Диссертация (1101325), страница 37
Текст из файла (страница 37)
Причём чаще в постпозиции оказывалисьприлагательные церковнославянского происхождения.В «Ином сказании» полное прилагательное «великий» в основномпрепозитивно, а краткое прилагательное «велик» – постпозитивно.Прилагательное «велий» чаще всего находится в постпозиции.В «Сказании» Авраамия Палицына прилагательное «драгой» чащевсего располагается после определяемого: бисеромъ драгимъ с.
494, каменiедрагое с. 518, на обяженiе драгое с. 516.Таким образом, в «Ином сказании» и в «Сказании» АвраамияПалицына обнаружен ряд отличий. Самое заметное из них – это то, чтоАвраамий Палицын активнее использует краткие прилагательные, причёмони чаще всего препозитивны, и их положение не зависит от предлога.СочетаниеотносительногоприлагательногоиопределяемогоВ «Сказании» Авраамия Палицына отосительные прилагательныеставились в постпозицию чаще качественных: в 34% случаев (в «Иномсказании»лишь22%относительныхприлагательныхбыли157Заметим, что Авраамий Палицын уже не использует данное архаичноеприлагательное, в чём, возможно, проявляется его литературный вкус и стремлениесделать произведение доступным читателю.209постпозитивными).
Как и краткие качественные, краткие относительныеприлагательные стремятся к препозиции (17 примеров против 6).Полноеотносительноеприлагательное+определяемое:апостольское слово с. 508, безкровныя жертвы с. 485, безсловесныя скотыс. 510, по блуднымъ недрамъ с. 516, велехвалную гордыню с. 491,воинственный (же) чинъ с. 506, къ воровской грамотѣ с. 493, (семь)вселенскихъ соборовъ с. 510, вѣчный гробъ с. 495, вѣчное жилище с. 506,Греческiя законы с.
485, отъ Датскiя земли с. 486, двоелѣтному (же)времени с. 477, драгоценная брашна с. 485, другую цѣну с. 504, душевноеоко с. 499, дѣвственныхъ душь с. 496, въ дѣтскихъ глумленiихъ с. 475, воединомъ обѣщанiи с. 510, во единыхъ пещерахъ с. 515, еретическоенасилованiе с. 494, естественное движенiе с. 477, женскаго естества с.496, въ женьскоподобнихъ образѣхъ с. 487, отъ западныхъ королевствъ с.486, зъ звѣрскимъ рыканiемъ с. 508, земное царство с. 475, отъзлатокованныхъ (и сребряныхъ) сосудъ с. 488, златоустаго писанiя с. 498,Кизылбашской (бо) шахъ с.
486, Крымскихъ жилищь с. 496, Крымскомуцарю с. 496, къ Латынскимъ ученикомъ с. 491, лестнымъ посланiемъ с. 507,Литовския люди с. 502, лицемѣрнымъ обычаемъ с. 518, ложная писанiя с.491, 505, на лѣкарственномъ зелiи с. 506, молебное славословiе с. 498, сомногимъ воинствомъ с. 494, во многая времяна с. 491, многими денми с. 499,многочисленнымъ воинствомъс.500,Московскихъ бояръс.497,мученическая кровь с.
515, съ Нагайскими татары с. 509, нагимъ тѣломъ с.515, отъ народнаго (же) множества с. 475, ради нарочитаго рукодѣлствас. 482, небесныя звѣзды с. 499, непобѣдимымъ цесаремъ с. 496,неправеднымъ восхищенiемъ с. 480, къ непроходимымъ мѣстомъ с. 503,несвойственаго брака с. 497, окаянный еретикъ с. 498, окаянный (же)рострига с. 495, околнимъ (же) противникомъ с. 486, о опрѣсночномъприношенiи с. 495, отъ осиновыхъ (и березовыхъ) сосудъ с. 488, осталшее(же) племя с. 478, отъ Перскихъ царей с.
474, Полскихъ градовъ с. 491, 500,210509, на послѣднихъ степенѣхъ с. 518, отъ праваго слушанiя с. 507,православнымъ христiяномъ с. 501, прежнимъ господствующимъ (Д. мн.) с.486, прежнимъ обычаемъ с. 501, с прочимъ народомъ с. 500, отъ прочихъязыкъ с. 482, различныя брашна с. 518, Росiйскiя земли с. 508, съ Рускимиизмѣнниками с. 510, священныхъ iереевъ с. 510, отъ священнаго чина с. 500,отъ Севѣрскихъ градовъ с. 501, подъ скверныя постели с. 516, отъсмертнаго пояденiя с.
502, ради смертнаго разлученiя с. 500, Смоленскаяземля с. 501, Смоленскiя иконы с. 475, по срамнымъ частямъ с. 515,сребряными сосудами с. 488, 495, о суботнѣмъ постѣ с. 495, отъТатарскихъ царьствъ с. 486, предъ тлѣннымъ человѣкомъ с. 476, въТушинскiя таборы с. 502, украйныя грады с. 482, царьскiя двери с. 516,царскаго дома с. 494, цѣлбоносныхъ мощей 495, церковное правленiе с. 488,въ церковныя въ ризы с.
488, въ чрѣвоутешительныхъ (же) трапезахъ с.488, на чюдотворныя гробы с. 495, къ чудотворнымъ иконамъ с. 477 и т.д. –143 примера.Топонимы: Пустая Ржева158 с. 501.Определяемое + полное относительное прилагательное: родъАгарянскiй с. 496, отъ полка ангельскаго с. 505, ереси (же) Арменстѣй (иЛатынстѣй) с. 487, (где) множество безчисленое с. 523, бѣснованiяблуднаго с. 488, на бракъ беззаконный с. 494, Писанiя божественнаго с.474, оружiй бранныхъ с. 506, с воздыханми бѣсовскими с. 507,потопленiемъ воднымъ с. 501, о гладѣ всемирномъ с. 486, мукъ вечныхъ с.507, именiя государьская с.
478, инокинь доброобразныхъ (В. мн.) с. 496,отъ хлѣба единого с. 518, вина заморскiе с. 518, травы земная с. 479,книгочея земстiи с. 488, капищемъ идолскимъ с. 509, чинъ (же) иноческiй с.510, Татарове Крымскiе с. 501, в костелѣ iталiйскомъ с.
498, кормы158Отметим, что Авраамий Палицын употребляет мало топонимов и дат, ведь впроизведении иделология важнее исторической точности [Тюменцев 2009: 238-241].211людскiя с. 510, со страхомъ многимъ с. 476, старецъ многолѣтныхъ с. 524,каменiемъ многоцветнымъ с. 494, отъ державы Московския с.
500, птицынебесныя с. 481, царьство небесное с. 506, во свѣтѣ неприступнѣмъ с. 516,въ проходѣхъ нужныхъ с. 486, враговъ околнихъ с. 485, въ ересиОригенстѣй с. 499, змiй пагубный с. 498, Хоздрой Перьскiй с. 477,королевства Польскаго с. 491, въ королевство Полское с. 493, разумаправаго с. 517, ученiе правое с. 507, по книзѣ Псаломстей с.
488, изъ нарядупушечнаго с. 497, папа (же) Римскiй с. 491, крашенинъ Росiйскихъ с. 488,отъ кожь свиныхъ с. 496, холопа Свiяжского с. 501, поясы священными с.516, у пана Сендомирскаго с. 493, написанiе служивое с. 483, со оружiискверными с. 495, судъ (тому) смертный с. 493, крови срамной с. 515, завраты Сретенскими с. 497, въ багрехъ странскихъ с. 494, отъ царейстранскихъ с.
488, въ покой тѣлесный с. 505, братства христiянского с.500, враговъ христiянскихъ с. 502, дома царьскаго с. 494, на красотуцерковную с. 516, чинъ (убо) церковный с. 488, дѣлъ человѣческихъ с. 479,сынъ человѣческiй с. 520 и т. д. – 73 примера.Топонимы: (возлѣ) моря Хвалицкаго с. 486.Краткоеотносительноеприлагательное+определяемое:двоемысленъ (къ нимъ) разумъ (имѣя) с. 507, единъ полкъ (В. п.) 509, воеднину ступень с. 503, единъ человѣкъ с.
510, многа богатства с. 483, намного врѣмя с. 483, многу милостыню с. 479, многа несвойственная (В. п.)с. 488, многу скорбь с. 485, многа сребра с. 506, по мнозѣ времяни с. 484,мнози (убо) жены с. 505, мнози (бо тогда) холопи (ругающеся) с. 515, отъогняны пещи с. 508, Русти измѣнницы (И. п.) с. 504, смертну суду с. 507,тлѣнна человека (В. п.) 476 – 17 примеров.Определяемое + краткое относительное прилагательное: зъ дарыбезчетны с. 496, бѣснованiя блудна с. 515, Iванъ (же токмо) единъ с.
478,212правилы (убо реченно есть) многижны с. 488, плоть человѣческу с. 481,престола царьска с. 486 – 6 примеров.Как и в «Ином сказании», в «Сказании» Авраамия Палицынанекоторые прилагательные занимают только препозитивное положение,другие – только постпозитивное, а третьи – могут находиться и впрепозиции, и в постпозиции.Только препозиция:Иное сказание: ангельский (2 примера), войский (4 примера), вечный (3примера), всенародный (2 примера), истинный (2 примера), окаянный (2примера), правый (2 примера), православный (6 примеров), прочий (6примеров).Авраамий Палицын: бескровный (2 примера), литовский (2 примера),ложный (2 примера), опресночный (2 примера), православный (2 примера),прежний (2 примера), прочий (3 примера), русский (3 примера), сребряный(3 примера), тленный (2 примера).Только постпозиция:Иное сказание: горний (2 примера), греховный (2 примера), духовный (2примера), морской (2 примера), человеческий (3 примера).Авраамий Палицын: ангельский (2 примера), божественный (2примера), правый (2 примера), християнский (4 примера), человеческий (4примера).Оба варианта:Иное сказание: божественный (3 примера с препозицией / 1 пример спостпозицией), земной (2/2), иноческий (2/2), литовский (4/3), московский(25/3), многий (6/1), народный (1/1), небесный (1/3), российский (12/1),християнский (3/3), царский (1/2).Авраамий Палицын: вечный (4 примера препозици / 1 примерпостпозиции), един(ый) (9/3), земной (1/1), крымский (1/1), небесный (1/2),213московский (1/1), многий (25/1), польский (7/2), российский (1/4), смертный(1/1), царский (11/4).Примечательно, что конкретные лексемы из числа прилагательныхмогут вести себя по-разному.Заметим, что прилагательные, способные занимать и препозитивное, ипостпозитивное положение всё же стремятся к препозиции.Наблюдаются отличия в поведении прилагательных божественный (в«Ином сказании» стремится к препозиции: 3 примера с препозицией кодному – с постпозицией; у Авраамия Палицына это прилагательное толькопостпозитивно – 2 примера), ангельский (постпозиция в «Сказании»Авраамия Палицына – 2 примера / препозиция в «Ином сказании» – 2примера), христiянскiй (по 3 примера препозиции и постпозиции в «Иномсказании» / только постпозиция у Авраамия Палицына – 4 примера),литовский (4 случая препозиции к трём случаям постпозиции в «Иномсказании» / только препозиция в «Сказании» Авраамия Палицына – 2примера), россiйскiй (чаще всего находится в препозиции в «Иномсказании» – 12 примеров с препозицией и один – с постпозицией / в«Сказании»АвраамияПалицынаэтоприлагательноечащевсегопостпозитивно – один случай препозиции на 4 постпозиции).Зависимость от падежа и предлога у относительных прилагательных в«Сказании» Авраамия Палицына не обнаружена: лишь в 21-м случае из 73-х(22% от всех примеров) постпозитивные прилагательные находятся всловосочетании, стоящем в И-В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
