Испанская саэта как лингвокультурный феномен - типологический и лингвостилистический анализ (1100810), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Возможно, поэтомуон хочет идентифицировать себя с Богочеловеком. И говорит с Богом на«ты»»19.В Заключении подводятся итоги работы и формулируются основныевыводы.Язык саэты отражает доминанты богатейшей тысячелетней культурыАндалусии и Средиземноморья в целом, являясь при этом сплавом трехкультурных традиций: цыганской (устной и музыкальной), мусульманской(устной, книжно-письменной и музыкальной), а также этнически и культурнонеоднородной фольклорной традиции народов, населявших христианскуюИспанию. Три эти традиции в саэте сопрягаются в контексте общеевропейскойкультурной традиции, в которой особое место занимает христианская.Основным фактором, влияющим на формирование языковой картины мира19Arrebola A.
La espiritualidad en el flamenco.— Cádiz: Universidad de Cádiz, 1988. — P. 35.20саэты, следует считать взаимодействие перечисленных культурных традиций сособенностями испанской религиозности.Основные положения диссертации отражены в публикациях, в том числев журналах, входящих в перечень российских рецензируемых научныхжурналов, включенных Высшей аттестационной комиссией в список изданий,рекомендуемых для опубликования основных научных результатовдиссертации на соискание ученой степени кандидата наук:1. Дяченко.
А. C. Испанская саэта и её лингвостилистические особенности //Вестник Орловского государственного Университета. № 2. 2012. — С. 309–315.2. Дяченко А. С. Об истории развития жанра испанской саэты // Сб. Вопросыиберо-романистики. Выпуск 9. — М.: МАКС Пресс, 2009. — С. 23–29.3. Дяченко А. С. Прагматические аспекты анализа жанра саэты // Сб.
Иберороманистика в современном мире. — М.: МАКС Пресс, 2010. — С. 38–39.4. Дяченко А. С. Саэта как отражение мироощущения испанцев XVI–XVIIвеков. // Сб. тезисов XVII Международной научной конференции студентов,аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». — М.: МАКС Пресс, 2010. —С. 380–382.5. Дяченко А. С. Саэта: рассказ о Крестном пути Христа устами андалузскогонарода.
// Сб. тезисов XVII Международной научной конференции студентов,аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». — М.: МАКС Пресс, 2011. —С. 91–92.6. Дяченко А. C. Этимология лексемы «Saeta». (К вопросу о происхождениижанра испанской саэты) // Перспективы глобального мира сквозь призмуиспанского языка и культуры: исследования и преподавание. Материалы IVмеждународной научной конференции испанистов. — М.: МГИМО(У), 2010.
—С. 108–113.21.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
