70511 (573784), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Оптинская пустынь знаменита не столько своими соборами и церквями и православными реликвиями, сколько своими обитателями. Об удивительных старцах и чудотворцах Пустыни и в наши дни продолжают ходить легенды. Именно влияние старцев отличает Оптинскую Пустынь от тысяч других монастырей, разбросанных по разным уголкам России.

Старчество в Оптинской пустыни было введено довольно поздно, поэтому в настоящее время известны все их имена. Некоторые из них: иеросхимонах Лев, иеросхимонах Макарий, схиархимандрит Моисей, иеросхимонах Амвросий, иеросхимонах Иосиф, схиархимандрит Варсонофий и иеромонахи Анатолий (Зерцалов), Анатолий (Потапов), Нектарий.

В восемнадцатом веке обитель прославил старец Лев. О нём и о чудесах исцеления, которые он совершал, быстро узнала почти вся страна. Врачей в то время было очень мало, а на селе о них даже и не мечтали, поэтому единственной надеждой тяжело больных были лишь знахари и чудотворцы. Ко Льву приезжали из разных уголков страны, и старец никому не отказывал в помощи.

Одним из самых известных оптинских старцев был отец Амвросий, настоящее имя которого – Александр Гренков. Он родился в 1812 году в Тамбовской губернии. Отец Амвросий был известен как прорицатель. По преданию, ему было известно обо всех мыслях и грехах людей. В скит к нему за помощью приезжали со всей России. Кроме того, он также был известен как целитель: больные, посетившие старца, вскоре выздоравливали. Однако человек должен был строго выполнять указания старца, если же он отклонялся от них, то мог разориться, заболеть и даже умереть. Именно поэтому Амвросия слушали и уважали. Оптина Пустынь стала известна как целительница души и тела, и поток паломников туда не иссякал.

Старец Амвросий известен ещё и как основатель детского приюта, поблизости от Оптинской Пустыни, а также Казанской женской обители в Шамордино, где он и скончался в возрасте 89 лет. В 1988 он был причислен к лику святых, а мощи его находятся в Введенском монастыре Оптинской пустыни и продолжают творить чудеса, исцеляя неизлечимо больных.
Ходят легенды и о последователе Амвросия – Иосифе и его чудесных чётках. Странно, что сам старец с детства страдал различными болезнями, но в то же время мог излечить других. Однажды больная исцелилась после того, как подержала его чётки в руках. После смерти старца, больные исцелялись, даже побывав на его могиле.
Также знаменит и оптинский старец Варсонофий. Не менее удивительна его судьба. До того, как стать монахом Варсонофием, Павел Плиханков был дворянином и полковником в русской армии. В обитель он попал в возрасте 50 лет. У Варсонофия был дар ясновидящего: он рассказывал людям обо всех совершённых ими грехах и событиях жизни, называя при этом точные даты. Кроме того, он был известен своей неуязвимостью, несколько раз чудесным образом избегал смерти, в том числе и во время русско-японской войны.

Одними из знаменитых пророков был отец Нектарий. Он предсказал не только многие события в своей собственной жизни, но и разорение монастыря в 20-х годах прошлого века. Когда старец находился в ссылке в Холмищах, к нему приезжал Георгий Жуков, которому Нектарий предсказал будущие великие победы. Святые мощи старца хранятся в соборном храме обители.

В настоящее время Оптинскую Пустынь продолжают посещать тысячи паломников, надеясь получить исцеление в этих святых местах. Оптинская Пустынь является одним из центров духовной монашеской жизни России.

Соловки

Соловецкие острова, больше известные как Соловки, довольно хорошо знакомы не только жителям России, но и иностранцам. Соловецкий архипелаг включает в себя шесть крупных островов: Большой Соловецкий, Анзерский, Большую и Малую Муксалму, Большой и Малый Заяцкие, а также множество мелких островов. Расположен он в западной части Белого моря в 45 км от берега, между Архангельской областью и Карелией. Это один из центров русской культуры и естественных памятников истории.

История освоения Соловецких островов началась несколько веков назад. Примерно в XII веке здесь обосновались монахи, основавшие первые монастыри и скиты. Прослышав об этом от местных рыбаков, на Соловки подались и другие монахи-отшельники. Одним из таких был человек по имени Зосима. По преданиям, в 1436 году он отрёкся от мира и раздал всё своё имущество беднякам. Ему даже удалось основать на островах довольно крепкую религиозную общину. Монастырь поддерживали Великий Новгород и Москва, объединившая русские земли. Великим князьям Руси было выгодно присутствие на дальних границах своих представителей, тем более что монахам нужно было немного.

Сначала на острове были только небольшие деревянные постройки, но уже в XVIвеке начали появляться более крупные и к тому же каменные строения. Кроме того, возрастающее население потребовало прокладки новых дорог и улучшения снабжения водой, для чего были прорыты несколько каналов между озёрами. Несмотря на сдержанность в приёме пищи, монахам надо было чем-то питаться, и вскоре на островах появились пастбища и пруды для разведения рыбы. Особый размах строительство приобрело при игумене Филиппе, который в отличие от своих предшественников не обрекал себя на добровольное заточение и, стараясь на благо монастыря и своих собратьев, активно налаживал деловые связи по всей Руси.

За годы управления Филиппом монастырь окреп и стал одним из крупнейших в стране. Самого Филиппа даже пригласили в Москву на место митрополита, но вскоре он был сначала отправлен в ссылку, а затем и вовсе убит по приказу Ивана Грозного. Своенравный царь очень не любил, когда его политику критиковали, а Филипп выступил против опричнины. Однако то, что он успел сделать за 18 лет своего пребывания на Соловках, существенно укрепило позиции монастыря.

Вскоре это обеспокоило даже ближайших соседей шведов, которые как знатные мореплаватели не хотели терпеть конкуренции со стороны Соловецких островитян, и вскоре в ответ на их бурную торговую деятельность послали туда свои военные корабли. Обитатели островов всерьёз восприняли нависшую над ними военную угрозу и начали возводить крепость. Также было собрано войско для защиты островов от нападения.

В XVII веке монастырь всё же был разорён, но уже царскими войсками в наказание за то, что монахи, как и многие жители Руси, не приняли церковную реформу патриарха Никона. При этом взять крепость штурмом не удалось даже царским войскам – на их счастье и на беду островитян у них завёлся предатель, который и помог захватчикам.

Не смогли разрушить укрепления монахов и английские корабли, в течение 9 часов обстреливавшие стены крепости во время Крымской войны в 1854 году. Это существенно повысило авторитет монастыря не только у верующих, но и у государственных деятелей.

После смены государственного строя на Соловецких островах некоторое время держали заключённых. Для этого хорошо подошли и отдалённое место расположения, и укрепления, да и использовавшиеся ранее для содержания еретиков помещения. Одним из самых известных узников Соловецких лагерей был Александр Солженицын.

Восстановление Соловецкого кремля началось в 60-х годах прошлого столетия. При реставрации архитектурных сооружений старались сохранить их первоначальный облик. Началось возрождение и переоборудование не только самого монастыря, но и сооружений, обеспечивающих жизнь на острове.

Сейчас реставрация сооружений, возведенных на Соловецких островах много веков назад, продолжается. Но это не мешает туристам посещать этот уникальный естественный музей истории. Обычно экскурсия на Соловки длится в течение нескольких дней. Но даже за 2-3 дня иногда не удаётся увидеть всех особенностей этого места. Ведь кроме неповторимых памятников архитектуры и мест, в которых происходили такие значительные исторические события, Соловецкие острова поражают туристов своей природой. К наиболее посещаемым объектам Соловецких островов относят местный Кремль, Вознесенскую церковь, Ботанический сад, Филипповские островки, лабиринты Большого Заяцкого острова, Муксалмскую дамбу, рукотворную систему каналов и озер. Это лишь несколько достопримечательностей, расположенных на Соловках.

Как уже говорилось выше, Соловецкий архипелаг состоит из шести больших островов и множества маленьких. Самый большой остров так и называется Большой Соловецкий. Площадь его 246 квадратных километров, 25 в длину и 16 в ширину. На нём расположен единственный серьёзный посёлок на соловках, а также основные архитектурные сооружения. Однако первое место по количеству достопримечательностей занимает расположенный в пяти километрах от него Большой Заяцкий остров, площадь которого всего 2 квадратных километра. При раскопках здесь были обнаружены захоронения времён каменного века, что позволило специалистам предположить об использовании этого места в древности для погребальных и других ритуалов. Здесь же находится крупнейший в мире каменный лабиринт диаметром 25 метров. Также здесь построена церковь Андрея Первозванного, основанная Петром I.

Известен своими лабиринтами и ритуальными сооружениями предков и другой остров – Анзерский (площадь 47 квадратных километров). О назначении лабиринтов специалисты спорят до сих пор – одни считают их ритуальными сооружениями, другие приписывают им определённое охотничье значение. Особенность Соловецких лабиринтов заключается в том, что, если идти по ним, следуя определённым правилам, вскоре выйдешь там же, где и вошёл. Также там расположена гора Голгофа, получившая своё название в 1702 году. Вскоре на ней был основан Голгофо-Распятский скит, который спустя век с небольшим заменила каменная церковь. Здесь ранее располагалось монашеское кладбище, а в середине XXвека тюремный госпиталь. На Большой Муксалме – на третьем по величине острове архипелага (площадь17 квадратных километров) - ранее располагался скотный двор. Живородящий скот не разрешалось держать рядом с монастырём. В прошлом веке из существовавшего здесь когда-то монашеского скита сделали женскую тюрьму, облик которой сохранился до наших дней практически без изменений. Кроме этого, на острове сохранились развалины Сергиевского скита.

Несмотря на обилие старинных архитектурных сооружений, тем, кто побывал на Соловках в качестве туриста, прежде всего, запоминается уникальная природа этих мест. Это и чистейшая вода озера, и великолепный лес, и общий вид, открывающийся как с воды, так с самих островов. Побывав на Соловках в разное время года, можно получить абсолютно разные впечатления. Здесь бывают белые ночи и северное сияние. Даже путешественники, побывавшие в разных уголках света, считают, что такого неба, как на Соловках, нет больше нигде. Но, конечно же, главной достопримечательностью и святыней Соловецких островов являются его действующие и заброшенные храмы, церкви и скиты. Всё это обеспечило огромную популярность Соловецкому архипелагу не только в нашей стране, но и далеко за её пределами. Каждый год тысячи туристов посещают архипелаг, любуясь его природой и достопримечательностями.

Валаам

Валаамский архипелаг включает около пятидесяти островов, расположенных в Карелии. Общая площадь около 36 квадратных километров. Главный остров – Валаам - находится в северной части Ладожского озера в 22 км от материка. Этот не только святое место и памятник русской истории, но ещё и своего рода природный заповедник. На территории архипелага более 400 видов растений и более 200 видов животных. Но главной достопримечательностью Валаама является монастырь, который был основан ещё до Крещения Руси.

Валаамский монастырь существует много веков – сколько точно, наверно уже никто и никогда не узнает. Специалисты считают, что монастырь был основан вскоре после принятия христианства на Руси. Об этом говорит православное церковное предание. Он сразу стал центром христианства и монашества на Руси, особенно на севере. За многие годы своего существования он пережил многое, несколько раз был разрушен, но каждый раз возрождался вновь.

Однако религиозная история острова уходит корнями в далекое прошлое. Есть сведения, что до принятия христианства на Валааме располагалось капище (так у древних славян называлось место для жертвоприношений) Волоса и Перуна. Некоторые даже считают, что благодаря этому он получил своё наименование. Дело в том, что «мо» на некоторых диалектах того времени означало «земля» (ранее название монастыря звучало как «валамо»), а адаптированное к современному «валаам» (такое название появилось лишь 2 века назад) когда-то означало земля Волоса.

По преданию монастыря, остров освятил сам Андрей Первозванный, религиозный просветитель славян. А основателями монастыря считаются греческие монахи Сергий и Гетман. Именно им удалось организовать первую христианскую монашескую общину на Валааме. Для богослужений использовался храм во имя Святой Троицы.

Несмотря на то, что уже тогда монастырь был широко известен по всей Руси, в частности в таких крупных городах того времени, как Новгород и Псков, о следующих правителях монастыря никаких достоверных сведений не найдено. В источниках упоминались лишь игумены Иоаким и Феогност, управлявшие монастырём во времена Крещения Руси (в конце X века).

Дело в том, что во время вражеских нашествий практически все рукописи монастыря были сожжены или утеряны. Основные сведения о Валаамском монастыре собирались историками по крупицам, из летописей найденных в других городах и монастырях. Так обрывки сведений о Валааме дошли до нас благодаря одному из его послушников Авраамию, основавшему впоследствии свой монастырь в Ростове.

Судьба монастыря была достаточно тяжёлой. В отличие от обитателей Соловков, которые могли постоять за свою землю и даже имели собственную дружину, валаамские монахи были беззащитны перед нападениями врагов. Особенные неприятности северному острову доставляли воинственные соседи шведы. Есть мнение, что несколько раз в промежутке между XII-XVII веками монастырь и вовсе был в полном разорении и разрушался до основания. Также имеются сведения о том, что до острова дошла эпидемия чумы, уничтожившая большую часть его обитателей.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)