Гюстав Флобер
Гюстав Флобер (1821 – 1880).
Мировоззрение.
Основная черта мировоззрения Флобера – пессимизм. Мрачный взгляд на окружающую его реальность. Жизнь устроена в целом плохо, несправедливо. Большинство обычных людей очень далеки от идеала. Глуповаты, грубоваты, жадноваты, равнодушны ко всему, кроме своей личной выгоды. Флобер ненавидел мещан, людей мелких, ограниченных, которых большинство. Самое главное, что и выхода никакого нет, ничего никогда не изменится. Человеческая натура сама по себе несовершенна и неизменна, она не зависит от времени. Большинство людей никогда не смогут назвать себя счастливыми. Счастья нет и не будет никогда. Дай Бог, чтобы вы сами никогда не пришли к такому мировоззрению. Дай Бог, чтобы Флобер ошибался.
Более того, Флобер считал, что стремиться к счастью, удовлетворять все свои желания не только бессмысленно, но и опасно. «Достигнутое желание не приносит счастья, стремиться к счастью – значит ввергнуть себя в беду». Чем сильнее человек стремится к счастью, мечтает, надеется, тем тяжелее он переживёт неизбежное разочарование, крушение его мечтаний и надежд. А с точки зрения Флобера – для большинства людей это неизбежно. За слишком сильные желания, можно заплатить жизнью. Запомните эту особенность мировоззрения Флобера – это поможет понять смысл его романа «Госпожа Бовари».
Чтобы прожить более или менее сносно и достойно, нужно попытаться отказаться от страстей, от всякой жизненной активности, уйти от грубой реальности в мудрое, спокойное, бесстрастное созерцание, наблюдение со стороны, ещё лучше уйти из реальности в мир искусства, в мир красоты. Счастье может дать не сама жизнь, а искусство, созерцание жизни в прекрасной художественной форме. Жизнь должна быть облагорожена красотой искусства. Флобер – автор довольно широко употребляемого символа: искусство и вообще сфера элитарной, высокой культуры – это башня из слоновой кости, нечто безупречно прекрасное, чистое и высокое, где можно забыть грубость реальности. «Закроем двери, взберёмся как можно выше на нашу башню из слоновой кости, на последнюю ступеньку, ближе к небу: там иногда холодно, зато видишь сияние звёзд и не слышишь болванов».
Флобер считал, что искусство, литература превосходит реальность прежде всего красотой и совершенством формы, стиля. И этим элементам он уделял огромное внимание. Красота для реалиста - это прежде всего точность, краткость, ёмкость, гармония, ни одного лишнего слова. У Флобера мало внешней красоты, ярких метафор, эмоциональных эпитетов. У него красота точности и краткости. Для Флобера совершенный стиль, совершенная форма – это когда словесное выражение абсолютно адекватно смыслу. Предупреждаю, чтобы заметить эту красоту непросто, нужно по-настоящему любить литературу, обладать некоторым эстетическим вкусом, жизненным и читательским опытом.
Самого Флобера можно назвать фанатиком точности и совершенства, всю свою жизнь он провёл за письменным столом, мог месяцами кропотливо работать над одной сценой, занимающей всего несколько страниц, искал самые подходящие, единственно верные слова, добивался предельной точности и совершенства. А потом вдруг решал, что эта сцена вообще не нужна в романе и безжалостно её выбрасывал. Странный был человек.
«В глазах у неё дрожали слёзы: так после грозы в голубой чашечке цветка дрожат дождевые капли, - в эту минуту Эммой нельзя было не залюбоваться».
Классик 20 века, Владимир Набоков, великий эстет, очень любил Флобера, а «Госпожу Бовари» считал самым эстетически совершенным литературном произведением 19 века.
Ещё посмотрите лекцию "2.3 Критерии устойчивости Михайлова и Найквиста" по этой теме.
И ещё одна особенность мировоззрения и творчества Флобера. Он считал, что автор не вправе навязывать читателю свои взгляды на жизнь, не должен его ничему учить, писатель может и должен только как можно правдивее изображать жизнь такой, какая она есть. Искусство должно быть абсолютно объективно. Никаких субъективных авторских оценок, мнений, прямых обращений к читателю, как это было часто у романтиков. Жизнь и ничего более: читатель сам сделает выводы.
Творчество.
Лучший роман Флобера – первый «Госпожа Бовари » (1857). Этот роман был обвинен в нарушении общественной нравственности, над Флобером состоялся суд, который ничем не кончился. В романе описывалась измена и явно не осуждалась, кроме того, роман очень откровенен для своего времени в описании любовной, сексуальной сферы вообще.
Роман – воплощение творческих принципов и мировоззрения Флобера. Цитата из письма писателя о романе: «Мне было важно одно – передать серый цвет плесени, в которой прозябают мокрицы». То есть в первую очередь роман – это изображение ненавистной Флоберу провинциальной пошлой, мещанской, гнусной, беспросветной жизни, а всё остальное разберёте на семинарах и напишете в контрольной. Самый важный вопрос, над которым я хочу, чтобы вы подумали: действительно ли во всём произошедшем виновата сама Эмма, что такое вина человека, существует ли она на самом деле, есть ли настоящая свобода выбора? Был ли хоть один момент в её жизни, точка в линии жизни, где она действительно делала свободный выбор своей судьбы? Могла ли она в тех же обстоятельствах прожить другую жизнь. Ведь поведение и судьба человека обусловлены его врождёнными качествами, темпераментом, характером, воспитанием, внешними окружающими обстоятельствами, все эти факторы от самого человека никак не зависят. Человек поступает только так, как может он поступить в данной ситуации, как диктует ему его натура, данная от природы, и обстоятельства.
Есть точка зрения, что человек на самом деле вообще не обладает свободой выбора, и значит он не может быть виноват в том, что он сделал, настоящей объективной вины вообще не существует, ни один человек ни в чём не виноват, всё происходит, потому что происходит, потому что мир так устроен (есть лишь субъективное ощущение вины, угрызения совести - от того, что человек переступил важные для него нравственные нормы). И тогда Эмма ни в чём не виновата, судьба её не могла быть иной в тех условиях, в которых она жила. Имейте в виду, что такой взгляд – еретический, противоречит взглядам абсолютного большинства людей, преподавателей, учёных и т.д. Он противоречит нашей цивилизации, основанной на христианских принципах морали, а важнейшее понятие христианской морали – свобода человека выбирать между добром и злом и ответственность за это, наказание или награда.
Флобер написал ещё несколько произведений, более или менее известных, но ни в одном из них он не достиг уровня «Госпожи Бовари».
