49. Сущность материалистического и идеалистического понимания закономерностей (1020552)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

49. Сущность материалистического и идеалистического по­нимания закономерностей и движущих сил общественного раз­вития. Диалектика взаимовлияния и взаимосоответствия материальных и духовных факторов в социальном развитии. Био­логизм, экономизм, технократизм и социологизм в понимании процесса, становления в развития общества. Диалектическое единство экономики и политики.

Сущность материалистического и идеалистического понимания закономерностей и движущих сил общественного развития.

Идеализмом в понимании истории называется такая трактовка, при которой в качестве главного движущего фактора исторического и социального развития принимается нечто нематериальное, духовное. В конечном итоге идеалистическая трактовка означает признание первичности общественного сознания по отношению к общественному бытию.

Существует несколько идеалистических трактовок исторического процесса:

1. Первая идеалистическая концепция исторического развития принадлежит Платону. В основе ее положены нормы этики, которые должны послужить фундаментом так называемого идеального государства. Исторический процесс определяется моральными и нравственными соотношениями, поэтому большое внимание в концепции Платона уделяется воспитанию и гармоническому развитию граждан, разработке универсального права, основанного на морали.

2. Теологическая концепция трактует исторический процесс как реализацию божественного провидения; все заранее предначертано, определено божественной волей. в этой концепции можно выделить два главных аспекта:

• стремление создать единую концепцию всемирной истории

• стремление понять смысл как исторического процесса, так и жизни человека (представители: Блаженный Августин, Фома Аквинский).

1. Исторический процесс определяется сменой религий (Фейербах, Каутский).

2. Исторический процесс трактуется как эволюция прогресса человеческого разума (французские просветители - Вольтер, Руссо, Кондорсе).

3. Джамбатисто Вико в 17 в. разработал т.н. теорию "исторического круговорота", согласно которой исторический процесс есть циклическая смена трех эпох: божественной, героической и человеческой. Божественная эпоха: государство отсутствует, власть находится в руках жрецов, знание преимущественно мифологично. Героическая эпоха: возникает государство, власть находится в руках аристократии (военных), зарождается умозрительное теоретическое знание. Человеческая эпоха: государство продолжает развиваться, власть - демократия, начинает развиваться экспериментальная наука. после прохождения этих трех стадий происходит крах цивилизации и наступает опять божественная эпоха.

4. Цивилизационная теория (Шпенглер, Сорокин) рассматривает историю не как единый процесс, а как совокупность отдельных культурно-исторических типов - цивилизаций. Унификация исторического процесса невозможна, т.к. каждая цивилизация развивается по специфическим законам, хотя каждая из них имеет определенные стадии развития: зарождение, становление, расцвет, загнивание и гибель. После гибели цивилизации уже не возрождаются, они существуют до тех пор, пока отвечают на вызовы времени (засухи, нашествия врагов, народные восстания). Цивилизации не переходят одна в другую, а контакты между ними часто приводят к конфликтам. Цивилизации возникают благодаря мистическому началу, жизненному позыву. "Плюсы" этой концепции: она учитывает не только объективные, но и субъективные факторы развития истории.

5. Теория пассионарностей Гумилева. Исторический процесс есть совокупность историй различных этносов (этнос - способность homo sapiens противопоставлять себя окружающему миру). Этносов больше, чем цивилизаций. Пассионарность - некий "энергетический потенциал" этноса, непреодолимое, подчас иррациональное стремление к достижению какой-либо цели. История этноса есть процесс развития, расцвета и дальнейшей невосполнимой утраты пассионарности. Когда происходит "взрыв" пассионарности, этносы начинают совершать подвиги, происходит расцвет этноса; затем пассионарный дух растрачивается в подвигах и она падает, затухает. Средний срок жизни этноса - 12 лет.

Материализмом в понимании истории называется такая трактовка, при которой в качестве главного движущего фактора исторического и социального развития принимается нечто материальное (таких трактовок немного). Признаки первичности общественного бытия по отношению к общественному сознанию (общественное сознание - та духовная область, которая существует благодаря обществу). Существует несколько материалистических трактовок исторического процесса:

1. Географический детерминизм в определенных формах известен еще со времен античности (например, у Геродота и Цицерона). В Новое Время концепция развивалась Монтескье; серьезное развитие географический детерминизм получил в русской философии (Данилевский, Мечников, Бердяев).Ход исторического процесса, основные предпосылки развития, менталитет, характер народа в целом определяется географическими условиями (окружающая среда, климат, ландшафт). Мечников, например, говорил, что все зависит от числа и характера водоемов, различал речные, морские и океанические цивилизации.

2. Марксистская концепция, или теория общественно-экономических формаций (ОЭФ). По Марксу, решающим фактором становления человечества является труд, в процессе которого главная роль отводится изготовлению орудий труда. Исторический процесс определяется сменой способа материального производства (производительных сил, производственных отношений). История есть естественный, т.е. независимый от воли и сознания людей, процесс смены ОЭФ. ОЭФ - логический и обобщенный тип устройства и организации социально-экономической жизни общества, формирующийся на основе выделения у различных конкретно-исторических обществ сходных черт и признаков, главным образом, с точки зрения форм собственности и хозяйства. Маркс выделял пять ОЭФ: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Марксистская концепция относится в целом к разряду оптимистических, т.к. "золотой век" человечества впереди, а не позади. Капиталистической ОЭФ заканчивается т.н. предыстория человечества, реальный же исторический процесс начинается с социализма (перехода от социализма к коммунизму). С современной точки зрения марксизму, как правило, отказывают в эвристической функции (способности предсказывать будущее). Исторический процесс по Марксу имеет спиралевидную форму (диалектика). Абсолютизируется классовая борьба (в любом обществе есть антагонистические настроения).

3. Концепция Чижевского. Исторический процесс совпадает по периодизации с ритмами солнечной активности. Года 1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989 (через 12 лет). Эта концепция может считаться частным случаем географического детерминизма.

Примечание. Идеализм вообще и идеализм в понимании истории, материализм вообще и материализм в понимании истории могут и не совпадать.

Биологизм, экономизм, социологизм и технократизм в понимании процесса становления в развитии общества.

Биологизм - концепция, рассматривающая все исторические и социальные явления как зависящие от биологических процессов. В обществе действуют биологические законы Дарвина: борьба за выживание, естественный отбор, приспособление к окружающей среде. Основатель - Г. Спенсер, разработавший т.н. социал-дарвинизм.

Экономизм - упрощенная трактовка социальных процессов, сводящая их к экономическим закономерностям и явлениям. Возникла в конце 19 - начале 20 вв. как вульгаризация (упрощение) материалистического понимания истории. Представители - Бернштейн, Шулятиков.

Социологизм - концепция, рассматривающая социологию в качестве определяющей науки об обществе. Исторические закономерности, духовная жизнь общества целиком определяются только законами социологии.

Технократия - (технос - техника, кратос - власть) - этот термин можно рассматривать в двух значениях:

• власть технических специалистов; разработка такой модели государственного устройства, при которой политическая власть находится в руках инженера;

• власть самой техники; связана с моментом, когда техника на определенной стадии развития выходит из-под контроля.

Частным случаем технократии можно считать "индустриальную" концепцию развития общества, где определяющим фактором является техника, производство. Различают доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общества. Как частный случай выделяют следующие типы цивилизаций (по степени занятости населения): аграрная, индустриальная, сервисная и информационная. Например, сервисным обществом называют общество, в котором более 2/3 населения занято в сфере услуг - современное общество.

Одним из направлений в современном осмыслении техники и общества является техноидиллия (Мартин, Белл, Бжезинский). Техника, согласно такому воззрению, является залогом успеха и процветания. Преступность уйдет в прошлое, свобода и демократия достигнут невиданного расцвета. Общество станет "телематическим" (все осуществляется посредством телевизора и компьютера).

Диалектическое единство экономики и политики.

Экономика (греч. Aikonomia – искусство ведения домашнего хозяйства) – совокупность производительных отношений, соответствующих определенной ступени развития хозяйства данной страны, прежде всего промышленного и сельскохозяйственного производства.

Политика – сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти; участие в делах государства, определение форм, задач, содержания его деятельности.

Политика играет ведущую роль по отношению к другим формам общественного сознания. Объясняется это тем, что политика непосредственно связана с характером развития общественно-производительной жизни, т.е. с экономикой. Именно экономика является тем процессом, который лежит в основе возникновения, существования и дальнейшего развития любого общества, а также, она определяет характер распределения производимых материальных благ, формирует отдельные группы общества и их экономические интересы. Политическое сознание непосредственно отражает и как бы опекает эти интересы, которые составляют основную, и в конечном итоге, ведущую ценность для соответствующей группы (класса) общества. Политика активизирует деятельность людей, объединенных общим интересом. Через политику экономика воздействует на все общественное сознание в целом и в той или иной степени на все его виды и форсы, в конечном итоге формируя их содержание на каждый исторический период развития общества.

Характеристики

Тип файла документ

Документы такого типа открываются такими программами, как Microsoft Office Word на компьютерах Windows, Apple Pages на компьютерах Mac, Open Office - бесплатная альтернатива на различных платформах, в том числе Linux. Наиболее простым и современным решением будут Google документы, так как открываются онлайн без скачивания прямо в браузере на любой платформе. Существуют российские качественные аналоги, например от Яндекса.

Будьте внимательны на мобильных устройствах, так как там используются упрощённый функционал даже в официальном приложении от Microsoft, поэтому для просмотра скачивайте PDF-версию. А если нужно редактировать файл, то используйте оригинальный файл.

Файлы такого типа обычно разбиты на страницы, а текст может быть форматированным (жирный, курсив, выбор шрифта, таблицы и т.п.), а также в него можно добавлять изображения. Формат идеально подходит для рефератов, докладов и РПЗ курсовых проектов, которые необходимо распечатать. Кстати перед печатью также сохраняйте файл в PDF, так как принтер может начудить со шрифтами.

Список файлов ответов (шпаргалок)