История политических и правовых учений - ответы на вопросы на СтудИзбе

• 1) Москва – третий Рим
• 2) западники
• 3) социалисты
  

• 1) Государь
• 2) Утопия
• 3) Опыты
• 4) Город солнца
  

• под естественным правом он подразумевал то, «что возникает из самой природы» в отличие оттого, что является следствием волеустановленного
• под естественным правом понимается право, созданное высшими слоями общества для обслуживания своих интересов
• естественное право возникло на определённом этапе развития общества и носит антропоморфный характер
  

• в формировании своего общественно-политического Радищев обращается к теории естественного права, центральной категорией которой было «естественное состояние»
• Радищев обращался к теории естественного права, но отвергал идеи равенства имущественных прав человека
• Радищев под естественным правом понимал право граждан на выбор формы общественного развития

• человек – часть природы. Естественное право индивида широко и сдерживается только тем, чего люди не желают
• человек – часть природы, которая противоречит самой природе и желания человека не имеют границы, поэтому люди не равны
• человек – часть природы, зависящий от нее и имеющий склонность к подчинению

• A. движущими силами исторического развития: прогресс науки, морали и религии считали представители учения
• B. идею «категорического императива» выдвинул
• C. идея разделения властей в государстве впервые была выдвинута
• D. один из основных источников буддизма
• E. - утопического социализма
• F. - И. Кант
• G. - Д. Локком
• H. - брахманизм

• A. демократия
• B. общественно-экономическую формацию
• C. общественные отношения
• D. реформа
• E. - «Государство, при котором народ или его большинство служит источником и носителем государственной власти»
• F. - «Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»
• G. - «Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности»
• H. - преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры»

• A. Р. Иеринг и Л. Гумплович
• B. Ж.-Ж. Руссо
• C. Ш. Монтескье
• D. Г.B.Ф. Гегель
• E. - Борьба за существование главным фактором социальной жизни считали
• F. - Книга «Об общественном договоре»
• G. - Книга «О духе законов»
• H. - Государство как «идея разума, свободы и права»

• суверенитет народа заложен в его традициях и обычаях
• суверенитет народа в конечном счете выше суверенитета созданного им государства
• суверенитет это возможность решать проблемы без участия на восстание

• самостоятельность религиозной общины – основа разработки республиканских программ. Две власти соединены в единое целое при господстве церкви. Государство установлено Богом и необходимо человеку как воздух
• самостоятельность религиозной общины не играет важную роль в государственных делах. Государство должно служить интересам общества, а не церкви
• государство установлено людьми и люди создают его благодаря божественному происхождению

• речь идет о теологической теории, в которой заключается договор между божественными силами и народом, принявшим данную религию
• речь идет о договорной теории происхождения государства. Государство есть результат общественного договора о правилах совместного проживания. До появления государства люди находились в так называемом естественном состоянии, под которым подразумевались либо свобода и равенство всех членов общества, либо война всех против всех, либо всеобщее благоденствие, «золотой век»
• речь идет о теории подчинения, в рамках которой люди привыкли подчиняться и заключают договор с победителем
  

• данная концепция обосновывала всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра, утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от «истинной веры», является Московская Русь — «третий Рим»
• данная концепция раскрывала положения о важность царской власти и указывала преемственность Москвы и Рима в культурном отношении
• данная концепция указывала на территориальные притязания Москвы в отношении Рима и Византии
  

• A. «Диктатура пролетариата невозможна иначе, как через коммунистическую партию»
• B. «Правовое принуждение не принуждает никого быть добродетельным. Его задача – препятствовать злому человеку стать злодеем (опасным для общества) только в интересе общего блага»
• C. «Для того, чтобы Россия могла идти вперед, необходимо, чтобы произвольная власть заменилась властью, ограниченной законом и обставленной независимыми учреждениями»
• D. - В.И. Ленин
• E. - В.С. Соловьев
• F. - Б.Н. Чичерин

• A. «Справедливость как воздаяние должного каждому человеку»
• B. «Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные — исполнять сами»
• C. «Самая страшная опасность — интеллектуальная непригодность государя»
• D. - Платон
• E. - Макиавелли
• F. - Ж.Боден

• 1) Конституция США
• 2) Конституция Речи Посполитой
• 3) Конституция Франции
  

• 1) либерализм
• 2) социализм
• 3) анархизм

• 1) Фома Аквинский
• 2) Нил Сорский
• 3) Иосиф Волоцкий
• 4) Жан Боден

• 1) род
• 2) племя
• 3) народность
• 4) нация
  

• 1) брахманизм
• 2) даосизм
• 3) конфуцианство
• 4) моизм
  

• 1) нидерландская
• 2) английская
• 3) французская
  

• 1) Конфуций
• 2) Аристотель
• 3) Спиноза
• 4) Петражицкий
  

• М.А. Бакунин
• А.И. Герцен
• Н.Г. Чернышевский

• Древнем Китае
• Древней Греции
• Древней Иудее

• Макиавелли полагал, что государство имеет божественное происхождение и выделял монархию и аристократию
• Макиавелли первым применил термин «stato» для определения государства, впервые употребил слово «республика» в его современном значении формы государства, противоположной монархии
• Макиавелли выделял несколько типов государства, в зависимости от формы правления и территориального устройства

• республику
• монархию
• демократию

• сам принцип власти божественен, но её использование может противоречить божественным предначертаниям
• власть – это естественное право человека, не имеющее отношение к божественному происхождению
• сам принцип власти появился в период язычества и только монаршая власть освещена церковью

• Древней Индии
• Древнем Китае
• Древней Иудее

• Гроций является сторонником аристократической неограниченной монархии
• Гроций является сторонником республиканской формы правления, где главную роль играют законы
• Гроций является сторонником теории общественного договора

• О. Конт
• А. Сен-Симон
• Р. фон Иеринг

• олигархию
• анархию
• тиранию

• A. «Пока в государствах не будут царствовать философы либо так называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать…, до тех пор государствам не избавиться от зол»
• B. «Человек по природе своей есть существо политическое»
• C. «Государство есть достояние народа, а народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов»
• D. - Платон
• E. - Аристотель
• F. - Цицерон

• отраслевых
• теоретико-исторических
• прикладных

• A. Рабовладельческая
• B. Феодальная
• C. Буржуазная
• D. - Древний мир
• E. - Средние века
• F. - Новое время

• A. Ригведа
• B. Яджурведа
• C. Самаведа
• D. Атхарваведа
• E. - собрание гимнов и стихов
• F. - собрание жертвенных формул
• G. - собрание напевов, адаптированных их под проведение ритуалов
• H. - собрание заклинаний и заговоров против злых духов

• A. законом является не субъективное устремление правителя, а рациональные принципы мусульманского права
• B. во главе иерархии (земли и неба) стоит Бог, установивший подчинение низших форм высшим
• C. принадлежность народу законодательной власти, строгая подзаконность деятельности правительства
• D. - Ибн Халдун
• E. - Фома Аквинский
• F. - Марсилий Падуанский

• A. теократия
• B. аристократия
• C. олигархия
• D. абсолютизм
• E. - «Государство, в котором верховная государственная власть принадлежит главе церкви»
• F. - «Государство, в котором власть принадлежит представителям родовой знати»
• G. - «Государство, в котором власть принадлежит узкой группе лиц»
• H. - «Государство, в котором монарху принадлежит неограниченная верховная власть»

• право по Аристотелю – это естественный закон
• право по Аристотелю – это закон, имеющий божественное происхождение
• Аристотель не отождествляет право, как идеальное понятие, воплощение разума и справедливости с условным, рукотворным право, т. е. с законом

• A. «Юриспруденция имеет дело с позитивными законами, или законами в строгом смысле слова, без рассмотрения того, хороши они или плохи»
• B. «Пролетариат основывает свое господство посредством насильственного низвержения буржуазии»
• C. «Право состоит из решений, а не из норм. Если это так, то судья создает право всякий раз, когда решает дело»
• D. - Дж. Остин
• E. - К. Маркс
• F. - Дж. Фрэнк

• A. Т. Гоббс
• B. Л. Гумплович
• C. Т. Джефферсон
• D. Т. Кампанелла
• E. - «война всех против всех»
• F. - «Теория насилия»
• G. - «Декларации независимости США»
• H. - «Города солнца»

• A. Дж. Остин
• B. Сиддхартха Гаутама
• C. Ж. Боден
• D. Митрополит Илларион
• E. - основатель юридического позитивизма
• F. - основатель буддизма
• G. - концепция суверенного государства
• H. - слово о законе и благодати

• A. «Государь и его держава – вот главные элементы государства»
• B. «Если выдвигать справедливых и устранять несправедливых, народ будет подчиняться»
• C. «Одного только человеколюбия или справедливости еще недостаточно, чтобы добиться хорошего управления Поднебесной»
• D. - «Шан цзюнь шу» Шан Яна
• E. - «Лунь юй» Конфуция
• F. - «Артхашастра» Каутильи

• A. «Государство и революция»
• B. «Чистая теория права»
• C. «Левиафан»
• D. - В. И. Ленин
• E. - Г. Кельзен
• F. - Т. Гоббс

• A. «Если мы уделяем закону часть наших прав и нашей природной власти, то дабы оная употребляема была в нашу пользу; о сем мы делаем с обществом безмолвный договор. Если он нарушен, то и мы освобождаемся от нашей обязанности»
• B. «Не может никакой юрист мудрым назван быть, если не знает прежних толкований и прений о законах естественных и гражданских. И как может судья право дела судить, если древних и новых законов и причин применениям не знает? Для того ему нужно историю законов знать»
• C. - «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева
• D. - «История Российская с самых древнейших времен»

1. Фараон
2. Великий князь
3. Президент
   

1. билль о правах
2. декларация прав человека и гражданина
3. декларация прав человека
4. декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа
   

1. Я. П. Козельский
2. Н. И. Новиков
3. А. Н. Радищев
4. Н. М. Карамзин
   

1. рабовладельческая
2. феодальная
3. капиталистическая
   

1. Буддизм
2. Христианство
3. Ислам
   

1. Сократ
2. Платон
3. Аристотель
   

1. Русская Правда
2. Судебник Ивана III
3. Соборное Уложение

1. М. Лютер
2. Т. Мюнцер
3. Ж. Кальвин
   

• философ считал, что победа никогда не бывает полной в такой степени, чтобы победитель мог ни с чем не считаться и в особенности — мог попрать справедливость
• философ считал, что справедливость существует только в делах религии и в государственных делах и победах, и правитель не должен руководствоваться ее принципами
• Н. Макиавелли считал, что право победителя дает монарху возможность пренебречь справедливостью
  

• Сиддхартха Гаутама был основателем всех мировых религий, в том числе и Буддизма
• Сиддхартха Гаутама не являлся родоначальником Буддизма, он оказал незначительное влияние на его развитие
• Сиддхартха Гаутама являлся духовным учителем и основателем буддизма, разработавшим каноны данного учения и ставшим его проповедовать. Он был прозван Буддой, т. е. просветленным
  

• не существует общечеловеческой морали, а есть только классовая мораль. Каждый класс проводит в жизнь свою мораль, свои нравственные ценности
• каждый человек имеет право на создание своего комплекса моральных ценностей
• мораль – основной ориентир деятельности человека
  

• да, согласен, так как Цицерон оправдывал общественное неравенство и пытался его обосновать ссылками на законы природы. Лучшими людьми, по его мнению, являются крупные землевладельцы
• да, согласен, но Цицерон выступал сторонником всех слоев общества, не только крупных землевладельцев
• да, согласен, так как Цицерон считал, что аристократия должна помогать трону
  

• монархической
• законодательной
• судебной
  

• К. Маркс
• Р. фон Иеринг
• Л. Гумплович
  

1. Древний мир
2. Средние века
3. Новое время
4. Новейшее время

• Г. Гроцию
• Г. Кельзену
• В.И. Ленину
  

• Илларион
• Данниил Заточник
• Филофей
  

• «Политика»
• «Экономика»
• «Право»
  

• олигархическое государство
• аристократическое государство
• теократическое государство
  

• доктрина даосизма носила либеральный характер, так как призывала к участию народных масс в управлении государством
• доктрина даосизма носила реакционный характер, так как призывала к восстановлению порядков, существовавших в прошлом
• доктрина даосизма не оказала влияние на развитие правовой мысли
  

• Н. Макиавелли
• Ж. Кальвин
• Ж.-Ж. Руссо
• Дж. Локк
  

• задача права – оградить монархию от посягательств на власть со стороны общественности и народных масс
• задача права – не допустить вырождение королевской монархии в тиранию
• задача права – поддерживать существующие порядки во благо правящего сословия
  

• Макиавелли
• Ульпиану
• Цицерону
  

• сисахфия
• литургия
• остракизм

• верховенстве закона над властью
• верховенстве правды над законом
• верховенстве власти над правдой
  

• Августин Блаженный
• Ульпиану
• Цицерону
  

В учении Н.М. Карамзина:
Выберите один ответ:

• идеальная форма правления – монархия
• идеальная форма правления – республика
• государственная власть должна основываться на принципе разделения властей

Определите работу Николо Макиавелли:
Выберите один ответ:

• «Беседы и высказывания»
• «Законы»
• «Государь»

Назовите труд Вольтера:
Выберите один ответ:

• «Основы нравственности»
• «Философские письма»
• «Основы философии и права»

Какую теорию разрабатывал Гегель?
Выберите один ответ:

• теорию государственного суверенитета
• теорию разделения властей
• теорию гражданского общества

Между уровнем социально-экономического развития стран «третьего мира» и масштабами развития неформального сектора экономики существует прямо пропорциональная зависимостью
Выберите один ответ:

• Верно
• Неверно

По мнению Г. Мюрдаля, стимулировать более интенсивный и производительный труд можно:
Выберите один ответ:

• предоставлением более совершенных средств производства
• созданием системы денежного поощрения
• созданием условий для повышения квалификации труда
• предоставлением населению продовольствия

Классическое определение института, предложенное Д. Нортом, выглядит следующим образом:
Выберите один ответ:

• коллективное действие по контролю, освобождению и расширению индивидуального действия
• совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной потребности
• господствующие в высшей степени стандартизированные общественные привычки
• правила, механизмы, обеспечивающие их выполнение, и нормы поведения, которые структурируют повторяющиеся взаимодействия между людьми

По мнению А. Эммануэля, большую часть выгод от неэквивалентного обмена получают:
Выберите один ответ:

• владельцы капитала в развивающихся странах
• рабочие развитых стран
• рабочие развивающихся стран
• владельцы капитала развитых стран

Неоинституционалисты подвергли критике базисные положения анализа следующего направления в экономической науке:
Выберите один ответ:

• классического
• монетаристского
• кейнсианского
• неоклассического

«Периферийный способ производства» ведет к тому, что непосредственный контроль за собственностью со стороны иностранного капитала становится главным условием для извлечения огромной прибыли из развивающихся стран
Выберите один ответ:

• Неверно
• Верно

Экономический подход, предложенный С. Амином, рассматривает взаимоотношения между центром и периферией мирового хозяйства как неэквивалентные
Выберите один ответ:

• Верно
• Неверно

Под влиянием институционалистов был разработан Индекс развития человека
Выберите один ответ:

• Верно
• Неверно

При рассмотрении внелегальных форм бизнеса в Перу Э. де Сото анализировал следующие формы бизнеса:
Выберите один или несколько ответов:

• общественный транспорт
• сфера образования
• сфера здравоохранения
• жилищное строительство

По мнению Г. Мюрдаля, идеалы модернизации могут быть приняты и поддержана в азиатских странах независимо от их национальной направленности
Выберите один ответ:

• Верно
• Неверно

Старый институционализм возник на рубеже следующих веков:
Выберите один ответ:

• 17-18
• 19-20
• 18-19
• 16-17