Время празднования пасхи

Время празднования пасхи

В продолжение первых двух веков после Рождества Христо­ва Церковью установлено строго определенное время празднова­ния христианской Пасхи. Малоазийские церкви праздновали ее в одно время с иудеями, и Пасха приходилась в разные дни неде­ли, что не соответствовало христианскому понятию о дне Воскре­сения Спасителя. В Риме и других Церквах Пасха праздновалась не в одно время с иудеями, а после полнолуния мартовского и весеннего равноденствия, и непременно в воскресенье. Чтобы ввести общее согласие между восточными и западными Церквами, на Вселенском Никейском Соборе, бывшем в 325 г., святыми от­цами было согласовано и постановлено: "Праздновать Пасху пос­ле Пасхи еврейской, в первый воскресный день за полнолунием".

Итак, Православная Пасхалия имеет своим предметом опре­деление дня празднования св. Пасхи и зависящих от него под­вижных праздников и времен церковных. Православную Пасху должно праздновать:

1. после иудейской,

2. в воскресный день,

3. этот воскресный день должен приходиться после первого полно­луния, которое наступит после весеннего равноденствия,

4. если случится, что в то же воскресенье совпадет и иудей­ская пасха, то христианская Пасха должна праздноваться в следующее за ним воскресенье.

 Эти условия, которым должна удовлетворять Православная Пасха, категорически предписаны следующими правилами: апостольским определением I Вселенского собора (7, 70), Антиохийского поместного собора (1), Лаодикийского поместного собора (37). Нарушение этих соборных поста­новлений о времени празднования св. Пасхи категорически за­прещается. Новый календарь, который был введен в 1582 г. в Римской церкви папой Григорием ХШ, не так точен, как Юлианский. Бывает на Западе так, что празднуют Пасху или одновременно с иудейской или даже ранее ее, чем нарушают канонические прави­ли празднования Пасхи. Относительно же Юлианского (солнечного) календаря многими учеными (Болотов, Предтеченский и др.) уже давно установлено, что он точно согласован с лунным календа­рем, между тем как у Григорианского календаря эта согласован­ность с лунным грубо нарушена. В нашей Русской Православной Церкви день празднования св. Пасхи ведется по Юлианскому ка­лендарю.