Диссертация (1100535), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Так, например, песней моглипредупредить о приближении хозяина, в песнях передавались планы побегов ит.п. [164, с. XIV].Впоследствии песни периода рабовладения нашли свое отражение вгоспелах, зародившихся на американском Юге, джазе и блюзе. Джаз традиционносчитают одним из главных механизмов выражения афроамериканской культуры.Он обладает значительным потенциалом воплощения чувственности ееносителей в музыкальной форме и создания новых смыслов и риторическихвозможностей. Джаз синтезирует в себе особые форму и содержание, отвергает165привычные правила, а, следовательно, его можно назвать тем идеалом, ккоторому стремились афроамериканцы в жизни.Использование ораторами афроамериканского происхождениявыразительного языка соответствует их риторической стратегии: они прибегаютк разнообразным риторическим приемам, совмещая их с музыкальностьюафроамериканской манеры изложения, чтобы создать уникальный синтез.Благодаря этому афроамериканская риторика является в значительной степенивдохновляющей и запоминающейся.
По мнению адресатов этой риторики, цельютакого беспрецедентного синтеза можно считать освобождение разумаамериканцев, как темнокожих, так и светлокожих, от оков, которые сдерживалиих на протяжении нескольких веков. Ораторы призывают людей построитьновый мир, основанный на принципах свободы, равенства и братства [154, с.114].166ЗАКЛЮЧЕНИЕНа сегодняшний момент можно наблюдать непрекращающийся ростинтереса к политическому дискурсу. Это связано в первую очередь с егоключевой ролью в формировании сознания публики, ее отношения к тем илииным явлениям окружающего мира.
Наличие массового адресата придаетполитическому дискурсу еще большее значение. Следовательно, анализ этойразновидности дискурса может позволить обнаружить механизмы управленияобщественным мнением.Данное диссертационное исследование представляет собой применениетрех подходов к анализу политической коммуникации: дискурсивного,лингвокогнитивного/лингвокультурного и риторического.На первом этапе были очерчены границы понятия «политический дискурс»;рассмотрено его жанровое своеобразие, которое расширилось за счет выделенияжанра победной речи будущего президента; проанализированыинтердискурсивные связи выбранного материала с другими образцами дискурса;выделены прагматические характеристики политического дискурса.Второй этап включил в себя применение методов лингвокогнитивного илингвокультурного анализа материала, а именно была проанализированаконцептуальная картина мира, нашедшая выражение в афроамериканскомполитическом дискурсе.В рамках третьего этапа были сформулированы особенностиафроамериканской риторики и прослежены закономерности выбора тех или иныхсредств выразительности в зависимости от замысла автора и историческогоконтекста.Данное диссертационное исследование позволяет сделать следующиевыводы:1.Являясь неисчерпаемым источником материала для разностороннегофилологического анализа, что было продемонстрировано в трех главах основнойчасти диссертации, политический дискурс характеризуется многообразием167жанров, различных по своим функциональным особенностям, что былопроиллюстрировано комплексным разбором функций жанров публичной речи ипобедной речи будущего президента.2.При анализе любого образца дискурса необходимо учитывать егоинтердискурсивные связи, позволяющие автору добиться большей глубинысмысла, доступной лишь ограниченному количеству адресатов, обладающихопределенным опытом, знаниями и т.п., за счет ассоциаций с другими авторамиили образцами дискурса.3.«Языковая картина мира» играет ключевую роль в формированиимировоззрения личности, поскольку оно идет параллельно с освоением языка.
Вязыке уже заложено отношение конкретной языковой общности к явлениямокружающего мира, поэтому можно утверждать, что язык играет ключевую роль вовладении культурой.4.Анализ языкового материала позволяет говорить о наличии такихнационально-специфичных концептов в афроамериканской картине мира, как«freedom», «unity», «struggle/fight», а также выделить особый концепт –«Афроамериканская мечта».В этой связи необходимо отметить, что компоненты концепта«Афроамериканская мечта» претерпели ряд изменений со времени прибытияпервых афроамериканцев на территорию США и до нынешнего момента. Можнопредставить их в следующей хронологической последовательности:Свобода от рабстваРавноправиеРасовое равенство во всех сферах жизниОтсутствие барьеров на пути к успехуИзменение к лучшемуКонцепт «unity» одинаково представлен во всех выбранных образцахдискурса. Однако интерпретация остальных концептов зависит от взглядов авторадискурса.
Так, для М.Л.Кинга «freedom» - это не ограниченное ничем физическое168состояние человека; для Малкольма Икса – право участвовать в выборах; а дляБ.Обамы – невмешательство в жизнь каждого гражданина.Активация одного из компонентов концепта «struggle/fight» также зависитот позиции автора: в дискурсе М.Л.Кинга «struggle» не имеет семантическихсоприкосновений с «fight», поскольку лидер движения за гражданские праваафроамериканцев был сторонником идеи непротивления на физическом уровне;Малкольм Икс, наоборот, призывает к активным действиям, но все же чащеиспользует лексическую единицу «struggle» для вербализации своих мыслей; вдискурсе Б.Обамы преобладает использование «fight», подразумевающее болееактивные действия как метод достижения поставленных целей.5.Поскольку риторика учитывает особенности культурно-историческогофона, можно говорить о существовании афроамериканской политическойриторики.
Для нее характерно использование особых средств выразительности сцелью усиления идеи автора.Так, авторы дискурса движения за гражданские права афроамериканцев вСША часто использовали метафору и антитезу, способствующие изображениюсовременной авторам действительности, а также различные формы модификацийсинтаксиса высказывания, направленные на усиление производимого словамиэффекта.Современный дискурс, представленный в данной работе дискурсомБ.Обамы, характеризуют частая апелляция к опыту автора и других людей,использование метафор и повторов, а также ориентация на классическиериторические приемы построения высказывания.Многие использованные метафоры основаны на концептуальныхметафорах, выделенных Дж.Лакоффом и М.Джонсоном [140].6.Метафора пути («Жизнь афроамериканца – это путь (к лучшемумиру)») представлена во всех выбранных образцах политического дискурса,поэтому можно сделать вывод о ее ключевой роли в отображении виденияафроамериканцами истории своего пребывания в США.1697.Анализ частотности лексических единиц позволяет выделить слова,обладающие наибольшей смысловой нагруженностью и, следовательно,производящие особое воздействие на адресата.В заключение необходимо отметить, что дискурсом, и его политическойразновидностью в том числе, интересуются представители большого количестванаук, что в дальнейшем позволит составить более многогранное представление обэтом явлении.
Синтез традиционных и новых подходов открывает целый рядперспектив перед учеными, поэтому дискурс еще долгое время будет находитьсяв фокусе внимания исследователей, принадлежащих к различным направлениям внауке.170СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1.Авеличев, А.К. Возвращение риторики / А.К. Авеличев // Общаяриторика: Пер. с фр. / Ж.Дюбуа, Ф.Пир, А.Тринон и др.; (общ.ред. и вступ.ст.А.К.Авеличева).
– М.: Прогресс, 1986. – 392 с.2.Александрова, О.В. Общие и частные проблемы филологии икогнитивной лингвистики / О.В. Александрова // Концептуальное пространствоязыка: сб. науч. тр.; под ред. проф. Е. С. Кубряковой. — Тамбов: Изд-во ТГУ,2005. — С. 40-45.3.Александрова, О.В. Проблемы экспрессивного синтаксиса. Наматериале английского языка: учебное пособие / О.В.
Александрова. – М.:Высш.шк., 1984. – 211 с.4.Алтунян, А.Г. Анализ политических текстов: учебное пособие / А.Г.Алтунян – М.: Университетская книга; Логос, 2006. – 384 с.5.Аниховская Т.В. Риторика интеллективного общения (на материалетелевизионных программ новостей Би-Би-Си): дис...канд.филол.наук: 10.02.04 /Татьяна Владимировна Аниховская. - М., 2004. – 190 с.6.Апресян, Г.З. Ораторское искусство / Г.З.Апресян. — М.:Издательство Московского Университета, 1972.














