Психология межгрупповых отношений
Психология межгрупповых отношений
Актуальность рассмотрения межгрупповых отношений определяется, прежде всего, достаточно многочисленными примерами социально-деструктивного поведения членов одних социальных групп по отношению к членам других групп. Акты насилия, проявляющиеся на религиозной, этнической или идеологической основе, формирующей и подкрепляющей предрассудки, предубеждения и стереотипы являются, пожалуй, наиболее острой проблемой межгруппового взаимодействия заставляет социальную психологию искать адекватные объяснения закономерностей и механизмов, управляющих данными социально-психологическими процессами.
Основные эффекты межгрупповых отношений отражены на схеме:
Рисунок 18. Основные эффекты, возникающие в процессе межгрупповых отношений
Одной из ключевых проблем рассматриваемых исследователями явилась проблема выявления факторов, оказывающих влияние на формирование предрассудков и предпочтений, проявляющихся в межгрупповых отношениях.
К числу таких факторов относятся:
- цели и принципы групповой деятельности:
Группы, действующие в соответствии с принципом “выиграть – проиграть”, демонстрируют большую межгрупповую дискриминацию или агрессию по отношению к не членам группы (аут-группе) по сравнению с теми, кто вынужден, для достижения общих целей, кооперировать усилия с ними;
- Простая принадлежность к группе служит достаточным основанием для проявления межгрупповой дискриминации:
Данный фактор получил название парадигмы минимальных внутригрупповых связей в соответствии с которой, даже группы организованные на основе произвольных оснований и не имеющие опыта совместной деятельности, проявляют тенденцию к выражению тенденциозных суждений и дискриминационного поведения. Справедливости ради необходимо отметить, что в этом случае дискриминация проявляет себя только при определенных условиях (когда члены аут-группы относятся к категории низко статусных и/или к социальным меньшинствам);
Рекомендуемые материалы
Естественной внутри личностной основой для формирования отношений индивида с социальными образованиями является процесс категориальной дифференциации. Индивид дифференцирует окружающую его социальную среду на “своих” и “чужих”, для обозначения этих категорий Шерифом были введены два понятия “ин-группа” и “аут-группа”. Ин-группа– группа к которой принадлежит индивид (или считает себя принадлежащей к ней). Аут-группа – группа к которой индивид не принадлежит (или думает, что не принадлежит). Использование для понимания социальной реальности данных категорий, которые упорядочивают и упрощают информацию, приводит к заострению различий между категориями, и соответственно к сглаживанию этих различий внутри категорий. Это необходимо для более четкой категориальной дифференциации.
На основе процесса социальной категориальной дифференциации возникает восприятие однородности группы. При этом более однородными представляются представители аут-групп, что некоторыми исследователями объясняется недостаточным знакомством членов ин-группы с членами аут-группы. Однако, существует и обратный феномен: когда ин-группа меньше аут-группы, она воспринимается как более однородная. Это, в свою очередь объясняется процессом социальной идентификации.
Социальная идентификация – представления человека о том, кем он является в соответствии с его членством в группе. Часть нашей Я-концепции (наша идентичность) определяется в терминах принадлежности к группе и служит основанием для позитивного представления о самом себе. Механизм этого таков: мы получаем представление о своей группе (позитивное или негативное) сравнивая ее с другими группами; человек заинтересован в сравнении групп в пользу собственной, так как от этого зависит его собственная самооценка. И чем более успешной является группа, тем охотнее люди идентифицируют себя с ней. Желание иметь позитивную Я-концепцию создает установку искать способы более позитивного восприятия ин-группы на фоне аут-группы.
Теория социальной идентичности предполагает некоторую прямую причинную связь между межгрупповой дискриминацией и самооценкой.
При этом, существуют две основные гипотезы, поясняющие эту связь:
- В соответствии с первой – высокая самооценка является причиной межгрупповой дискриминации, так как именно она является инструментом укрепления социальной идентичности и поддержки высокого уровня самоуважения и самооценки.
- В соответствии со второй гипотезой именно низкая самооценка лежит в основе межгрупповой дискриминации, так как последняя является механизмом занижения оценки аут-группы и поднятие на этой основе самооценки ин-группы.
Логика указанных гипотез отражена на следующей схеме:
Рисунок 19. Основные гипотезы влияния самооценки на межгрупповую дискриминацию
Обе указанные гипотезы подвергаются критике, однако, первая гипотеза (утверждающая, что в основе групповой дискриминации лежит чаще всего высокая самооценка) поддерживается большей частью исследователей.
Заметим, при этом, что межгрупповая дискриминация в обеих гипотезах носит по преимуществу инструментальный характер, так как не является конечной целью. Результат, которого добивается группа не дискриминация сама по себе, а высокая формирование (как в случае, если исходная самооценка была низкой) или поддержание (как в случае, если исходная самооценка была высокой) высокой самооценки.
При этом исследования стереотипов и предпочтений в дружбе у детей показали, что и для них характерны проявления группового фаворитизма, аут-групповой стереотипизации и межгрупповой дискриминации – в противовес мнению о том, что эти процессы производны от научения в процессе социализации. По всей видимости, данные групповые процессы в основе своей имеют более глубокую, чем принято считать, биологическую природу.
Итак, цель, преследуемая в большинстве случаев группой в динамике межгрупповых отношений – формирование и поддержка высокого уровня самооценки и самоуважения. Тем не менее, статусная дифференциация групп в рамках одного общества не всегда дает основания для достижения подобной цели.
Для индивидов составляющих группу есть несколько альтернативных путей отреагировать на негативную идентичность, связанную с группой. Они различаются по целям, методам и возможным последствиям. Кроме того, различают коллективистские и индивидуалистические стратегии. Кратко типология реакций на отрицательную социальную идентичность представлена в Таблице 7.
Тип реагирования определяется социокультурными особенностями той общности, к которой принадлежит индивид. Можно предположить, что индивиды, воспитанные в рамках коллективистских культур будут более склонны к выбору коллективистских стратегий, а, в свою очередь, представители индивидуалистических культур предпочтут индивидуалистические стратегии снижения отрицательной социальной идентичности.
Несложно заметить, что качественные и системные изменения в положительной самоидентификации социальной группы достигаются лишь при групповых усилиях, предпринимаемых с той или иной степенью настойчивости. Сравнивая два пути достижения изменений можем отметить, что путь, связанный изменением параметров формирования положительной самоидентификации долог, а результат гадателен. В то время как путь прямой конфронтации выглядит более быстрым, а степень неопределенности меньшей (хотя в действительности степень неопределенности приблизительно равна).
Таким образом, стремление к поддержанию положительной самоидентификации является одной из важнейших причин межгрупповых конфликтов. Социальные группы являются предметом изучения многих научных дисциплин — философии, социологии, политологии и, конечно, психологии, в первую очередь, социальной. Благодаря этому, вероятно, а также учитывая очевидную социальную актуальность, межгрупповые конфликты (по сравнению с другими видами конфликтов) чаще становились объектом внимания исследователей и получили более разнообразное описание в литературе.
Таблица 7. Типы реагирования на отрицательную социальную идентичность
| Индивидуалистическая стратегия | Коллективистские стратегии | |||
| Цель | Изменение своего личного положения в обществе | Изменение положения группы в обществе | ||
| Метод | Уход из группы | Сравнение своей группы только с такими же подчиненными группами. Отвоевание позиции “лучший среди худших” | Изменение параметров по которым идет сравнение (изменение нормативно-ценностных ориентаций и их активное продвижение) | Прямая конфронтация с доминантной группой доходящая до открытого конфликта |
| Возможные последствия | Отдельные индивиды могут преуспеть, но это удается не всем; позиция группы в целом не меняется | Среди низкостатусных групп могут произойти изменения; при этом основные статусные различия между группами останутся неизменными | Может быть создан климат, способствующий изменениям, если новые параметры для сравнения будут признаны обществом. | При наличии воздействий по другим направлениям и неустойчивости позиции доминантной группы могут произойти изменения в обществе |
| Примеры | Афроамериканцы, пытающиеся соответствовать нормам и жизненным ценностям “белого протестантского большинства” в США | Сравнение доходов низкооплачиваемыми профессиональными группами друг с другом, а не с более высокооплачиваемыми | Выделение на уровне субкультуры (таковы практически все молодежные субкультуры: панк, гранж и т.п.) | Движение феминизма в США и Европе. |
Враждебность, соперничество и войны между группами описывались историками, анализировались философами, социологами, политологами, и потому взгляды психологов на межгрупповые конфликты часто явно или неявно имели основания в смежных областях знания, равно как и оценивались не только с позиций научно-психологической достоверности.
Кроме указанных детерминант межгрупповых конфликтов выделяют три основных подхода: мотивационный, ситуационный и когнитивный. Эти подходы различаются, прежде всего, пониманием истоков и природы конфликтов.
С практической точки зрения проблема регулирования межгрупповых отношений формулируется как задача изменения стереотипов. Г. М. Андреева определяет ее содержание как “замену деструктивных, враждебных, негативных стереотипов такими, которые не актуализировали бы межгрупповую агрессию и конфликт и не препятствовали бы установлению взаимоотношения и использованию компромиссных стратегий при принятии решений. Иначе говоря, "защита" от стереотипов в психологическом плане означает не ликвидацию стереотипов вообще, но замену одних — деструктивных и враждебных — другими, более конструктивными и лояльными” (Андреева, 1988, с. 70).
Основные способы снижения основания для негативных эффектов межгрупповых отношений представлены на следующей схеме:
Рекомендация для Вас - 4.3 Особенности социально-экономического и политического развития.
Рисунок 20. Пути изменения негативных представлений об аут-группе.
Эксперименты О.Шерифа показали, что постановка и реализация общей для враждующих групп цели, которую ни одна из них в отдельности решить не могла, способна преобразовать взаимную конфронтацию в нечто похожее на толерантность. Тем не менее, кооперация усилия является достаточно условным средством ослабления конфронтационных отношений между группами. Следующие условия затрудняют создание толерантных отношений в процессе кооперации усилий:
- Если кооперация не приводит к достижению цели и ей предшествует эпизод с оттенком соревновательности (это может вести к снижению симпатии к аут-группе);
- Если в группах, кооперирующих усилия нет четких разграничивающих и взаимодополняющих ролей. Это ведет к невозможности оценить вклад каждой из групп в общий результат. В итоге переживание за единство ин-группы снижает симпатии к представителям аут-группы.
Другим способом снизить негативные стереотипы и представления о членах аут-групп является рекатегоризация, осуществляющаяся через формирование представления у враждующих социальных групп о членстве в новой группе (сверх категории, объединяющей обе группы). Если члены двух групп смогут по-новому определить себя как представителей новой сверх категории, то прежние “чужаки” будут определяться как товарищи по новой, расширенной ин-группе.
Еще одним способом ослабления негативных установок в отношении членов аут-групп в рамках рекатегоризации является организация двух или более социальных категорий, пересекающихся в процессе деятельности друг с другом (например, по национальности и гендеру). В соответствии с этой логикой исходную дискриминацию должны ослабить одновременно протекающие, но разнонаправленные процессы межкатегориальной дифференциации и внутрикатегориальной ассимиляции. Тем не менее, универсальность данного приема условна, так как встречаются т.н. нежелательные сочетания категорий, в которых межгрупповая дифференциация не только не снижается, но повышается. Кроме того, в реальных отношениях редко можно обнаружить равновеликие по статусу категории, в соответствии с которыми можно воспользоваться данным приемом, а в противном случае принципиальных изменений в межгрупповых отношениях не происходит.
1советский психолог, автор одного из вариантов деятельностного подхода в психологии. В начале 30-х гг. встал во главе Харьковской деятельностной школы и приступил к теоретической и экспериментальной разработке проблемы деятельности.
