Теория конфликта К. Маркса (1020937), страница 2

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 2)

Процесс разрушения капиталистической системы не является, однако, автоматическим, он требует революционного акта, в котором пролетариат свергнет существующее государство и упразднит частную собственность и классы. Существенную роль должна сыграть именно политическая революция, поскольку государство - главный институт капиталистического общества. Политическая власть, по Марксу, - организованная сила одного класса для подавления и угнетения другого. "Современная государственная власть - не что иное, как комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии". В ходе истории каждый способ производства - античный, феодальный и капиталистический - порождает соответствующие политические организации для защиты интересов правящего класса. Крупная промышленность и всеобщая конкуренция современного капитализма создали современное либерально-демократическое государство, позволившее буржуазии наиболее эффективно проводить в жизнь свои классовые интересы.

Сам Маркс ожидал, что пролетарская революция произойдет в индустриализованных странах Западной Европы, хотя в конце жизни предположил, что Россия может миновать капиталистическую стадию развития и построить коммунизм на базе традиционной крестьянской общины. Такая революция должна быть насильственной, хотя некоторые страны (Великобритания или США), по его мнению, могли бы прийти к социализму и мирным путем. Хотя Маркс неоднократно подчеркивал, что не намеревается писать "рецепты для кухни будущего", он все же набросал грубыми штрихами свою концепцию посткапиталистического общества. Коммунизм невозможно осуществить сразу после революции, поскольку "между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата".

После смерти Карла Маркса многие его произведения были подготовлены к печати и опубликованы Ф. Энгельсом. Взгляды основателя марксизма легли в основу социалистического движения и государственной политики многих стран и оставались влиятельными вплоть до конца 20 века.

2.Теория конфликта.

1. . Диалектическое учение Карла Маркса о противоречии и конфликте.

Карл Маркс считал, что классовый конфликт заложен в самое основание

общества. Классовый конфликт происходит из-за разделения людей

на различные классы в соответствии с их положением в экономической

системе. По Марксу, основными классами общества являются капиталисты

и наемные рабочие. Эти группы людей не объединены общими

ценностями и интересами, более того, в цели капиталистов входит господство

и эксплуатация рабочих. Отсюда постоянная вражда этих двух

классов между собой. Классовая борьба является источником большинства

политических конфликтов.

Конфликт в этом случае видится не как нечто мешающее развитию

общества, а, наоборот, как необходимое столкновение, которое нужно

умел, организовать во имя ускорения динамики общества. Конфликт рассматривается как повивальная бабка истории. Насилие оправдывается

задачами созидания грядущего общества.

История России отчетливая иллюстрация качества рождающегося

в таком пламени общества с освобожденным насилием. Как не согласиться с Р. Дарендорфом, который считал "революции меланхоличными моментами истории. Короткая вспышка надежды остается утопленной в страданиях и разочарованиях" [Dahrendorf 1988, 1]. По Рукавишникову "революция как болезнь, с которой общественный организм может справиться и продолжить созидательную деятельность, но может и не справиться" [Рукавишников 1993, 38].

Данную теорию характеризуют как теорию классового насилия. И

это никакая не натяжка, ибо взгляды авторов этой теории на насилие

хорошо известны, также, как впрочем, и результаты проведенных под

их руководством социальных экспериментов. Читаем Маркса и Энгельса:

"Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды

и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты

лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего

общественного строя..." [К.Маркс..,4, 459].

Теперь приведем пару цитат из Ленина: "...Беспощадности, необходимой для успеха социализма, у нас все еще мало..." [Ленин, 36, 305]. "Мы всегда стояли за применение насилия, как в массовой борьбе, так и в связи с этой

борьбой" [Ленин, 30, 182-183].

К сожалению, в силу исторически сложившихся условий, в России преимущественное развитие получила именно данная теория социального конфликта - теория перманентной социальной революции, основанная на идее классовой борьбы как движущего механизма конфликта. Антагонистические конфликты между классами приводят к революциям, которые являются ускорителями истории. Как писал К. Маркс, "революции-локомотивы истории" [Маркс, 7, 86]. Можно утверждать о том, что Маркс концептуализировал негативную сторону конфликта.

Согласно данной теории общество в целом рассматривается как конфликтное.

Социалистическое общество объявляется обществом, имеющим обостряющийся классовый конфликт [Сталин, Мао Дзедун, Пол-Пот], затем

провозглашается идея освобождения общества от социального конфликта

вообще.

С сегодняшних позиций наиболее уязвимым в этой концепции является

представление о классе и классах, как о носителях антагонистических

противоречий, конфликта. Легко просматриваемое снижение численности

крестьян - фермеров до 1-1,5 % от численности населения, а рабочих до

5-7 % в наиболее развитых странах даже на количественном уровне снимают

вопрос или гипотезу о классовой гегемонии.

Марксизм, делая исключительный акцент на социально - классовом

аспекте эксплуатации и отчуждения, не только освящал насилие, видя

в нем "повивальную бабку истории", но и прошел мимо глубинных истоков агрессивного поведения человека - его биологических, антропологических

и психологических истоков.

Американский социолог Дж. Тернер, который считал Маркса одним из создателей теории конфликтам на основе изучения его работ , сформулировал следующие основные положения Марксовского учения о конфликте:

1. Несмотря на то, что социальные отношения проявляют свойства системы, они все же содержат большое количество конфликтных интересов;

2. Это обстоятельство свидетельствует о том, что социальная система систематически порождает конфликты;

3. Следовательно, конфликт является неизбежным и очень распространенным свойством социальных систем;

4 . Подобные конфликты имеют тенденцию проявляться в полярной противоположности интересов;

5. Конфликты чаще всего происходят из-за недостаточности ресурсов, особенно власти;

6. Конфликт - главный источник изменений социальных систем;

7. Любой конфликт имеет антагонистический характер.

Работы Маркса в направлении конфликтологии так же послужили основой, вместе с трудами других философов, в одном из взглядов на понятие конфликта, таком как Диалектико-созидательная парадигма.

Подобная теория конфликта, несомненно, восходит к работам Гегеля, Маркса, Зиммеля, Дарендорфа, Коузера и целого ряда других исследователей.

Но, в противоположность диалектике насилия, ее следует назвать созидательной.

От Маркса в данной парадигме взята идея позитивности социального

конфликта для общества при достаточно единодушном отрицании насилия как основного метода социального конфликта, даже во имя позитивного будущего.

Так же и вклад Вебера в конфликтологию связан в первую очередь с развитием

ряда идей Маркса и его взгляды скорее дополнительны к Марксовским,

чем противостоят им. Особенно если вести речь о субъектах силы, соотношении конфликта и революции.

Согласно взглядам Маркса, порядок может быть достигнут использованием силы одного класса против другого. Вебер, как и Маркс, считал классовый конфликт чертой, свойственной капиталистическому обществу.

Вместе с тем Вебер в качестве основной задачи для анализа принял

вопрос о том, как сила может привести к эффективному социальному порядку

и социальной интеграции. Вебер признавал важность контроля над

средствами насилия и соглашался с Марксом, что общество состоит из

множества групп со значительно различающимися и конфликтующими

интересами.

1. . Ключевые тезисы диалектического учения К. Маркса.

1.Чем более неравномерно распределены в системе дефицитные ресурсы, тем глубже конфликт интересов между господствующими и подчиненными сегментами (социальными группами) системы.

2.Чем глубже подчиненные группы начинают осознавать свои интересы, тем более вероятное, что они будут сомневаться в законности и справедливости существующей в настоящее время формы распределения дефицитных ресурсов.

3.Чем больше подчиненные группы системы сознают свои интересы, чем больше они сомневаются в законности распределения дефицитных ресурсов тем более вероятное что они должны будут сообща вступить в открытый конфликт с доминирующими группами системы.

4.Чем сильнее поляризация господствующих и подчиненных, тем более насильственным будет конфликт.

5.Чем более насильственным является конфликт, тем больше структурные изменения системы и перераспределение недостающих ресурсов.

Эти ключевые тезисы Маркса в интерпретации Тернера поясняют причины и факторы конфликта, и их влияние на особенности развития конфликта.

Маркс развивал теорию социального конфликта общества. Но изложенные тезисы применимы и для теории конфликта социальной группы меньшего уровня - организации трудовой группы. Так согласно названным положениям конфликт - неизбежное и распространенное свойство развития организации.

Одной из основных причин организационного конфликта является дефицит ресурсов и в частности власти, а также неравномерное и несправедливое распределение этих ресурсов.

Более высокий уровень развития организации и следовательно более высокий уровень осознания подчиненными своих групповых мотивационных компонентов (интересов, целей, ценностей) вызывают более частые позитивные открытые конфликтные ситуации. Усиление рассогласованности интересов подчиненных и руководства вызывает более насильственные формы конфликтов.

Насильственные формы организационных конфликтов влекут за собой более кардинальные организационные изменения и перераспределения ресурсов (мирные формы лучше урегулируют межличностные отношениям, но не всегда кардинально устраняют истинные причины конфликтам, а при урегулированных отношениях создается иллюзия устранения конфликта).

Слабое проявление руководством своих интересов как администраторов разрозненность административных структура с большей вероятностью вызывает коллективные массовые конфликтные выступления подчиненных.

Подтверждение правильности названных интерпретаций положений учения Маркса применительно к организации можно найти в современных исследованиях конфликта и описаниях практического опыта конфликтных ситуаций.

Заключение

В результате проведённой работы по анализу философии Карла Маркса и его диалектического учения противоречий и конфликтов можно с уверенностью сделать вывод о том, что по концепции Маркса конфликт, как понятие, свойственен всем уровням социальной жизни.

Из работ Карла Маркса мы отчётливо видим прослеживаемую линию убеждённости философа в том, что на уровне политики, социальной жизни, экономике, культуре общества как такового, борьба классов играла важнейшую роль в истории становления самого общества и его путей развития. Причиной такой исторической доктрины, по мнению Маркса, было господство частной собственности, на которой основываются антагонистические общественно-экономические формации.

Основные причины социальных конфликтов Карл Маркс видел в делении общества на антагонистические классы. Марксистский анализ конфликта был сосредоточен на макросоциальном уровне, касающемся фундаментальных противоречий. Разрешения в рамках этой концепции понимается как отрицание одной из конфликтующих сторон, стремление к изменению существующей системы. Несомненно. Маркс рассматривал конфликт и консенсус как альтернативы, абсолютизируя роль конфликта в качестве стержня всего политического процесса.

Таким образом, своим появлением на свет теоретическая конфликтология во многом обязана трудам Карла Маркса. Он стал автором первых систематических описаний, процессов борьбы и конфликтов в обществе, и исследовал закономерности возникновения общественных конфликтов, выделив позитивные функции данных конфликтов. Тем самым Карл Маркс заложил основы конфликтного функционализма.

Исходя из вышеизложенного, считаю тему раскрытой, а цели исследования достигнутыми.

Список использованной литературы

1. Зайцев А.К. Социальный конфликт. М., 2001.

2. Рукавишников В.О. Социальная динамика и политический конфликт в России: весна 1993 года - адаптация к кризису // Социологические

исследования, 1993.

1. Г. Зиммель «Теория конфликтного функционализма» М. 1993

2. Р. Дарендорф «Диалектическая теория конфликта» М. 1996

3. Уткин Э.А. Конфликтология: теория и практика. М.: Тандем ЭКМОС, 2000.

4. Ворожейкин И.Е., Кибанов А.Я., Захаров Д.К. Конфликтология. М., 2000.

5. Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон; Общ. Ред. П.С. Гуревича. - М.: Прогресс, 2002.

6. Schellenberg, J. A. The science of conflict. N.Y.: Oxford University Press, 1982.

7. Dahrendorf, R. The Modern Social Conflict. An Essay on the Politics of

Liberty. N.Y.: Wiedenfeld & Nicolson, 1988.

10

Характеристики

Список файлов реферата