Отзыв официального оппонента (авт. Согомонян М. К.) (1101055)
Текст из файла
отзыв официального оппонента о диссертации Елены Викторовны Башковой «Мифообраз матери в латиноамериканском романе 1970-2010-х годов», представленной на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.03- литература народов стран зарубежья 1европейская и американская литература) Специфика латиноамериканской литературы всегда заключалась в двух аспектах — отразить своеобразие национального менталитета через ретроспективу становления самоопределения, при этом демонстрируя явную маскулинную Доминанту среди персонажеЙ. С появлени~м «нового» исторического романа существовавший до этого угол рассмотрения складывавшихся десятилетиями литературных аллюзий, символов, образов и мифов потребовал кардинального перемещения.
Анализируя в своей диссертации «Мифообраз матери в латиноамериканском романе 1970-2010-х годов» продиктованные новыми литературными веяниями мифологические трансформации, Е.В. Башкова ставит перед собой цель выявить как отдельный определяющий компонент мифообраз Матери/Праматери, показав его как значимую составляющую лаппюамериканского художественного образа мира. Автор диссертации также вписывает мифообраз Матери/Праматери в контекст художественноГО сознания тОЙ эпОхи, ВыдвиГВВшеГО идею сохранения культурного наслеДия, традиций и истории преДыДущих поколений. 1акОЙ ПОДХОД, несомненно, свидетельствует об актуальности данной работы.
Отталкиваясь от гендерного принципа, Е.В. Башкова эмфатизирует преимущественное значение мифообраза Матери/Праматери в новой и новейшей латиноамериканской литературе, анализируя его в историческом, этническом и национальиом контексте. Стоит Обратить внимание на то, что выбранная ~е~ати~а до сих пор не получила отражения в отечественном литературоведении„где образ МатериПраматери не являлся предметов отдельного исследования, что, в свою Очередь, говорит О научной новизне диссертации. «хорошая'плохая женщина» отмечает, что первый компонент оппозиции соотносится именно с чистотой Девы Гвадалупской. Однако следует вспомнить Следует отметить взвешенный подход Е.В.
Башковой к отбору художественного материала, который не только интересен, но и вполне обоснован — мнфообраз Матери/Праматери и его модификации прослеживаются в рамках латиноамериканского романа 1970-2010-х гг. что позволяет более чем полно изучить заявленную проблематику. Кроме того, Е.В. Башкова основательно прорабатывает историю вопроса, учитывая различные концепции и точки зрения таких зарубежных исследователей, как Симур Ментон, Доналд Шоу, Сара Мессинджер Сайпс, Вивиана Плотник, Марго Гланц, Кеннет Лопес и многие другие, Автор диссертации не только умело анализирует эмпирический материал.
но иногда практически вступает с исследователями в полемический диалог, вырабатывая при этом самостоятельный, аутентичный подход к анализу произведений, в которых встречается мифообраз Матери/Праматери. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, обширного списка литературы и приложений, содержащих иллюстрации из индейских кодексов, В практической части своей работы Е.В. Башкова заостряет внимание на своеобразии понимания и восприятия мифообраза Матери1Праматери в мексиканской и аргентинской национальных литературах, которые являются одними из самых развитьгх и сложившихся в Латинской Америке. При всех своих достоинствах работа Е.В.
Башковой все же требует внесения нескольких замечаний. Говоря о Малинче, автор диссертации отмечает, что она предстает «как предательница, так и спасительница, как соблазнительница, так и мексиканская Ева» 1'стр. 10). Но разве Ева не объединяет в себе обе сущности н Праматери, н соблазнительницы? В связи с этим возникает еще один вопрос — какой именно из перечисленных аспектов акцентируется авторами «нового» латиноамериканского романа. Во введении приводится образ непорочной Девы Гвадалупской (стр. 11)— сакрального персонажа в мексиканской культуре.
Е.В, Ба|икова историю возникновения данного сннкретичного образа мексиканской религиозной культуры. Изначально покровительницей мексиканцев была кровожадная ацтекская богиня Тонантсин, которой приносили в жертву маленьких детей. Позже ее заменят на Деву Марию Гвадалупскую, однако на промежуточном этапе адаптации нового образа жертвоприношения все еще будут совершаться, а потом жертвенная кровь символически будет заменена на алые розьь Возникает вопрос, так ли человечна была изначально Дева Гвадалупская н можно ли ее считать абсолютным олицетворением невинности, Говоря о предыстории формирования мифообраза, диссертантка обращается к латиноамериканской прозе Х1Х века и отмечаег, то «такие фигуры, как Мария из одноименного романа Хорхе Исаакса и рабыня Изаура из романа Бернардо Гимараэнса были исключением из правил и не могли изменить сложившуюся традицию», а Сесилию Вальдес, «бронзовую мадонну», можно считать первым кубинским мифообразом ~стр.
ЗО). Однако это утверждение в работе никак нс аргументируется, между тем хотелось бы представить себе ход рассуждений Е.В, Башковой. Неоднократно подчеркивая важность мифообраза Матери как одной из гендерных моделей латиноамериканской литературы и говоря, что он приходит на смену преобладавшим ранее мужской сущности латиноамериканской культуры и мачнстскому художественному сознани1о, Е.В, Башкова при этом не называет, каким мог бы быль маскулинный антипод образу Матери/Праматери в рассматриваемых ею произведениях.
Характеризуя Эву Перон как мифообраз Матери~Праматери в третьей главе работы, автор диссертации выстраивает своеобразный функциональный ряд: жена — возлюбленная — соблазнительница — мать. О каких еще компонентах, характеризующих женскую сущность, можно было бы здесь сказать~ Также, говоря о миф ообразе Матери Нации, диссертантка в числе мифологических характеристик выделяет среди прочих и такую, как «хаотичность» (стр.
128). Конечно, это частность, но все же хотелось бы уточнить„что имеется в виду, когда речь идет конкретно об Эвнте. Все вышесказанное, однако„носит прежде всего рекомендательный характер и не ставит под сомнение достоинство и серьезность вполне зрелого исследования Е,В. Башковой. Автореферат и опуоликованные статьи Е.В. Башковой достаточно ~ол~~ отражают содержание настоящей диссертации, Безусловно, данная работа является научно состоявшейся и является важной не только в теоретическом.
но в практическом плане, в том числе для преподавания как общих курсов по истории всемирной литературы, так и спецкурсов по культуре и литературе Латинской Америки. Диссертационное исследование Е.В. Башковой «Мифообраз матери в латиноамериканском романе 1970-2010-х годов»„представленное на соискание ученой степени кандидата филологических наук, соответствует квалификационным требованиям и. 9, 10 Положения ВЛК о присуждении ученых степеней и является научной работой.
в которой содержатся новые методологические подходы, имеющие существенное значение не только для литературоведения, но и для широкого дисциплинарного поля. Несомненно. Елена Викторовна Башкова заслуживает искомой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.03 — литература народов стран зарубежья ~европейская и американская литература). Официальный оппонент Мариам Кероповна Согомонин кандидат филологических наук доцент кафедры иностранных языков № 3 Российского зкономического университета имени Г.В, Плеханова 117997, г. Москва, Стремянный переулок, 36 Телефон: + 7 1495) 958 2743 Зл, адрес: ~чпдЬй®8ша11.сопз Моб.
тел, +7 (968) 944 7657 Сведении об официальном оппоненте по диссертации Башковой Елены Викто овны на тему: «Мийрооб Мате и в латиноаме икан- ском мане 1970-20!О-х гг.» на соискание ученой степени кан н ата илологическ х на к Щ Л~ЕЛЫ ЗООЗ.ОО - 005000 ЗРаЛРООЗбе абеб З 050 Ь««ЗЩН~ 0 Ин~~ж «З~Т~~, р л ее р р л л е«ер еле* ле ееи д 50З.ООЗ.05 базе ФГБОУВО«Московский гос а ственный ниве ситетнмени М.В.Ломоносова». юбб«зз ю дат филологических наук,, ! 0,01.03 йский эконом леханова, фа са и мировой анных языко б Список основных публикаций официального оппонента по теме диссертации рецензируемых научных пзданннх за последние 5 лет (не более 1б публпкацнй) Латиноамериканский роман в Х1Х веке.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
