Различные направления юридического позитивизма
23. Различные направления юридического позитивизма.
Под юридическим позитивизмом понимают направление в юриспруденции, сторонники которого ограничивают задачи юридической науки изучением действующего, позитивного права. Юридический позитивизм состоит в том, чтобы признавать в качестве правовых только нормы позитивного права (право, издаваемое государственными органами, властью) и сводить любое право к нормам, действующим в данную эпоху и в данном обществе, не обращая внимания на то, справедливо это право или нет.
Возникновение юридического позитивизма относится к первой трети XIX в. и было связано с процессами утверждения промышленного капитализма в странах Западной Европы. Решающую роль при этом сыграли процессы формирования в наиболее развитых странах национального рынка, потребовавшие ликвидации пережитков средневекового партикуляризма, расширения сферы законодательного регулирования общественных связей и установления единого для всей страны правопорядка. На этой почве сложились ранние концепции юридического позитивизма, для которых были характерны идеи верховенства закона как источника права, отождествление правовых норм с предписаниями государственной власти. Юридический позитивизм пришел на смену доктринам естественного права, господствовавшим в правовой мысли Западной Европы в эпоху буржуазных революций в XVII—XVIII вв.
Начало теоретическому обоснованию принципов юридического позитивизма положил английский юрист Джон Остин. Предметом изучения юридической науки, согласно его взглядам, является позитивное право. Остин не отрицал естественное право и оценочный подход к законам, действующим в государстве, но вывел эти проблемы за рамки правоведения. Среди законов, определяющих поведение человека в обществе, он выделял следующие виды:
а) божественные законы (данный термин представлялся ему более предпочтительным и точным, чем естественное право);
б) законы позитивной морали, основанные на мнениях (например, законы чести);
в) позитивные законы, установленные государственной властью.
Названные виды законов, соответственно, изучают такие науки, как этика (к ее ведению относятся вопросы критики позитивных законов с точки зрения божественного права), наука морали и юриспруденция. Он стремился отделить правоведение от смежных областей знания, исключить из юридической науки проблемы этико-философского порядка. Юриспруденция, по его мнению, "имеет дело с позитивными законами, или законами в строгом смысле слова, без рассмотрения того, хороши они или плохи". Впоследствии эти идеи широко использовались сторонниками юридического позитивизма, выступавшими за разграничение теории права и науки политики права как самостоятельных юридических дисциплин. Предполагалось, что теория права будет заниматься действующим правом, а наука политики права — вопросами совершенствования законодательства с точки зрения правовых идеалов.
По учению Остина, позитивное право состоит из императивных велений или приказов суверенной государственной власти. Право есть "совокупность норм, установленных государственной властью". Таким образом, суть позитивистского подхода в понимании права выражается в утверждении «закон есть действующий закон». Право – приказ власти, поддержанный санкцией принуждения. Право есть результат только правотворческой функции государства, независимой от экономических и классовых отношений.
Рекомендуемые материалы
Юридический позитивизм господствовал в российской юриспруденции вплоть до октября 1917 года. Можно сказать, что и сейчас позитивизм является лидирующим подходом в понимании и изучении права.
Ученые выделяют 4 основные направления позитивизма: этатистскую, социологическую, нормативистскую и неопозитивизм.
а) этатистское направление - право предстает некой автономной дисциплиной, отождествляемой с волей государства, выражением которой такое право и является. В такой ситуации не должно возникать конфликтов между правом и государством, которое выступает его единственным источником. Право сокращается до уровня государственных атрибутов (т.е. право перестает быть ценностью для человека) и часто оборачивается произволом властей или политикой тоталитаризма. Идея государственного позитивизма была поддержана в трудах Гегеля. Пытаясь примирить противоречия истории и единообразие разума и нейтрализовать оппозицию реального мира и (идеальной) мысли при помощи диалектики, Гегель стремился отождествить рациональное и реальное, признавал первенствующую роль за государством и объяснял право через осуществившийся факт и через силу, одним словом, он отождествлял право с государством. Подобно Гегелю, немецкий юрист Рудольф Иеринг видел в государстве единственный источник права; подчеркивая роль принуждения как неотъемлемого свойства правовой нормы, он признавал только позитивное право, внушить почтение к которому может только государство, путем принудительного воздействия.
б) сторонники социологического позитивизма считают первоосновой права правоотношения. С их точки зрения право — реальный порядок общественных отношений; право фиксирует правила, которых люди придерживаются в своих взаимоотношениях, т.е. право следует искать в реальной жизни людей, в отношениях между ними.
в) нормативистское направление (изложено в работе Г. Кельзена “Чистая теория права”). Под чистой теорией права Кельзен понимал доктрину, из которой устранены все элементы, чуждые юридической науке (исключение социологии и психологии, этики и политических теорий, а также исключение идеологических оценок). Кельзен определяет право как совокупность правовых норм, регулирующих человеческое поведение, исключительно исходящих от государства, охраняемых им и реализующих им в принудительном порядке. Иными словами, он отождествляет право с установлениями (предписаниями, запретами), установленных государственной властью.
Информация в лекции "Информация и её свойства" поможет Вам.
По учению Кельзена, право старше государства. Оно возникло еще в первобытную эпоху, когда старейшины разрешали людям совершать акты принуждения (например, акты мести) в одних случаях и запрещали в других, т.е. они установили монополию для регулирования человеческого поведения. Впоследствии такое сообщество со старейшинами перерастает в государство, где функции принуждения и регулирования осуществляются уже специально созданными органами власти. Эта концепция схожа с социологическим направлением, ибо Кельзен понятием права охватывает не только общеобязательные нормы, установленные государственной властью, но и процесс их реализации на практике (т.е. в реальной жизни людей).
г) юридический неопозитивизм - методология познания права, возникшая в XX веке, в результате восприятия идей философского неопозитивизма (представителей Венского кружка) и развития принципов юридического позитивизма. Постулаты юридического неопозитивизма:
- Следует строго отличать положительное право от идеального права (этика) («право есть то, что повелевает власть»);
- Положительное, или позитивное право составляет единую логически целостную систему законов;
- Природа права заключается в текстуальном выражении санкций (т.е. в законах), наступающих при несоблюдении права;
Таким образом, право – это, прежде всего, совокупность, а точнее – система правовых норм или правил поведения. Это не случайный набор норм, не просто совокупность, неупорядоченное множество правил поведения, а строго выверенная, упорядоченная совокупность вполне определенных правил поведения, это – система, имеющих текстуальное выражение в виде законов.
