2012 Конспект лекций по философии (Киселёв) (1184471), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Мы знаем деталиприроды, которые преобразованы нами, а то, что не преобразовано – намнеизвестно.Энциклопедия философских наук – в ней содержаться все науки, так как кэтому времени, они еще не отделились. Она состоит из трех частей: наука логики(мышление) - тезис, философия природы (природа) - антитезис и феноменологиядуха (общественное сознание или духовная культура, в любом случае это связано собществом, сознанием, духовной культурой) - синтез.
Наиболее крупные элементыдействительности мы не назовем. В свою очередь, каждая из частей распадается натри части. Наука логики: учение о бытие (качество (чистое бытие, небытие,становление), количество, мера), учение с. и учение п.Тезис – формально, некоторое утверждение о предмете. Антитезис –отрицания содержания тезиса. Синтез – объединение тезиса и антитезиса.28Учение о бытие – принцип совпадения теоретической конструкции среальной историей культуры.Гегель сказал: «Моя философия – это вершина». Про будущее он говорил,что если и появится какая-нибудь новая философская система, то она не будеткачественно лучше, чем его, хотя и может отличаться. Поэтому его система –лучшая не только по сравнению с прошлым, но и по сравнению с будущим.«Логика – это те принципы, которые существовали о бога и человечества» Гегель.Появился Фейербах, который обнаружил интересную вещь (начало 40-хгодов в Германии, накануне революции).
В то время нужно было понять, чтоделать с политикой и отношением к религии в целом. В школе гегельянцев всестали анализировать эту проблему и у них получались разные результаты прииспользовании одного и того же метода для анализа одного и того же предмета.Разгорелся спор. Стали анализировать произведения Гегеля.
Получили, что всеиспользуют метод правильно. Значит с самим методом что-то не так. Фейербахвыявил что не так. Гегель считал, что наглядно продемонстрировал тождествомежду мышлением и бытием. Фейербах проанализировал все это и пришел квыводу, что никакого тождества здесь нет. Отрицание мышления – это инобытиемысли. Реально финалом деятельности гегелевской системы являются двепараллельно не связанные вещи. Это называется в философии дуализмом. Теперь,по Гегелю, получается, что тождества нет, а его система идеализма – это скрытаяформа дуализма. Т.к.
гегелевский идеализм – самая развитая форма, абсолютныйидеализм. Фейербах делает вывод, что любой идеализм – это скрытая формадуализма. Гегель выяснил, что абсолютной истины нет. Фейербах говорит орелигии так: «Религия и бог – это отчужденная сущность человека».Гегель – родоначальник истории философии как предмета. Все формыдиалектики были в традиции идеализма. Чтобы устранить недостатки гегелевскойсистемы, нужно выкинуть идеализм, а вместе с ним и диалектику, а, значит, идеине остается. После Фейербаха классическая немецкая философия заканчивается.Маркс.Философия исторически появилась с возникновением письменности вкультуре. Итогом философии должен был текст, хотя есть и исключения.Меньше всего в марксизме была выражена философия. Ленин: «Хотя Марксне оставил в своей философии логики с большой буквы, как у Гегеля, но оноставил логику капитала». Логику он пишет с маленькой буквы, что являетсявопросом диалектики.29Классическая немецкая философия - в конце новой европейской эпохи, амарксизм стоит в начале другого исторического периода, который условно можноназвать современностью.Маркс родился в 1818 году.
Когда он поступил в Берлинский университет(конец 30-начало 40), Гегеля в живых уже не было, и гегелевское учение онполучил от учеников Гегеля. Его очень заинтересовала эта философия. Разгорелсяспор среди гегельянцев. У Маркса были нерядовые качества. У него была смуглаякожа, он был достаточно эмоциональным, поэтому его звали мавром. Былполиглотом: знал больше тридцати языков, в том числе и русский.
Из-завозбудимого темперамента мог долго и плодотворно работать. В течениенескольких месяцев мог работать по двадцать часов в сутки, что в сказалось наздоровье. Три раза от начала до конца переписывал «Капитал». Его отец былюристом, поэтому хотел, чтобы и сын стал юристом. Так Марксу пришлосьпоступать на юридический факультет. Когда Маркс на первом курсе началзнакомство с философией, то понял, что это гораздо интереснее, чем сухаяюриспруденция. Проучившись год на юриста в одно университете, не советуясь сотцом, хотя оплачивалось образование именно им, он переходит в Берлинскийуниверситет и начинает учиться философии у непосредственных учеников Гегеля.Маркс и Энгельс принимаются за добросовестный анализ.
Их подходотличался тем что они были воспитаны в гегелевской школе. А все до Гегеляпридерживались мнения, что наше мышление на уровне знания должно бытьнепротиворечивым, а Гегель написал, что если исследователь ни к какомупротиворечию в исследовании не приходит, то значит, что к истинной сущностивещей он даже не приблизился. Естественно, когда Маркс и Энгельс сели заисследование общества, они, как только натыкались на противоречия, относились кним как к случайностям и ошибкам. Маркс с Энгельсом оказались в меньшинстве.Какие противоречия они обнаружили в буржуазном общественном строе.
ОтФейербаха они взяли то, что будущее философии возможно только черезматериализм, скрещенный с диалектикой. Так Маркс стал марксистом.Материальное, по Ленину – объективная реальность.Идеальное – субъективная реальность.По Марксу идеальное – это тоже объективная реальность.Получаем тупик. Либо материальное и идеальное – одно и то же, либо ониотличаются.Мыслит не человек и не мозг, а общество посредством человека и мозга.Идеальный – это всеобщая схема деятельности человека с предметом.Понятно, что практическая деятельность человека не субъективный реализм.30Человек должен сначала до совершенства владение прежней схемойдеятельности.
И при создании новой схемы он будет свободен.Современная философия.1) Общая характеристика современной философии2) Философия 70-х годов 19 века до Первой мировой войны3) Философия после Первой мировой до наших дней4) Философия в РоссииЧем больше и чаще происходит взаимодействие с предметом, тем лучшепроявляется его сущность. Современность не очень сильно отличается от новойевропейской эпохи.
И та, и та – буржуазный строй. Революция должна интуитивносостоять из двух стадий: разрушение старого и создание нового. Но на практикевсе не так, потому что невозможно разделить две эти стадии в жизни.Из трех ведущих национальных традиций в философии последней стоитнемецкая. Перед ними стояла задача быстро повторить буржуазную революцию, нопровести ее безболезненно и сократить отставание от других стран. Немцысовершили мало ошибок при проведении этой революции, основываясь на опытедругих стран, и сократили отставание. В 60-е годы в Германии появляются новыефилософские традиции: неокантианство, философия жизни; фрейдизм,психоанализ (Австрия, немецкий язык), Шопенгауэр. Ни у англичан, ни уфранцузов такого изобилия не было.
За счет оригинальности и количества немцыоказались в лидерах философии. Исключение составляет французский позитивизм,который быстро перешагнул за пределы Франции и стал мировым.Сходство новоевропейского и современного периодов – буржуазный строй.Но отличие в том, что в новоевропейской эпохе происходило становлениебуржуазного строя, а в современной эпохе – некоторые страны, например Россия(СССР), пытаются уйти от буржуазных элементов к коммунизму через социализм.Пока современная эпоха не завершилась трудно поставить пределы в развитии. Зарамки буржуазного строя европейские страны так и не вышли.
На сходствах иотличиях основывается характеристика европейской культуры. Российскаякультура находится в русле западноевропейской культуры.В конце 19 века было противостояние двух, практически равных частей:рационалистическая традиция и иррационалистическая традиция. На переломедвух эпох их философии стали отделяться другие науки. В первую очередьотделилось естествознание.
Наука тоже становится концентрированным31выражением рациональности. Отделение наук от философии было оченьболезненным.Сциентистская позиция (рационалистическая позиция) – позитивизм. Ейпротивопоставлена антисциентистская позиция (иррационалистическая позиция).До первой мировой войны мирных жителей гибло меньше, чем солдатвоюющей армии.
После первой мировой войны основными жертвами сталимирные граждане. Война стала инструментом самоуничтожения человечества. Этоотразилось на мироощущении людей и на философию.Философия в России. Существуют две версии появления философии вРоссии. Первая версия утверждает, что философия появилась в России с принятиемхристианства. В другом варианте, есть высказывание, что в России в конце 19 векане было структурированной философии, как в классической немецкой философии.Но количественно доминирует позиция, что историю российской философиинужно вести от крещения. Наше идеологическое провозглашение после Первоймировой войны и двух революций марксизма и науки сместило позициироссийской философии в сторону рационализма. Репрессии – борьба смелкобуржуазной психологией, которая мешала становлению социализма.