Диссертация (1101348), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Стоком21, П. Экройдом22 в 1980-е годы. Последняя является по преимуществуименно биографией творчества: автор отмечает, что Паунд «был мало способен кинтроспекции», но в то же время именно это позволяло ему полностьюсосредоточиться на творчестве23.
С такой точкой зрения, как представляется,можно согласиться: судя по всему, именно слабая способность к интроспекции взначительной мере сыграла свою роль и впоследствии, тогда, когда Паунд со всейубежденностью отказывался от признания своей государственной измены, вкоторой был обвинен за поддержку режима Б. Муссолини (1945).Другие монографии концентрируются на развитии общих тенденций поэзииПаунда(Р. Бауманн24,М. Элексендер25,Д. Дейви26)либоиспользуютсинтетический подход (Дж.
Тайтелл27, Д. Муди28, А. Найдел29, Х. Карпентер30); вних также можно встретить концептуальные интерпретации паундовскихпроизведений, например, с точки зрения психоанализа (А. Дюран31), поэтики18Hall D. Remembering Poets: Dylan Thomas, Robert Frost, T.S. Eliot, Ezra Pound. N.Y., Hagerstown (Md.), L.: Harper& Row Publishers, 1978.19Doolittle H. End to Torment. A Memoir of Ezra Pound by H.D. N.Y.: New Directions, 1979.20Rachewiltz M. de Discretions. L.: Faber & Faber, 1971.21Stock N. The Life of Ezra Pound. S.F.: North Point Press, 1982.22Ackroyd P.
Ezra Pound and His World. L.: Thames & Hudson, 1980.23Ibid. P. 36.24Baumann R. The Rose in the Steel Dust: An Examination of the Cantos of Ezra Pound. Coral Gables (Fl.): Univ. ofMiami Press, 1970.25Alexander M. The Poetic Achievement of Ezra Pound.
Boston, L.: Faber & Faber, 1979.26Davie D. Ezra Pound. Chicago, L.: Univ. of Chicago Press, 1982, а также: Davie D. Ezra Pound. Poet as Sculptor. N.Y.:Oxford UP, 1964. Общая концепция работы заключается в том, чтобы сравнить некоторые «Песни» с оригиналами(например, «Песни Адамса» с дневниками и письмами политика) и выявить особенности паундовскойинтерпретации различных литературных произведений, теорий, исторических событий.27Tytell J. The Solitary Volcano.
N.Y.: Anchor Press, Doubleday, 1987.28Moody A.D. Ezra Pound: Poet. A Portrait of the Man and His Work. V. I: The Young Genius, 1885-1920. Oxford:Oxford UP, 2008.29Nadel I.B. Ezra Pound: A Literary Life. New York, N.Y.; Hampshire (UK): Palgrave MacMillan. 2004.30Carpenter H. A Serious Character. The Life of Ezra Pound. Boston: Houghton Mifflin Company, 1988.31Durant A. Ezra Pound, Identity in Crisis. A Fundamental Reassessment of the Poet and His Work. Brighton (Sussex),Totowa (N.J.): The Harvester Press, Barnes and Noble Books, 1981.
Дюран выражает сомнение в том, что для Паундаактуален примат индивидуальности художника над процессом письма.7метаморфоз (М.Б. Куинн32). Третий тип монографий — работы, посвященныеотдельным аспектам творчества Паунда. Среди них — интерес поэта к экономике(Э. Дейвис33), политике (книга У. Чейза34, глава о Паунде в монографииДж.Р.
Хэррисона35, посвященной феномену модернистской «реакционности» напримере творчества У.Б. Йейтса, Т.С. Элиота и других авторов), а также егопопытка рассматривать литературу как искусство, которое должно стать наравне снауками и вобрать в себя научную методологию (И. Белл36). В этом рядуобращает на себя внимание У. Хэрмон37, посвятивший свой труд описанию того,как разрабатывались и реализовывались различные стратегии взаимоотношенийлирического «я» Паунда со временем, которое в лирике и «Песнях» выступает какполноценныйперсонаж.«Песни»Хэрмонрассматриваеткактекстс«изменяющимся лицом», что видится не вполне точной характеристикой поэмы, вкоторой важное значение имеет также и постоянно меняющийся «ландшафт».А. Леви38 создает своего рода книгу «портретов» Паунда и рассматривает еготворчествокакдиалогсвымышленнымкритиком-слушателем,которыйпостоянно принимает разные обличия.
Э. Хессе39 рассматривает всю творческуюдеятельность Паунда как путь к молчанию, причем как в целом, так и наотдельных его этапах. С. Макдугел40 обращает внимание на одну из центральныхтем в поэзии Паунда — тему традиции трубадуров. Философским, историческим,литературным истокам и генезису «Песен» посвящена работа Р. Буша41.Несомненное преимущество данной работы — подробное обращение Буша всвязи с Паундом к фигуре недооцененного поэта, философа, политика АлленаАпуорда (Allen Upward, 1863-1926) и его идее искусства как науки и науки какискусства, а также к поэзии У.Б. Йейтса и его поэтическому медиумизму. Однако,32Quinn M.B. The Metamorphic Tradition in Modern Poetry. N.Y.: Gordian Press Inc., 1966.Davis E.
Vision Fugitive: Ezra Pound an Economics. Lawrence (Ks.), L.: The UP of Kansas, 1968.34Chase W.M. The Political Identities of Ezra Pound and T.S.Eliot. Stanford (Cа.): Stanford UP, 1973.35Harrison J.R.The Reactionaries. L.: Victor Gollancz Ltd., 1966.36Bell I.A.Critic as Scientist.The Modernist Poetics of Ezra Pound.
L., N.Y.: Methuen, 1981. Белл поднимает проблемунациональной идентичности Паунда, которому никак не удавалось сократить расстояние между Европой иАмерикой, которая в числе прочего привила ему вкус к «технологиям».37Harmon W. Time in Ezra Pound's Work. Chapel Hill (N.C.): The University of N. Carolina Press, 1977.38Levi A. Ezra Pound: The Voice of Silence. Sag Harbor (N.Y.): The Permanent Press, 1983.39Hesse E. Ezra Pound: Von Sinn und Wahnsinn. München: Kindler, 1978.40McDougal S.
Y. Ezra Pound and the Troubadour Tradition. Princeton (N.J.): Princeton UP, 1972.41Bush R. The Genesis of Ezra Pound's Cantos. Princeton (N.J.): Princeton UP, 1976.338на наш взгляд, в этой важной книге недостаточное место отведено Дж.
Раскину(John Ruskin, 1819-1900), чья антибуржуазность оказала значительное влияние назрелую писательскую деятельность Паунда.В отечественном и русскоязычном литературоведении как поэзия и критикаПаунда в целом, так и проблематика и поэтика «Песен», в частности, крайнередко становились предметом развернутого анализа. В значительной степени этосвязано с тем, что Паунд весьма долгое время, подобно таким писателям, какФ.Т. Маринетти или Г.Д'Аннунцио, был приверженцем Б. Муссолини, идеологииитальянского фашизма.
Одним из первых, кто обратился к исследованиютворчества Паунда, был А.М. Зверев42. Однако в фокусе его рассмотрениянаходится в большей степени эволюция социально-политических взглядовПаунда (который в творчестве был «более филологом, чем поэтом»43),происходящая вследствие его «индивидуалистического мятежа»44, нежелипоэтика и ее связь с проблематикой паундовских произведений.Болееспециализированнноеисследованиетворчествапоэтаврусскоязычном литературоведении началось лишь в 1990-е годы45. С этоговремени к нему обращались, в частности, А.А. Генис46, К.К.
Чухрукидзе47,А.М. Гон48, М.Ю. Ошуков49, В.М. Толмачѐв50. Кроме того, можно отметить исравнительно42небольшоечислокандидатскихдиссертаций,таких,какЗверев А.М. Деревянный умник: К портрету Эзры Паунда // Иностранная литература. М., 1991. № 2. С 221-229.Зверев А.М. «Левый» элитаризм и его следствия (творческий путь Эзры Паунда) // Модернизм в литературе США.М.: Наука, 1979. С. 30-56.43Там же. С. 51.44Там же. С. 31.45Следует, однако, отметить и созданную гораздо раньше статью В.В. Малявина, посвященную паундовскимпереводам классических китайских текстов (Малявин В.В.
Китайские импровизации Паунда // Восток-Запад.Исследования. Переводы. Публикации. М., 1982).46Генис А.А. Без языка. Эзра Паунд // Иностранная литература. М., 1999. № 9. С. 226-236.47Чухрукидзе К.К. Pound& ₤. Модели утопии XX века. М.: Логос, 1999.48Гон А.М. «Предчувствие эпики» в «Песнях» Эзры Паунда // Американские культурные мифы и перспективывосприятия литературы США / Составитель И.В. Морозова. М.: Российский государственный гуманитарныйуниверситет, 2011.
С. 171-179.49См., напр.: Ошуков М.Ю. Иератическое письмо Эзры Паунда// Культ как феномен литературного процесса:автор, текст, читатель. Отв. ред. М.Ф. Надъярных, А.П. Уракова. М.: ИМЛИ РАН, 2011; Ошуков М. Ю. КитайПаунда: 46 иероглифов как "подкожная инъекция, смирительная рубашка и средство гигиены" // МатериалыXXXVII международной филологич. конференции. История зарубежных литератур: Имагологические аспектылитературы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
