Политические школы мировой политики
Политические школы мировой политики
Митрофанова.
11.04.2011
Геополитика с 50х гг. XX века по настоящее время.
1950-е гг. – «Стратегия сдерживания» (containment)
Основные практикующие: Джордж Кеннан (длинная телеграмма), Черчилль (Фултонская речь), Трумэн (теория домино или гнилое яблоко в корзине: если в к-л системе одно государство подверглось заразе коммунизма, эта зараза распространяется как гниль и на другие гос-ва. Впоследствии говорил о теории домино. Война во Вьетнаме – применение теории домино + вторжение в дела Латиноамериканских стран, 1973 г. При активном участии США свергнуто правительство Сальвадора Альенде в Чили. Пытались свергнуть Ф. Кастро на Кубе. Вторглись в Гренаду, поддерживали революционное движение в Сальвадоре).
Сер. 50-х – стратегия перемотки (rolled back).
«Перемотать» советское влияние обратно – вытеснение.
Джеймс Бэрнхэм (Burnham) – начал карьеру как американский троцкист. В 50-х гг стал явным сторонником американизма. Книга вышла в 1950 г. «The coming defeat of the communism» - способы США способствовать поражению коммунизма.
Рекомендуемые материалы
Нужно переходить от оборонительной стратегии сдерживания к наступательной – rolled back. Проникнуть внутрь крепости Евразии и взять ее изнутри: 1. Максимально усилить экономические проблемы СССР – втягивание в гонку вооружений. 2. Постоянно поощрять недовольство народа СССР и недовольство «порабощенных народов» - татары, чеченцы, казаки. 3. Поощрение любых государств, которые стремились выйти из советской сферы влияния. Напр., Югославия, Румыния, Китай. 4. Стимуляция раскола в советской элите, выращивание. Распад СССР шел из центра, из Москвы. Американская политическая элита 50-80 гг. ориентировалась на эту стратегию. Наибольшее влияние эти идеи В США достигли в приходом к власти Рейгана (республиканец, антикоммунист). Объявил, что собирается переводить гонку вооружений на новый этап- космос. Поддержание силы сопротивления в пограничных государствах: Польша, моджахеды в Афганистане. СССР перешел в состояние обороны в сер 80-х.
Колин Грэй (Gray) попытался перевести геополитику в плоскость эры ядерного оружия. 1977 г. – «Геополитика ядерной эры: Хартлэнд, Римлэнд и технологическая революция». Исходил из того факта, что СССР находится в географической крепости. Необходимо добиться ядерного превосходствую Нельзя позволять СССР господствовать на морях: не должно иметь флота, не может быть ядерного паритета. Создание ракет нового типа – компенсация уникального положения СССР
Ричард Долмэн (Dollman) “astropolitik” – попытка осмыслить появление новой сфер геополитики – космоса. География расширилась. Геополитика перехода. Космос должен быть разделен на национальные сектора. Попытка приравнять космическое право к какому-либо другому. «Тот, кто контролирует ближний космос, тот контролирует мир»..
«Критическая геополитика » - постмодернисты. Заменили гео на «хроно» - «хронополитика. Главное – не установление контроля над пространством, а над временем. Замена «гео» на «био» - биополитика. Власть над живыми существами. Начал создавать Мишель Фуко. Сейчас больше известно понятие «биоэтика» - клонирование, рождение ребенка на органы. Могут быть синонимичны. Оставляют «гео», убирают слово «политика» - «геоэкономика» - нач 90х. В современном мире политика как таковой нет, есть экономика. Эдвард Латвак (Luttwak) – понятия друга и врага объясняет только экономическими факторами. Экономический соперник = геополитический враг.
«Теория внутренней геополитики » - французская школа геополитики = административное планирование, демография. Ив Лакост. Анализ на уровне города. Исследуется город, например, Белваст: конфлмки католоков и протестантов. Зуминг (zoom): исследуются кварталы – 1 квартал – дома в нем.
18.04.2011
Копенгагенская школа. Назвали в честь исследовательского центра в Копенгагене. Peace and war studies center. Ам политолог – Бари Бьюзан (Buzan). Представл собой радикальный разрыв с классическим реализмом. В первую очередь в понятии безопасности, гражданские исследования безопасности. В полит реализме рассматривались только военные угрозы. Государство – военная угроза – государство. Копенг школа: субъект угрозы и объект угрозы не государства, а сама угроза не военная. Другое пони мание системы безопасности в мире. Копенг школа расширяет понимание безопасности. Напр, вводит понятие социетальной безопасности – угрозы обществу, напр нищета. Food security, water security. Политическая безопасность может носить безопасность государства от идеологического воздействия со стороны. Коп школа показывает, что государства являются не единым организмом, а группой постоянно борющихся между собой групп. Внутри нет настоящей государственной сплоченности. Государство у полит реалистов – единый монолит. Коп школа ввела термин секьюритизация – превращение к-л проблемы в проблему безопасности.
Бьюзан проводит различие между понятиями правительство и государство. В сплоченных гос-вах совпадают правительство и государства. В разложившихся- действуют друг против друга. Между правительством и государством имеет отношения обратной зависимости. Чем сильнее государство, тем слабее правительство и наоборот. В несложившемся государстве правительство скорее всего будет диктаторским. Если гос-во сильное, в нем будет демократическое «слабое» правительство. Выделил ряд признаков государств с диктаторским режимом, признаки, определяющее, что гос-во находится в состоянии полураспада: в гос-ве существует политическая полиция.
Мохаммед Аюб (Ayoob) . A. Acjarya. Герк Соринсер (G. Sorenser). Представители школы безопасности 3-го мира. Сфокусировали свое внимание на гос-вах 3-го мира. Осн. Х-ка 3-го мира – это его слабость. Слабость не в военном отношении, а слабость в смысле внутренней консолидации, не консолидированное, полураспавшееся гос-во. Большинство гос-в – постколониальные, не имеющие естественных границ. Первый признак слабого государства – государства, не имеющие естественных границ, гос-ва, в которых границы проводились кем-то другим, без учета расселения жителей. 2 признак слабого государства – отсутствие консенсуса в обществе. Каждая группа имеет свое представление о целях общества и не имеют общей платформы. 3. Нелегитимность правящего режима. Такие государства называют также квазигосударства –являются гос-ми только по названию, фактически – не являются. Чем больше распадается государства, тем сильнее становится диктатура и распадается или изнутри или снаружи. Реалисты рассматривают государства как упорядоченную систему, вокруг которой находится хаос международных отношений. Но это верно только для сильных государств. Слабые государства представляют собой разрозненную внутренне систему, вокруг окторой упорядоченность, созданная не ею, строгие рамки международных отношений, организаций, например, ООН. Сильное государство – Вестфальское, слабое государство – не Вестфальское. Аюп предложил термин – subaltern realism.
Бьюзан “People, state and fear»
Дугин, Кагарлицкий
25.04.2011. Постколониальные исследования.
Комплексная теория. Возникла среди интеллигенции из третьего мира. Начало иссл-ям положил известный мыслитель Эдуард Саид. Родился в Иерусалиме, жил в Египте. Являлся представителем арабо-протестантов. Работал в Америке. Прославился также антисемитскими заявлениями. 1978 опубликовал работу «Ориентализм». В 2006 вышла на рус яз. Саид писал не о географическом востоке, а о культурном понятие востока, поэтому употребил название ориентал, а не east. Культурные представления о западе и востоке (оксидент и ориент). Писал о «воображаемой» географии. Мы не знаем, существуют ли такие понятие, но знаем, что они существуют в нашем воображении. Вся наука ориентирована на подчеркивание различий между востоком и запада. Запад всегда положителен, восток – отрицателен, даже сущ выражение «восточный деспотизм». Запад господствует над востоком. Восток как отрицательное понятие нуждается в контроле светлого понятия, запада. Востоковедение не изучает восток, а покоряет его. Смысл изучения востока со стороны запада – это его покорение. Для оправдания своего господства, на западе создается образ востока, который не является равноправным по отношению к востоку. Похоже на отношение ученого к мыши. Идет монолог запада. Запад обвиняет восток в отсутствии логики, рационального познания, нет чувства времени, нет права. Саид начинал карьеру как литературовед. Анализировал разные печатные источники, британские колониальные отчеты о Египте. Из отчетов узнаем, что у египтян отсутствует логический склад ума, не умеют считать время и опаздывают, хитрые, склонны обманывать, им нельзя доверять. Вывод: египтяне в силу этого не способны собой управлять, поэтому ими должна управлять британская империя. Саид анализирует западное искусство: Матисса (серия картин о востоке) и др художников, восхищавшихся востоком, они создавали определенный тип картин. Все картины посвящ востоку изображают неработающих людей. Восток стал ассоциироваться с досугом, чувственностью, угрозой, коварством, грязью и резкими неприятными запахами. Образ востока абсолютно негативный. Вывод – не могут сами управлять собой. Такой образ востока оправдывает колониализм со стороны запада.
Франц Фанон. Чернокожий. Родился на о. Мартиника, франц колония. Учился в Леоне во франции. По специальности врач-психиатр. Старался соединить политический анализ с психоанализом. Параллельно Саиду пишет о колонизаторах и колонизировании. В сознании колонизатора колонизированный лишен человеческих черт, дегуманизирован. Всегда колонизатор, начиная говорить о клонизированном употребляет животные термины. Значит, и относиться к ним можно как к животным. Будучи психиатором нашел лекарство от этой «болезни». Если колонизированный не человек для колонизатора, то и колонизатор для колонизированного не человек. Призвал колонизированных перестать относиться к ним как к людям, т.о. получает право на насилие в отнош колонизаторов. Самое главное открытие для колонизированиого – понять, что колонизатора можно убить. С этого момента начинается психологическое освобождение от колониального гнета. Фанон применял участие в движениях против фр колоний в Тунисе и Алжире. Участвовал в насильственной борьбе. Аквтино пропагандировал насилие в отношении колонизаторов. Среди колонизированных есть особая группа близкая к колонизаторам, являющимися проводниками их идей. Написал книгу «Черные лица, белые маски». Хотят добиться большего и надевают маски оклонизаторов, походить на них. Их проблема заключается в том, что они выбиваются из своей среды, а колонизаторы их в свою среду не принимают, не допускают в свой круг. Такие люди – источник поддержки колонизаторов и ист очник борьбы за освобождение.
Лекция "Банцеровская культура" также может быть Вам полезна.
Малькольм Литтл (Х). Потомок рабов, живший в Америке. Отказался от своей фамилии, т.к. фамилию его дедушка получил от фамилии хозяина, при освобождении.В мекке взял фамилию Эльшабаз. Принадлежал к наиболее радикальным слоям, к движению «Черная сила». Воспринял мысль Фанона о дегуманизации, когда писал о белых называл их исключительно дьяволами.
Растафарианство – вариант подхода постколониализма. Белые – демоны. Возникло в США в протестантской среде, но в США действие организации стало невозможным в 20-е гг 20 в. Из-за куклусклана. Процветало на Ямайке. Черная раса – богоизбранный народ. Черный народ находитс в вавилонском пленении. Нужно избавиться от рабства и направится землю обетованную – эфиопию. Одна из неколонизованный стран на тот момент. Растафарианство происходит от имени короля эфиопии, родившегося под именем рас Тафари. Царствовал под именем Хайлисаласии, (Царство святой троицы), прямой потомок царя Соломона.
Хоми Бхабха (Баба). Индус по происхождению, работает в Гарвардском университете. Популярная мысль о расслоении колонизированной прослойки, высказанная Фаноном. Предполагалось, что с уходом колониализма начнется мир и процветания, но в реальности все погрузилось в анархию. Причина – расслоение народа В каждой стране есть прослойка людей близких к колонизаторам. Многие властные функции передавались колонизированным близким к колонизаторам. Следующий слой – местная, колонизированная знать. И еще прослойка угнетенных. При удалении колонизаторов, выходят на первый план вопрос слоев. Происходит самоколонизация. Определенные группы внутри общества выступают в качестве колонизаторов.
Гендерный аспект. Женщины традиционно ниже по статусу мужчин. Гаятри Спивак (женщина. Фамилия по мужу). Представительница постколониального феминизма. Статья «Может ли угнетенный говорить?».
Субкоманданте Маркос. Мексиканец. В 1994 в мексике произошло восстание Сапатистов. От имени героя мексиканской войны за независимость Сапаты, жившего в начале 20 в. Захватили несколько городов. Движение состоит из индейцев, которые не владеют или делают вид, что не владеют испанским языком. Если бы угнетенные заговорили, то выяснилось бы, что все, что приписывается им и все, что о них знают – неверно. Сапатисты произвели теоретическую революцию. Объяснили, что у них есть те же концепции, что и на западе, и их не нужно учить этим концепциям. Indigenous knowledge.
16 мая - зачет
