Антитоталитарная проза других авторов
Антитоталитарная проза других авторов
Под влиянием Солженицына многие писатели постепенно обращаются к осмыслению тоталитаризма. Появляется целый пласт подпольной антитоталитарной прозы: повесть «Верный Руслан» Георгия Владимова, роман «Новое назначение» Александра Бека, «Факультет ненужных вещей», «Дети Арбата», «Белые одежды», «Ночевала тучка золотая». Создатели антитоталитарной литературы хорошо знали, о чём писали. Ю. Домбровский, А. Рыбаков прошли через заключение, подвергался шельмованию Дудинцев, что такое ужасы советского детского дома, не понаслышке знал Приставкин. Никто из авторов не ограничивается автобиографическим материалом, а, отталкиваясь от него, стремится сделать выводы общественно-политического характера.
Бек в романе «Новое назначение» показывает нравственное омертвление и разрушение личности человека, добровольно подчинившего свою жизнь служению тоталитаризму. Это Онисимов, главный герой романа. Онисимов – видный советский чиновник, в своей работе постоянно и непосредственно контактирует со Сталиным, не щадит себя в работе, «света белого не видит». Онисимов в определённый момент запретил себе самостоятельно думать и со временем превращается в человека-автомата, своеобразного робота, беспрекословно выполняющего все решения центрального комитета партии, вне зависимости от того, согласен он с ними или нет. Нравственная гибель личности – такова цена конформизма, сотрудничества со сталинизмом, всем содержанием своего романа даёт понять автор. В конце романа герой заболевает смертельным заболеванием – рак (гибель овеществляется).
В лекции "4 Основные типы конфликтных личностей" также много полезной информации.
Домбровский решает как раз противоположную задачу в своём романе. Его главный герой, Зыбин, – человек, вступивший в напряжённый поединок со слугами тоталитаризма и одерживающий нравственную победу над ними. Факультетом ненужных вещей Домбровский именует юридический факультет, ибо все достижения, которые были сделаны в отношении законодательства, начиная с римского права и заканчивая современной Англией, в советскую эпоху оказались отброшенными. Судили не по законам и не за преступления, а по политический мотивам, отчего и оказались репрессированы многие безвинные люди. Зыбин – человек образованный, умный и думающий, прекрасно знает историю и законы, так что ставит в тупик следователей: обвинения, которые к нему предъявляются, абсурдны и аморальны. На него оказывает давление вся атмосфера тюрьмы. Но для Зыбина основополагающую роль играет пример Христа. Характерная примета структуры произведения – введение в повествование библейских сцен и эпизодов; в восприятии главного героя появляются фигуры Христа и доносчиков, с которыми он соотносит некоторых своих современников. Домбровский принципами христианского гуманизма проверяет бесчеловечность той системы, которую он описал в романе.
Зыбину удаётся оправдаться и выйти из тюрьмы. Однако финальная сцена символична: здесь Зыбин показан сидящим на скамейке, справа от него сидит его следователь, а слева – доносчик. Вот характерная триада сталинской эпохи. Пока Зыбин на свободе – это просто советские граждане.
Главный герой романа Рыбакова «Дети Арбата», Саша Панкратов, первоначально вполне лояльный молодой человек, за невинную шутку, допущенную им в стенгазетской статье, был арестован, прошёл через лагеря и в этих обстоятельствах прозревает. Он видит изнанку советской жизни, преступную бесчеловечность сталинского режима и оказывается человеком не сломленным, в глубине души он противостоит тоталитарному чудовищу.
Дудинцев в романе «Белые одежды» рассматривает иной вариант, характерный для условий тоталитарной действительности: добро в маске зла. То, что зло часто рядится в маску добра, известно с древних времён. Но в условия тоталитаризма, показывает Дудинцев, порой добро должно притворяться злом. Так вынужден поступить Фёдор Дёжкин – учёный, который, чтобы спасти важное открытие в области генетики, вынужден притвориться «своим» в лагере реакционеров и мракобесов – лысенковцев. У критиков возникли большие споры, возможно ли идти на подобные компромиссы. Автор считает, что других возможностей само время не предоставляло.
Приставкин предъявляет тоталитаризму счёт от лица детей, ибо его герои стали жертвами безумной национальной политики сталинизма, объявившего геноцид целых народов. Детдомовцам объявляют, что их переселяют на Кавказ. Они безумно рады. И вдруг начинают стрелять, убивать, взрывать. Сталин, чтобы наказать «предателей» чеченцев, репрессировал весь народ, включая грудных детей, все были высланы в Сибирь. (Боевики начали гражданскую войну.) Братья Кузьмёныши и чеченец Ал-Кузу дают у Приставкина пример истинно человеческого отношения друг к другу в этих тяжёлых условиях.
Коллизия «герой и обстоятельства», рассмотренная на материале тоталитарной действительности, подтверждает общий вывод: тоталитаризм – антигуманная система, закладывающая предпосылки для бесчисленных трагедий, очень жестоко расправляющаяся с теми, кто ей перечит. Из книг писателей-диссидентов видно, что и в сталинскую эпоху не все были оболваненными винтиками. Люди освобождались от своей политической слепоты, преодолевая страх, говорили тоталитаризму «нет». В этом заключается гуманистический пафос прозы диссидентов.
