История политических и правовых учений - ответы на вопросы на СтудИзбе

• монархической
• законодательной
• судебной

• Гроций является сторонником аристократической неограниченной монархии
• Гроций является сторонником республиканской формы правления, где главную роль играют законы
• Гроций является сторонником теории общественного договора

• Сиддхартха Гаутама был основателем всех мировых религий, в том числе и Буддизма
• Сиддхартха Гаутама не являлся родоначальником Буддизма, он оказал незначительное влияние на его развитие
• Сиддхартха Гаутама являлся духовным учителем и основателем буддизма, разработавшим каноны данного учения и ставшим его проповедовать. Он был прозван Буддой, т. е. просветленным
  

• философ считал, что победа никогда не бывает полной в такой степени, чтобы победитель мог ни с чем не считаться и в особенности — мог попрать справедливость
• философ считал, что справедливость существует только в делах религии и в государственных делах и победах, и правитель не должен руководствоваться ее принципами
• Н. Макиавелли считал, что право победителя дает монарху возможность пренебречь справедливостью
  

• человек – часть природы. Естественное право индивида широко и сдерживается только тем, чего люди не желают
• человек – часть природы, которая противоречит самой природе и желания человека не имеют границы, поэтому люди не равны
• человек – часть природы, зависящий от нее и имеющий склонность к подчинению

• «Политика»
• «Экономика»
• «Право»
  

• олигархическое государство
• аристократическое государство
• теократическое государство
  

• задача права – оградить монархию от посягательств на власть со стороны общественности и народных масс
• задача права – не допустить вырождение королевской монархии в тиранию
• задача права – поддерживать существующие порядки во благо правящего сословия
  

• М.А. Бакунин
• А.И. Герцен
• Н.Г. Чернышевский

• олигархию
• анархию
• тиранию

• данная концепция обосновывала всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра, утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от «истинной веры», является Московская Русь — «третий Рим»
• данная концепция раскрывала положения о важность царской власти и указывала преемственность Москвы и Рима в культурном отношении
• данная концепция указывала на территориальные притязания Москвы в отношении Рима и Византии
  

Назовите основные работы Цицерона:
Выберите один или несколько ответов:

• «О государственном управлении»
• «О законах»
• «О праве»
• «О государстве»

• О. Конт
• А. Сен-Симон
• Р. фон Иеринг

• не существует общечеловеческой морали, а есть только классовая мораль. Каждый класс проводит в жизнь свою мораль, свои нравственные ценности
• каждый человек имеет право на создание своего комплекса моральных ценностей
• мораль – основной ориентир деятельности человека
  

1. Я. П. Козельский
2. Н. И. Новиков
3. А. Н. Радищев
4. Н. М. Карамзин
   

• доктрина даосизма носила либеральный характер, так как призывала к участию народных масс в управлении государством
• доктрина даосизма носила реакционный характер, так как призывала к восстановлению порядков, существовавших в прошлом
• доктрина даосизма не оказала влияние на развитие правовой мысли
  

• Древнем Китае
• Древней Греции
• Древней Иудее

• да, согласен, так как Цицерон оправдывал общественное неравенство и пытался его обосновать ссылками на законы природы. Лучшими людьми, по его мнению, являются крупные землевладельцы
• да, согласен, но Цицерон выступал сторонником всех слоев общества, не только крупных землевладельцев
• да, согласен, так как Цицерон считал, что аристократия должна помогать трону
  

• республику
• монархию
• демократию

• К. Маркс
• Р. фон Иеринг
• Л. Гумплович
  

• под естественным правом он подразумевал то, «что возникает из самой природы» в отличие оттого, что является следствием волеустановленного
• под естественным правом понимается право, созданное высшими слоями общества для обслуживания своих интересов
• естественное право возникло на определённом этапе развития общества и носит антропоморфный характер
  

• A. движущими силами исторического развития: прогресс науки, морали и религии считали представители учения
• B. идею «категорического императива» выдвинул
• C. идея разделения властей в государстве впервые была выдвинута
• D. один из основных источников буддизма
• E. - утопического социализма
• F. - И. Кант
• G. - Д. Локком
• H. - брахманизм

• A. демократия
• B. общественно-экономическую формацию
• C. общественные отношения
• D. реформа
• E. - «Государство, при котором народ или его большинство служит источником и носителем государственной власти»
• F. - «Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»
• G. - «Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности»
• H. - преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры»

• 1) Конституция США
• 2) Конституция Речи Посполитой
• 3) Конституция Франции
  

• 1) Фома Аквинский
• 2) Нил Сорский
• 3) Иосиф Волоцкий
• 4) Жан Боден

• 1) род
• 2) племя
• 3) народность
• 4) нация
  

• 1) Конфуций
• 2) Аристотель
• 3) Спиноза
• 4) Петражицкий
  

• сам принцип власти божественен, но её использование может противоречить божественным предначертаниям
• власть – это естественное право человека, не имеющее отношение к божественному происхождению
• сам принцип власти появился в период язычества и только монаршая власть освещена церковью

• Древней Индии
• Древнем Китае
• Древней Иудее

• право по Аристотелю – это естественный закон
• право по Аристотелю – это закон, имеющий божественное происхождение
• Аристотель не отождествляет право, как идеальное понятие, воплощение разума и справедливости с условным, рукотворным право, т. е. с законом

1. рабовладельческая
2. феодальная
3. капиталистическая
   

• Н. Макиавелли
• Ж. Кальвин
• Ж.-Ж. Руссо
• Дж. Локк
  

• верховенстве закона над властью
• верховенстве правды над законом
• верховенстве власти над правдой
  

• суверенитет народа заложен в его традициях и обычаях
• суверенитет народа в конечном счете выше суверенитета созданного им государства
• суверенитет это возможность решать проблемы без участия на восстание

• A. «Справедливость как воздаяние должного каждому человеку»
• B. «Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные — исполнять сами»
• C. «Самая страшная опасность — интеллектуальная непригодность государя»
• D. - Платон
• E. - Макиавелли
• F. - Ж.Боден

• 1) брахманизм
• 2) даосизм
• 3) конфуцианство
• 4) моизм
  

• Макиавелли полагал, что государство имеет божественное происхождение и выделял монархию и аристократию
• Макиавелли первым применил термин «stato» для определения государства, впервые употребил слово «республика» в его современном значении формы государства, противоположной монархии
• Макиавелли выделял несколько типов государства, в зависимости от формы правления и территориального устройства

• A. теократия
• B. аристократия
• C. олигархия
• D. абсолютизм
• E. - «Государство, в котором верховная государственная власть принадлежит главе церкви»
• F. - «Государство, в котором власть принадлежит представителям родовой знати»
• G. - «Государство, в котором власть принадлежит узкой группе лиц»
• H. - «Государство, в котором монарху принадлежит неограниченная верховная власть»

• A. «Государь и его держава – вот главные элементы государства»
• B. «Если выдвигать справедливых и устранять несправедливых, народ будет подчиняться»
• C. «Одного только человеколюбия или справедливости еще недостаточно, чтобы добиться хорошего управления Поднебесной»
• D. - «Шан цзюнь шу» Шан Яна
• E. - «Лунь юй» Конфуция
• F. - «Артхашастра» Каутильи

1. билль о правах
2. декларация прав человека и гражданина
3. декларация прав человека
4. декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа
   

• Г. Гроцию
• Г. Кельзену
• В.И. Ленину
  

• Макиавелли
• Ульпиану
• Цицерону
  

• сисахфия
• литургия
• остракизм

• Августин Блаженный
• Ульпиану
• Цицерону
  

• 1) Государь
• 2) Утопия
• 3) Опыты
• 4) Город солнца
  

• 1) Москва – третий Рим
• 2) западники
• 3) социалисты
  

• A. «Диктатура пролетариата невозможна иначе, как через коммунистическую партию»
• B. «Правовое принуждение не принуждает никого быть добродетельным. Его задача – препятствовать злому человеку стать злодеем (опасным для общества) только в интересе общего блага»
• C. «Для того, чтобы Россия могла идти вперед, необходимо, чтобы произвольная власть заменилась властью, ограниченной законом и обставленной независимыми учреждениями»
• D. - В.И. Ленин
• E. - В.С. Соловьев
• F. - Б.Н. Чичерин

• 1) либерализм
• 2) социализм
• 3) анархизм

• A. Рабовладельческая
• B. Феодальная
• C. Буржуазная
• D. - Древний мир
• E. - Средние века
• F. - Новое время

• A. «Государство и революция»
• B. «Чистая теория права»
• C. «Левиафан»
• D. - В. И. Ленин
• E. - Г. Кельзен
• F. - Т. Гоббс

• A. «Если мы уделяем закону часть наших прав и нашей природной власти, то дабы оная употребляема была в нашу пользу; о сем мы делаем с обществом безмолвный договор. Если он нарушен, то и мы освобождаемся от нашей обязанности»
• B. «Не может никакой юрист мудрым назван быть, если не знает прежних толкований и прений о законах естественных и гражданских. И как может судья право дела судить, если древних и новых законов и причин применениям не знает? Для того ему нужно историю законов знать»
• C. - «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева
• D. - «История Российская с самых древнейших времен»

1. Древний мир
2. Средние века
3. Новое время
4. Новейшее время

Наихудшей формой правления Платон считал:
Выберите один ответ:

• тимократию
• демократию
• олигархию
• тиранию

• Р. Фон Иеринг
• О. Конт
• А. Сен-Симон

• Древнем Вавилоне
• Древней Иудее
• Древнем Китае

• места церкви в вопросе избрания императора
• троичности божества
• троичности сущности организации государственной власти

• Ж. Кальвин
• М. Лютер
• Н. Макиавелли

• литургией
• остракизмом
• сисахфией

• монархия
• полития
• демократия

• Н. Макиавелли
• Ж. Боден
• М. Лютер

• юридического позитивизма
• социализма
• марксистской политико-правовой концепции

• Г. Гроцию
• Б. Спинозе
• Т. Мору

• В. С. Нерсесянц
• М.Н. Марченко
• О.В. Мартышин

• В. Гумбольдт
• Л. Гумплович
• Б. Констан

• Древнего Вавилона
• Древнего Рима
• Древнего Китая

• Граде Небесном
• Граде Божьем
• Граде Земном

• даосизма
• синтоизма
• конфуцианства

• конфуцианства
• буддизма
• индуизма

• Ж. Кальвина
• М. Лютера
• Ж. Бодена

• Л. Дюги
• Д. Кейнсом
• Е. Ерлихом (ошибка Эрлих Ойген)

• Е. Ерлиху
• Д. Кейнсу
• Л. Дюги

• отраслевых
• прикладных
• теоретических
• историко-теоретических

• М.А. Бакунина
• Н. Г. Чернышевского
• А.И. Герцена

• «вера»
• «учение»
• «провидение»

• монархической
• законодательной
• судебной

• либертарно-юридической
• этатистской
• естественно-правовой

• логико-теоретическая, философская основы, понятийно-категориальные аппараты, программные положения (оценки существующего государства и права, политические цели и задачи)
• логико-теоретическая, философская или иные основы
• программные положения – оценки существующего государства и права, политические цели и задачи
• понятийно-категориальные аппараты

• Пифагор
• Платон
• Полибий

• Древней Индии
• Древней Иудее
• Древнем Китае

• Илларион
• Даниил Заточник
• Филофей

• Даниил Заточник
• Илларион
• Филофей

• в формировании своего общественно-политического Радищев обращается к теории естественного права, центральной категорией которой было «естественное состояние»
• Радищев обращался к теории естественного права, но отвергал идеи равенства имущественных прав человека
• Радищев под естественным правом понимал право граждан на выбор формы общественного развития

• A. Р. Иеринг и Л. Гумплович
• B. Ж.-Ж. Руссо
• C. Ш. Монтескье
• D. Г.B.Ф. Гегель
• E. - Борьба за существование главным фактором социальной жизни считали
• F. - Книга «Об общественном договоре»
• G. - Книга «О духе законов»
• H. - Государство как «идея разума, свободы и права»