71417 (573988), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Знания накапливались и передавались от старших поколений к младшим в особых школах. Это были либо придворные школы писцов, в которых учились дети аристократов-рабовладельцев, либо в период Нового Царства школы, находившиеся при центральных ведомствах, в которых готовились писцы-чиновники для данного ведомства. Существовали и высшие писцовые школы, носившие название "дом жизни". Во всех школах учеников обучали искусству правильной хорошей речи, своего рода ораторскому искусству.
От эпохи Среднего царства и времени гиксосов дошли первые математические и медицинские тексты, содержащие практические и конкретные задачи: Московский математический папирус и математический папирус Ринд Британского музея, Кахунский папирус, магико-медицинские папирусы IV и V из Рамессеума и др. Большой медицинский папирус Эберса и хирургический папирус Эдвина Смита являются текстами Нового Царства, хотя восходят к значиталеьно более древним трактатам. В папирусе Эберса, где впервые в истории медицины изложено учение о кровеносных сосудах, пульсе и сердце, в общем контексте магического знания уже виден проблеск научных обобщений. В папирусе Эдвина Смита, содержащем древнейшее учение о мозге, магическая терминология почти полностью уступает место терминологии практической.
Египетская медицина имела особое значение для соседних с Египтом народов. Ее достижения, прежде всего в области хирургии, ценились при дворах иноземных владык, и слава египетских лекарей надолго пережила их самих.
Еще задолго до того, как взошла заря античной цивилизации, в Египте были накоплены важнейшие практические знания в области математики и астрономии (определение площади круга, объема усеченной пирамиды, площади поверхности полушария, солнечный календарь, деление суток на 24 часа, знаки Зодиака и др.). Культурное наследие Египта продолжало жить в юлианском календаре и, быть может, в "Геометрии" Герона, в исследованиях дробей у греческих математиков и в задаче на решение арифметической прогрессии.
Египетские нормы права и государственного управления в той или иной мере были усвоены напатско-мероитскими царями, державой Ахеменидов и эллинистическими монархиями, Аршакидами и Сасанидами, римлянами и Византией, народами христианского Востока, Русью.
Развитие хозяйства, торговли и наблюдения над природой приводили к постепенному накоплению знаний, которые носили главным образом, прикладной характер.
Список использованной литературы
1. Авдиев В.И. История Древнего Востока. - М., 1970.
2. Введение в культурологию под ред. В.А. Сапрыкина. М., 1995 г.
3. Культурология. История мировой культуры под ред. А.Н. Марковой. М., 1998г.
4. А.А. Радугин, К.А. Радугин "Культурология. Курс лекций" - Москва: 1996
5. Чернокозов А.И. История мировой культуры. Рост. н-Д., 1997 г.
1 А. Радугин, К.А. Радугин «Культурология. Курс лекций»- Москва: 1996
2 Культурология. История мировой культуры под ред. А.Н. Марковой. М., 1998г.
3 Введение в культурологию под ред. В.А. Сапрыкина. М., 1995 г.
4 Введение в культурологию под ред. В.А. Сапрыкина. М., 1995 г.
5 Чернокозов А.И. История мировой культуры. Рост. н - Д, 1997 г.
6 А. Радугин, К.А. Радугин «Культурология. Курс лекций»- Москва: 1996
7 Чернокозов А.И. История мировой культуры. Рост. н - Д, 1997 г.
8 Чернокозов А.И. История мировой культуры. Рост. н - Д, 1997 г.
9 А. Радугин, К.А. Радугин «Культурология. Курс лекций»- Москва: 1996
10 Культурология. История мировой культуры под ред. А.Н. Марковой. М., 1998г.