Диссертация (1100535), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Припомощи анафоры М.Л.Кингу удалось соединить различные темы.Значительная доля высказываний в речи Малкольма Икса «The ballot or thebullet» также строится с применением анафоры:o I’m not here tonight to discuss my religion. I’m not here to try and changeyour religion. I’m not here to argue or discuss anything…o I’m not a politician…I’m not a student…I’m not a Democrat. I’m not aRepublican…[152]o This is not even a government….It is not a government…Для усиления своей мысли автор обращается и к эпифоре:o All of us have suffered here <...> political oppression at the hands of thewhite man, economic exploitation at the hands of the white man, and socialdegradation at the hands of the white man.o This government has failed the Negro.
This so-called democracy has failedthe Negro. And all these white liberals have definitely failed the Negro [152].Наивысшей степени выразительности Малкольм Икс достигает присоединении этих двух риторических средств в симплоке:oWe’re not even as far up as we were in 1954. We’re behind where we werein 1954. There’s more segregation now than there was in 1954. There’s more racialanimosity <…> than there was in 1954.151oBeing here in America doesn’t make you an American.
Being born here inAmerica doesn’t make you an American.oEveryone who’s filibustering is a senator – that’s the government.Everyone who’s finagling in Washington, D.C., is a congressman - that’s thegovernment.Все приведенные примеры показывают, что для привлечения вниманияаудитории говорящий создает ряд параллельных образов, что позволяет емувыразить сразу несколько смежных идей в одном высказывании.Одной из особенностей синтаксической структуры может стать и наличиериторического вопроса, сущность которого, по мнению И.Р.Гальперина,«заключается в переосмыслении грамматического значения вопросительнойформы», то есть в нем одновременно реализуются значения вопроса иутверждения [37, с. 215]. Это средство выразительности делает монолог похожимна диалог.
Иногда автор обращается с вопросом к аудитории, а иногда – к самомусебе, как бы предугадывая мысли слушателей.Риторический вопрос оказывается эффективным средствомвыразительности, поскольку привлекает к себе внимание благодаря отличной отповествовательного предложения структуре и интонационному оформлению.Обычно риторическому вопросу соответствует особая просодия: для негохарактерны высокий участок диапазона, повышение громкости и паузация, атакже возможны изменения тона и темпа [45, с. 37].Использование риторических вопросов, скорее, характерно для дискурсаМалкольма Икса, чем Мартина Лютера Кинга. Вероятно, это вновь можнообъяснить различием между подходами этих борцов за права к решению судьбыафроамериканцев: интеграционизмом и национализмом. Если М.Л.Кинг пытаетсянайти компромисс, призывает к мирным действиям, то его современник ставитмассу вопросов перед светлокожими американцами (об источникахнесправедливости и сроках ее прекращения).
Однако он не обходит стороной иафроамериканцев, поскольку пытается понять, почему они бездействуют.152Малкольм Икс хочет получить ответы на свои вопросы, причем, чембыстрее, тем лучше. Поэтому риторические вопросы в его дискурсе отличаютсякраткостью и четкостью:oAnd what have they given you for it?oWhat kind of logic is that?oWhy?oSo, where do we go from here? [152]В целом, речь «The ballot or the bullet» насчитывает тридцать риторическихвопросов.Как видно из проведенного анализа, наиболее частотными риторическимисредствами дискурса движения за гражданские права афроамериканцев в СШАявляются метафора, синекдоха, антитеза и различные формы синтаксическихмодификаций структуры высказывания.Дискурс Мартина Лютера Кинга отличается особой духовностью иглубиной идеи о мире.
Вероятно, это связано с его опытом чтения проповедей изначительным количеством аллюзий на текст Библии.Чаще всего афроамериканская проповедь начинается с медленного и оченьвыразительного чтения библейских текстов. Такая манера была выбрананамеренно: благодаря модуляциям в интонации, повторам и изменениям темпапроповедник делает акценты на том, на что слушающему необходимо обратитьвнимание.
Иначе текст может быть неверно истолкован прихожанами.В целом, стиль чтения библейских текстов темнокожими проповедникамиотличается неторопливостью. Говорящим удалось овладеть искусством паузациидля создания выразительного эффекта, для смены направления развития мысли,для подогревания интереса к тому, что будет озвучено далее. Несмотря на общуюразмеренность стиля, афроамериканцы часто заканчивают свои проповеди припомощи так называемого «whooping», похожего на песнопение и являющегосяотличительной чертой афроамериканских проповедей, начиная еще со временирабства. Читаемый текст начинает приобретать мелодию и, следовательно,становится чрезвычайно выразительным.
Такой метод позволяет выйти на новый153уровень проповедования: паства не только слышит озвучиваемые слова, но ичувствует их. Наиболее успешные проповедники, достигшие особого мастерства втехнике «whooping», используют все возможности ритмики, тональности имелодики [106].М.Л.Кинг бы неподражаемым проповедником. Его проповеди посещалобольшое количество афроамериканцев. В них ему удавалось достичь плавностиречи, трансформировать материал из различных источников таким образом, что онприобретал новые черты, и продемонстрировать свое владение искусствомафроамериканской гомилетики.Во время же Марша на Вашингтон более широкая публика сталасвидетелем его таланта. Таким образом, у памятника А.Линкольну лидердвижения за гражданские права афроамериканцев в США прочел не просто речь, анастоящую проповедь: если начало обращения все же ближе формальному стилю,то стиль конца больше напоминает именно проповедь.Подготовленную М.Л.Кингом речь «I have a dream» можно считатьвоплощением тематических стандартов политической риторики середины XXвека в США: он апеллирует к идеалам Америки, выступает против реформизма,призывает к ненасильственному противлению и расовой интеграции.
Однако речьпомнят до сих пор именно благодаря озвучиванию идеи, объединившей всехафроамериканцев, - идеи об особой мечте, которой не было в подготовленномчерновике выступления.Роль дискурса М.Л.Кинга в преобразовании США нельзя недооценивать.Несмотря на то что по завершении выступлений лидера движения за гражданскиеправа американские штаты не превратились в оазисы свободы и справедливости,он сумел найти правильные слова для выражения того, о чем думали всеафроамериканцы. Таким образом, заслугой М.Л.Кинга в первую очередь являетсято, что он положил начало трансформации американского общества.Что касается Малкольма Икса, то после разрыва с «Нацией ислама» он сталвсе больше сходиться во взглядах с М.Л.Кингом.
Его дискурс отличаютпрозрачность и искренность. Первая заключается в прямолинейности выражения154его мыслей. Несмотря на обилие использованных риторических средств, каждоеиз них было простым и понятным, поскольку в их основу был положенжизненный опыт среднестатистического афроамериканца. Таким образом,риторические средства способствовали не завуалированности, а выразительностиидей Малкольма Икса.Вторая особенность состоит в трансляции простой истины, которую виделименно он и должен был увидеть каждый американец. Так, например, говорящийне побоялся сказать, что не видит больше «Американскую мечту»: для него онапревратилась в «Американский кошмар».Действительно, перед Малкольмом Иксом стояла непростая задача: егодискурс должен был быть доступным всем американцам без исключения иоказать на каждую из расовых групп свое влияние.
Однако если афроамериканцывидели в его речах лишь голые факты их нелегкой жизни в Америке, тосветлокожие американцы обращали внимание лишь на жестокость и ненависть всловах говорящего. Следовательно, каждая группа должна была прийти к своимвыводам [155, с. 117].3.3.2. Риторика начала XXI векаНачало XXI века ознаменовалось важным в истории США событием: напост президента страны впервые был избран человек с темным цветом кожи. Этостало прорывом для афроамериканцев, поскольку успех Барака Обамы показал,что перед ними, наконец, открыты разнообразные пути развития исамореализации. Б.Обама стал воплощением их мечты в реальность.Стоит отметить, что американская президентская риторика является «однойиз эффектных форм идеологического воздействия, целью и функцией которойявляется распространение и внедрение в массовое сознание определенных идей ипредставлений о характере социально-политических процессов и явленийвнутренней и международной политики Соединенных Штатов Америки винтересах власть имущих» [19, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
