Семейная хроника Е.Н. Чирикова «Отчий дом» как итог идейных и художественных исканий писателя (1101667), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Полученныеданные могут способствовать созданию историко-литературных комментариев к публикациине переизданных до настоящего времени произведений Чирикова.Апробация представленных в работе положений осуществлялась в форме докладовна Третьей Международной научной конференции «Русская литература XX–XXI веков:6проблемы теории методологии изучения» (МГУ, 2008); XV, XVI и XVII Международныхнаучных конференциях студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (МГУ, 2008,2009, 2010); V и VI Международных летних школах на Карельском перешейке по русскойлитературе (Ленинградская область, 2008, 2009); XIX Научных чтениях (Даугавпилс, Латвия,2009); Международной научной конференции молодых славистов-филологов (Тарту,Эстония, 2009), Международной научной конференции «Русская литература XVIII–XXI вв.
Вдиалоге с литературным и культурным наследием» (Лодзь, Польша, 2010), Международнойнаучной конференции VII Майминские чтения «Эпические жанры в литературном процессеXVIII–XX веков: забытое и “второстепенное”» (Псков, 2011), «Прошлое как сюжет» (Тверь,2012), Международной научной конференции «Поэтика быта. Российская литература XVIII –XXI вв.» (Гиссен, Германия, 2012).Основные положение диссертационного исследования представлены автором вшестнадцати публикациях, три из которых размещены в изданиях, рекомендованных ВАК.Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. Общийобъем работы – 281 с.
Библиографический список включает 288 источников.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо введении характеризуются основные тенденции в осмыслении наследия писателяотечественнойкритикойилитературоведениемдореволюционного,советскогоипостсоветского периодов, определяется актуальность проблемы, научная новизна работы,предмет и методы исследования, формулируются цели и задачи диссертации, раскрываетсяее научно-практическая значимость и указываются формы апробации.В первой главе «Русская интеллигенция в изображении Е.Н. Чирикова»анализируется раннее творчество писателя под углом представленной системы персонажей,раскрываются ведущие сюжетные коллизии и идейные конфликты, определяющиеспецифику освоения художественной действительности.В первом параграфе «“Герой на час” и “мирные обыватели” в произведенияхконца 1880-х – 1890-х годов» рассматривается провинциальный топос малой прозыписателя.Интерес к российской глубинке не покидал Чирикова на протяжении всей жизни, очем свидетельствуют не только рассказы и повести конца 1880-х – начала 1890-х годов, но итексты, созданные им незадолго до революции 1917-го и позже, в эмиграции.
Обусловиластоль пристальное внимание писателя к провинции его убежденность в том, что именно тамформируются основы национального самосознания, которые служат важным источникомнравственных и духовных констант народной жизни. Вместе с тем в ранних произведениях7Чирикова ощутимо критическое отношение к уездному городу и его жителям. Рисуя картиныобыденной жизни, он продолжил традиции Н.В. Гоголя и А.П. Чехова, высмеивавшихограниченность взглядов, невежество и самодурство обывателей.
Но в отличие отпоследнего, видевшего в провинции мещанское болото, которое постепенно засасываетчеловека и превращает в обывателя-пошляка, Чириков размышлял и о среде, которая моглабы сформировать духовно развитую личность. Героев его ранних рассказов можно разделитьна два типа – приспособившихся к обезличивающим человека условиям жизни«соглашателей» и протестующих против скуки и пошлости окружающей действительности«бунтарей» (к ним в основном относятся женщины, учащаяся молодежь и «идейныеинтеллигенты»). Но их «бунт» против удушающей атмосферы обречен на неудачу. Врассказах «Студенты приехали» (1891), «Gaudeamus igitur» (1894), «В лощине меж гор»(1899), «Фауст» (1900), «Роман в клетке» (1902), «Испортилась» (1903) и др.
писательпоказывает, что поражение неизбежно ведет к духовному опустошению и деградации,подчинению среде.Наиболее трагичной выглядит в глазах Чирикова судьба женщины. Ее медленноеугасание становится упреком современному обществу, безжалостно калечащему чистыеживые души. Однако в чириковских героинях никогда не исчезает стремление к иной,осмысленной и насыщенной жизни, которое контрастирует с безнравственной сущностьюмужских персонажей. Характерно, что в произведениях о Гражданской войне именноженская судьба будет поставлена в центр повествования, ибо в женщине, в материнстве, поубеждению писателя, заключен «вечный источник жизни и победа над смертью»3. В «Отчемдоме» вырождение семьи будет доказываться и тем, что ее женская половина, заисключениемдочериПавлаНиколаевичаКудышеваНаташи,перестаетбытьвыразительницей высоких идеалов и моральным стимулом для совершенствования героевмужчин.
Они так же, как и остальные, оказываются корыстными, высокомерными, а поройлицемерными. Эти качества порождают в героинях нравственную глухоту и хищническиеинстинкты, что делает их неспособными к любви и прощению, ведет к забвению имихристианских ценностей.Особое внимание Чириков уделял нравственному перерождению демократическойинтеллигенции, переживающей крах своих убеждений. Писатель рисует типичный путьносителя прогрессивных идей от революционной деятельности в молодости через тюрьму иссылку к отречению от идеалов юности. Но главная причина жизненного поражения такихлюдей заключается, по убеждению автора, в полном незнании русской интеллигенциейспособов выхода России из политической «спячки», а также необоснованности притязаний3Чириков Е.Н.
Зверь из бездны. СПб., 2000. С. 506.8революционеров на лидерство в переустройстве общественной системы. Тема нравственногоперерождения человека прогрессивных убеждений найдет свое место и в «Отчем доме», гдеодин из главных героев – Павел Николаевич, в прошлом либерал и вольнодумец –приспособится к обстоятельствам, приготовившись раболепно служить иным идеалам,обеспечивающим спокойное существование.Не менее пристально Чириков исследует процесс разрушения семейных устоев, чтопроявляется прежде всего в конфликте отцов и детей, который писатель разрабатывает врассказах «Созрел» (1887), «Блудный сын» (1899), «На поруках» (1904).
Враждебнонастроенное к революционным преобразованиям окружение безжалостно подавляет любуюинициативу молодежи, если та хотя бы немного угрожает установившемуся порядку.Особенно трагично разворачивается ситуация «возвращения», когда вернувшийся подродительский кров после отбывания тюремного наказания юноша чувствует себя лишним, аподчас и опасным для окружающих человеком. Доминантой такого рода повествованийстановится мысль о невозможности продолжения жизни в среде мирных обывателей.Семейные противоречия лягут и в основу «Отчего дома», где живущие под одной крышеймать и сыновья также не смогут прийти к взаимопониманию, что приведет к трагическомураспаду не только одной семьи, но и станет символом уничтожения общенациональногоДома – России.Второй параграф «Конфликтология в произведениях 1890-х годов: общественныеи идейные столкновения (повести “Инвалиды” и “Чужестранцы”)» посвященосмыслению идеологических столкновений в российской общественной жизни 90-х годовXIX века в самых знаменитых произведениях Чирикова и их рецепции в современнойписателю критике.
В результате личного знакомства с представителями ведущихоппозиционных политических движений Чириков пришел к переоценке народническихвзглядов, но выразил сомнение и в марксистской исторической концепции. Столкновениенародников с марксистами он сделал идейным центром повестей «Инвалиды» (1897) и«Чужестранцы» (1899). В качестве главного героя в «Инвалидах» выведен утратившийжизненныеориентирыстарыйнародникКрюков.Следованиеумозрительнымнародническим теориям и непонимание современной общественной ситуации ставит его втрагикомические положения. Противостоит ему носитель марксистского миросозерцаниястудент Игнатович, который скептически воспринимает речи либеральных интеллигентов ирезко критикует вечно «ноющих» и «плачущих» народников.
Однако автор победителя всхватке не выявляет, равномерно распределив «позитивное» и «негативное» в каждом изпротивников. Появление «Инвалидов» вызвало резкое неприятие критиков-народников,обвинивших писателя в намеренном осмеянии народнической доктрины. В лагере же9марксистов, напротив, прозвучала мысль, что в повести выражено неуважительноеотношение к марксизму. Такая разноголосица объяснялась авторской позицией «надсхваткой», которая при огромной заинтересованности в самой проблеме была необычна длятребующего идейного самоопределения российского общества.
Эта позиция со временемначинает все более импонировать Чирикову, что и определит его во многом уникальноеположение в литературе начала ХХ века и позже, в эмигрантской среде. Повесть привлекла ксебе всеобщее внимание еще и потому, что определение «инвалиды», которые автор вложилв уста одного из героев, отражало самоощущение уходящего поколения борцов, отдавшихсвою молодость революционной деятельности и оказавшихся в конечном итоге на обочинежизни.О неоднозначном отношении Чирикова к марксистскому учению свидетельствует иповесть «Чужестранцы», которую можно рассматривать как своеобразное продолжение«Инвалидов».
В ней представлена точка зрения представителей этого нового течения,объединенных не только одной идеей, но и общим делом – с помощью газеты они пытаютсяпробудить интерес местных жителей к животрепещущим вопросам современности. Такимобразом, конфликт перенесен Чириковым на привычную «провинциальную» почву ивыступает уже не как идейно-политический, а в большей степени как социальнопсихологический, в который вовлечены представители и умственных течений, и обыватели.И хотя устремлениям «чужестранцев» Чириков сочувствует, крах их начинания предрешен, аэто означает, что марксизм был писателю чужд, а с годами все более начиналвосприниматься как бездушное и безнравственное учение.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
