовой практики, различаются пять течений внутри англиканства: высокая церковь, широкая (центральная) церковь, низкая церковь, англо-католики, евангелисты.

Высокая церковь во многом близка католицизму. Среди её сторонников существует представление, что англиканская церковь — одна из трёх ветвей католицизма (две другие — римский католицизм и православие). От англо-католиков, которые фактически являются ответвлением высокой церкви, последняя отличается некоторым упрощением обрядности. Кроме того, если англо-католики не признают королевскую власть Божественной, то высокая церковь признаёт.

Низкая церковь гораздо ближе по своим доктринальным установкам и взглядам на обрядовую практику к классическому протестантизму. Её последователи не придают сколько-нибудь значительной роли Священному Преданию, считают, что для спасения нужна только личная вера, полностью отвергают чистилище. Обрядность упрощена ещё более, чем в высокой церкви.

Широкая церковь пыталась примирить крайние тенденции в англиканстве. Существует в ней и стремление объединить все христианские направления. Однако в дальнейшем либерализм этой церкви увёл её в сторону критики Библии: подвергается сомнению богодухновенность Священного Писания и предлагается его историческое истолкование.

Англо-католики мало отличаются от Римско-католической церкви по вероучению и обрядности. Они придают значительно большее, чем большинство англикан, значение Священному Преданию, верят в возможность духовенства оказать определённую помощь в спасении, практикуют таинство исповеди в присутствии священника, сохраняют целибат для священников. Существует и представление о каком-то подобии чистилища (промежуточного звена между адом и раем). Большое значение придаётся ритуалу: во время богослужений используются ладан и святая вода, духовенство облачается в богатые священные одеяния. Это течение представляют Католическая англиканская церковь, Святая католическая церковь (Англиканского обряда), Американская англиканская церковь, Американский синод англиканского обряда, Англиканская католическая церковь, Англиканская коалиция в Канаде, Англиканская миссия в Америке, Англиканская ортодоксальная церковь Америки, Англиканская провинция Царя Христа, Англиканская церковь международная, Англиканская церковь Судана, Африканская православная церковь, Епископальная миссионерская церковь, Епископальная ортодоксальная церковь, Объединенная англиканская церковь, Христианская епископальная церковь и другие [1].

Евангелистское течение (вышло из недр низкой церкви) потребовало максимального упрощения обрядности. Его сторонники, в частности, выступают против установления на алтаре крестов и свечей, а также против коленопреклонений во время богослужения. К нему относятся Англиканская епископальная Церковь, Англиканская ортодоксальная церковь, Объединенная епископальная церковь Северной Америки, Реформированная епископальная Церковь, Свободная церковь Англии, Сообщество Христа Искупителя, Традиционная протестантская епископальная церковь, Харизматическая епископальная церковь, Церковь Англии в Южной Африке и Южная епископальная церковь [1].

Общая численность англикан во всём мире — 69 млн. человек. Свыше трети этого числа (25 млн.) приходится на Великобританию, что составляет 43,5% её населения. Значительные группы англикан имеются в Уганде (4,5 млн.), Нигерии (4,5 млн.), Австралии (3670 тыс.), США (2445 тыс.), Южно-Африканской Республике (2,1 млн.), Кении (1450 тыс.), Судане (1 млн.), Танзании (950 тыс.), Канаде (848 тыс.), Руанде (600 тыс.), Зимбабве (238 тыс.), Малави (165 тыс.), Гане (160 тыс.), на Мадагаскаре (160 тыс.), в Бурунди (143 тыс.), Лесото (100 тыс.), Ирландии (95 тыс.), Намибии (80 тыс.), Мозамбике (75 тыс.), Замбии (45 тыс.), Сьерра-Леоне (25 тыс.), Новой Зеландии (732 тыс.), Папуа-Новой Гвинее (200 тыс.), на Соломоновых Островах (112 тыс.), на Тринидаде и Тобаго (153 тыс.), Ямайке (103 тыс.), в Гаити (93 тыс.), Гайане (78 тыс., или 10% населения), на Барбадосе (78 тыс.), Малайзии (150 тыс.), на Филиппинах (100 тыс.), в Японии (58 тыс.), Шри-Ланке (50 тыс.), Мьянме (44 тыс.), Антигуа и Барбуде (36 тыс.), Багамских Островах (28 тыс.), в Панаме (20 тыс.), Мексике (18 тыс.), Сингапуре (24 тыс.) [4].

Таким образом, Англиканская церковь не представляет строго иерархичной структуры, объединяя независимые в своей деятельности провинциальные церкви в Англиканское сообщество, почётным главой которого является архиепископ Кентерберийский. Разные прочтения традиции встречаются как на горизонтальном уровне (каждая церковь имеет право несколько модифицировать доктринальные и литургические положения), так и по вертикали (внутри каждой церкви можно выделить сторонников высокой, широкой и низкой церквей, а также англо-католиков и евангелистов, что не мешает этим направлениям оставаться в рамках одной структуры). Англиканская церковь объединяет около одного процента населения Земли, причём её епархии распространены почти в двухстах странах, а представители англиканских церквей являются одними из наиболее последовательных сторонников межконфессионального диалога (все независимые англиканские церковные провинции – члены Всемирного совета церквей, а первым президентом временного комитета Всемирного совета церквей был доктор У.Темпл, архиепископ Кентерберийский). При этом разные англиканские церкви постоянно контактируют и следят за тем, чтобы отдельная церковь не слишком отступала от общей традиции (например, в 2007 году Епископальную церковь США едва не исключили из Англиканского сообщества из-за рукоположения в епископы гомосексуалиста Джина Робинсона). Несмотря на различия в трактовке некоторых положений традиции, англиканские церкви сохраняют своё структурное единство, не переводя его в строгую иерархическую систему.

ВЫВОДЫ

Подводя итоги исследования Англиканской церкви, следует отметить несколько характерных особенностей и тенденций в её рамках. Прежде всего, Реформация в Англии шла отдельно от континентальной и во многом была обусловлена характером взаимоотношений английской короны и римского папы, хотя с приходом Реформации на континенте идеи лютеранства и кальвинизма проникают в страну и корректируют процессы административного и богословского оформления англиканства. В истории становления Англиканской церкви можно выделить периоды её самостоятельной борьбы с Римом (до Реформации в Европе) и сотрудничества с континентальным протестантизмом после его оформления.

Вероучение Англиканской церкви складывается на основе обработки католических и протестантских положений, причём в разные периоды (в зависимости от преобладания той или иной партии) соотношение католических и протестантских элементов различно. Базовым кодексом вероучения, а также официальным служебником является выпущенная в 1549 году «Книга общих молитвословий», пересмотренная в 1552, 1559, 1662 и 1872 и сохраняющая сегодня свой высокий статус.

Сегодня Англиканская церковь объединяет около одного процента населения земли в рамках более чем тридцати провинциальных церквей, входящих в Англиканское сообщество, которое признаёт почётным председателем архиепископа Кентерберийского. Отдельные англиканские церкви не обязаны подчиняться в административных или догматических вопросах друг другу, даже решения общецерковных конференций не являются необходимыми для исполнения конкретной церковью, хотя пренебрегают таковыми постановлениями крайне редко.

Англиканская церковь является последовательной сторонницей межконфессионального диалога, активно участвует в работе Всемирного совета церквей и экуменических контактах с различными направлениями в христианстве. Внутри самого англиканства сосуществуют подразделения на высокую, широкую и низкую церкви, которые призваны объединить адептов с разными представлениями.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Англиканские церкви // www.hierarchy.religare.ru/h-angl-angl.html от 29.03.08

2. Андреев И.Д. История Англиканской церкви // www.engchurch.fromru.com/hist04.htm от 29.03.08

3. Жудинова Е.В. Религии мира. Протестантизм. – М.: Мир книги, 2006. – 192 с.:

4. Пучков П.И. Распространение англиканства в мире. http://engchurch.fromru.com/modern02.htm от 29.03.08

5. Ревуненкова Н.В. Протестантизм. – СПб.: Питер, 2007. – 224 с.: ил.

6. Христианство: Энциклопедический словарь: В 2 т.: т.1: А – К / Ред. кол.: С.С.Аверинцев (гл. ред.) и др. – М.: Большая Российская Энциклопедия, 1993. С. 75-80.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)